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正文內(nèi)容

道德講堂第三講主持詞及其他(編輯修改稿)

2024-11-09 12:25 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈的鮮明的善惡態(tài)度。今天讀來,仍然是字字千鈞。我們不僅要勤勞節(jié)儉,還要自強(qiáng)不息。如越王勾踐臥薪嘗膽,“三千越甲可吞吳”。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的美德,如井岡山精神、長征精神、延安精神、南泥灣精神、大慶精神等。正是共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)了勤勞節(jié)儉,自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德,才以“小米加步槍”戰(zhàn)勝國民黨的飛機(jī)大炮,贏得天下。然而在還不富裕的今天,有部分青少年追求名牌、追求時(shí)髦超前消費(fèi),大肆鋪張浪費(fèi)這是與我們的國情是不符的。我們今天還要提倡和發(fā)揚(yáng)勤勞節(jié)儉自力更生、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。第六,青少年要有追求正義的浩然之氣孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。漢朝的蘇武,“威武不屈服,時(shí)窮節(jié)乃在,丁年奉使,皓首而歸”,歷代為之傳誦。南宋的文天祥,人生自古誰死,留取了丹心照汗青。明代的于謙一身正氣,兩袖清風(fēng),贏得了世人的崇敬,共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧……。在新中國建立的過程中,也出現(xiàn)了許多可歌可泣的英雄,比如方志敏烈士,在獄中斷然拒絕敵人的高官厚祿,寧死不屈,寫下了《可愛的中國》這本巨著?!丁疵献印刀隆分姓f,“生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也”,古人把正義、氣節(jié)看成高于生命。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求榮也大有人在。像大漢奸秦會、汪精衛(wèi)之流,遺臭萬年。所以在學(xué)習(xí)中突出愛國氣節(jié)的教育,能使我們認(rèn)識到無論在何時(shí)、何地、何種情況下作為一名中國人始終要以祖國和人民的利益為重。反對“惟利是圖、見利忘義”。所以,青少年要加強(qiáng)對歷史的學(xué)習(xí),繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德這一寶貴的文化遺產(chǎn),形成正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。做一個(gè)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的新人??蠢卒h宣傳片(略)XXX校長評議(講稿自備)當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì),物質(zhì)文明高度發(fā)展,在這樣一個(gè)物欲橫流的社會,充斥著各種誘惑,拜金主義、享樂主義等各種現(xiàn)實(shí)主義思想不斷沖擊、考驗(yàn)著我們的靈魂。因此社會呼喚正氣,需要誠信,需要更多的中國傳統(tǒng)美德。今天我們XXX中學(xué)、XXX中學(xué)、XXX小學(xué)的部分師生集中在這里,有幸聆聽了XXX社區(qū)的身邊的好人好事的先進(jìn)事跡,讓我們每個(gè)人接受了一次心靈的洗禮。我們呼喚更多的身邊好人來作我們的榜樣。也只有這樣,我們的社區(qū)才能更有韻味、更有品味、更有地位。最后,我想說:道德是一把尺子,量著自己也量著他人??偭恐约旱氖切∪?;總量著他人的是圣人;量著自己也量著他人的是凡人,我們都是凡人。愿作為凡人的我們,每個(gè)人都能量好心里的那把尺子,在量著自己的同時(shí)能多一點(diǎn)量著他人,那么我們的世界將會變得更加和諧、美好!第二篇:道德講堂主持詞第三講道德講堂第三講主持詞尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:大家下午好!歡迎大家來到賀蘭煙草道德講堂,我是主持人王亞寧。道德講堂,(齊聲)講述身邊好人的道德故事。道德講堂是弘揚(yáng)道德的場所,那么,道德是什么?辭海中對于道德的定義是這樣的,它是一種社會意識形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。那么通俗地說,道德代表著社會的正面價(jià)值取向,與人而言,道德的力量,用一個(gè)詞兒來形容特別貼切,那就是“正能量”。其實(shí),道德并非都是大是大非,它也體現(xiàn)在很多細(xì)節(jié)中,在擁擠的公車上,我們讓一讓座位;在紅燈面前,我們停一停腳步;在道路兩旁,我們彎腰撿起一張廢紙;在家里,我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這些都是道德的表現(xiàn)。可以說,人的一生中最大的財(cái)富就是道德,因?yàn)樨?cái)富隨時(shí)都可能更換主人,唯有道德根植于人的內(nèi)心,無法改變。在道德講堂,我們用身邊人講身邊事,身邊人說自己事,身邊事教身邊人,讓心靈在道德講堂凈化,讓好心在道德講堂滋長。今天的道德講堂共有六個(gè)環(huán)節(jié),分別是:“自反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”【第一個(gè)環(huán)節(jié)自反省】道德講堂是弘揚(yáng)道德的地方,那么道德是什么?我想和大家分享一個(gè)小故事,故事的名字叫最后一堂課。一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生去漫游世界,