【文章內容簡介】 重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻耳朵聾了，這個打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神，面對困難，絲毫無懼。貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難。惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運。惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”除了這一點外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰?！锻甑拿孛堋纷x書心得 篇5在開始看書前已經看到一篇關于此書的書評，開篇便說書中125個外國人名，不要企圖每一個都記清楚。的確如此，三本書包含了如此多的人物，逐一記清楚也是不必要，不過還是有幾個支撐整部書的重要人物。所以來做個簡要記錄，以備日后查閱。(并未按照出場順序先后羅列)沃爾特對于沃爾特的感受，起初就很好，畢竟生活在那樣時代里大多男性不贊成女性參與政治。而他，沃爾特，卻可以和茉黛侃侃而談政治家國之事，絲毫沒有其他男性對女性見解的偏見。這也為日后他與茉黛共結連理埋下了伏筆。再說戰(zhàn)爭時期，沃爾特身邊也有其他像他拋出橄欖枝的好姑娘，每每想到遠在英國的妻子茉黛，變更堅定了要促使國家之間和平相處的決心。戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后，無一時刻沃爾特不再為和平而努力?？吹轿恼伦詈?，沃爾特與茉黛有兩個孩子，終于可以廝守終生，也不枉費之前的煎熬。茉黛出生于英國貴族，向往自由民主，支持女權主義，為女性獲得選舉權不懈努力。但終究有些貴族習氣，例如后來因為女性選舉權雖然獲得，但又被限定年齡、地位和交好的艾瑟爾分道揚鑣。敢于沖破貴族的禁錮，和沃爾特私定終身。原本就是貴族出身，終究在一些專制和民主的問題上偏向貴族一些。好在最后被沃爾特父親接受，認可。艾瑟爾前邊說到和茉黛因為女權問題最終分道揚鑣，也是合乎情理。管家和貴族之間，總有一條無法逾越的鴻溝，只是同樣支持女權主義，所以才走到一起。但是看待問題的不同角度，以及處事方式，終究會使二人產生分歧。關于艾瑟爾本人，不做評述。只為她的奮斗點贊。格雷戈里一個從小看自己父親被俄國貴族處死、母親在反抗活動中獻身、照顧弟弟的俄國工人階級。到底是什么塑造了最后的格雷戈里呢?我想除了童年時期經歷的家庭變故，推動他為推翻俄國帝王專制努力奮斗的決心，更多的是因為有了自己的孩子?；叵胱约旱某砷L歷程，便不愿讓孩子再生活在同樣的環(huán)境中，所以更積極為信仰而戰(zhàn)。所以，格雷戈里是整部書里最為敬佩的人物。其他還有一些出場很多的人，以上四位是感觸最深的。還有非常值得敬佩，是作者嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度，對歷史史實的完全尊重，才讓我們有這樣一本近乎歷史教科書的小說讀物?！锻甑拿孛堋纷x書心得 篇6以前沒當幼兒園教師之前，認為幾乎每個人都能夠擔任幼兒教師，但自從接觸之后才明白，幼兒教師不僅僅要有愛心、耐心和照顧孩子的本事，并且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當了幼兒教師之后，不斷地向同事學習他們的工作本事，并且園里也給予我們理論上的學習。這次我閱讀了《童年的秘密》，說實話，剛開始打開看主要是寫關于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為教師必須了解的，并且對我們的實際工作是很有指導意義的。文中的第二章說道，弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當一個兒童受到成人壓抑時，他就不能獨立堅強的發(fā)展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒教師。成人總是認為是過來人，自我給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費孩子的時間和我們大人的金錢，其實他們的想法是有必須錯誤的，孩子如果沒有必須的自理本事，對以后的成長和發(fā)展造成必須的影響。我有個相處四年的同學，學習一向是班級第一名，教師布置的任務從來不拖，剛布置就要做完。同學們認為她很要強，追求提高，很有自信?？墒?，僅有她自我和我們朝夕相處的同學才明白，她內心的“無目標”感和不自信。不明白自我想要什么，只明白學習的時候認認真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好學生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自我的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自我的評價，反而失去了自我對自我的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見，不知怎樣去處理人際關系，甚至和陌生人說話時也會臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我了解的其他同學卻截然相反，不僅僅處事經驗豐富并且有很強的生存本事。經過我看這本書結合我身邊朋友的經歷，讓我受益到:成人或者我們教師如果給予孩子不恰當?shù)膸兔蛞圆豢茖W的教養(yǎng)觀去教導孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓他自然地展現(xiàn)和成長，還兒童一個天然的生活。《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止僅有這些，我相信經過更深層次的閱讀我會得到更多的幫忙，對我以后的工作、學習也有很大的幫忙，我也會給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵?！锻甑拿孛堋?9。，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并經過自我在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。經過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示?！熬穹治鼋沂境鰞和馐艿耐纯嘣从诔扇藱嗤和园l(fā)性活動的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一向在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自我的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了孩子自發(fā)性的活動一、人的心理在人的成長過程中起著至關重要的作用。剛開始閱讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都歸結到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點太夸大化了，可是經過后面資料的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊。在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行蒙氏工作，從而總結經驗，完成自我知識的提升!試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不歡樂，我想這是孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進行必須的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味的對幼兒進行死教育，從來也不研究他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說什么學習成果了!所以作為教師，學習對幼兒進行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導將會游刃有余，還怕孩子調皮，會造成教育失敗嗎并且我還有更深的理解，擁有一位“好”教師，不光是孩子的幸運，更是家長的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給家長，從而影響到一代人的一生。二、對于成人的斥責也許是對幼兒的教育及此刻幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集，所以蒙臺梭利好不留情面的對成人進行了斥責，他把成人對幼兒的關愛看作是成人自私自利，我承認成人在照看及教育孩子的過程中勢必會走彎路，或出現(xiàn)一些錯誤的舉動，但在孩子面前，我卻覺得父母都是無私的。如果沒有成人組成的人類社會，我將質疑一個嬰兒會憑自我的本事而成長為一個真正的人，成人的努力是在教會孩子怎樣去更好的適應社會，當然也不排除極少數(shù)的成人對此而起到了相反的作用。成人在對孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個適應社會并能夠生存的人，在這個過程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會起到必須的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但總體來說，依照此刻社會的發(fā)展來說，人類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來說還是好的，但對于某些方面，某些家長還缺乏正確的引導，只要將正確的方法加以推廣，科學的理念得到普及，相信未來的人類將是更加智慧無比的，但與此同時，作為教育者，我們更加的感到了肩上人物的重要性。三、關鍵期與教育我覺得蒙臺梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項就是幼兒關鍵期的確立，配合幼兒不一樣的關鍵期進行適時的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧!對于這一點，我想任何一個蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他供給什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個愉快的環(huán)境。蒙臺梭利說“這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情景下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期，適應孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會有事半功倍的效果。關于這本書，還有很多需要我們去了解的知識與資料，我想在今后的時間我將進行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜!《童年的秘密》，經過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，經過對本書的閱讀，給我留下很深的印象?！锻甑拿孛堋啡珪譃槿蟛糠?，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學、心理學、社會學和教育學的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結經驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會學習嗎所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調動孩子的學習興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動理解教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學習熱情，更不要說是孩子了!在讀全書的過程中，有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對兒童缺乏理解?！敖逃蜕畋旧淼哪康木褪且粋€理性的人能夠支配自我的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法到達這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一。成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習以為常，并認為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗本事只能理解，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自我系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓練，她做了專門用于訓練兒童扣扣子、系繩子的工具?！锻甑拿孛堋分羞€提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的”一百種語言“，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎作為教師，我們無疑是深愛著自我的學生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學生們應對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學生的愛過于武斷、包辦與專制。對學生，愛是立場，愛的智慧則是境界。蘇霍姆林斯基說:要像對待荷葉上的露珠一樣，細心翼翼地保護學生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細心露珠滾落，就會破碎，不復存在。學生的心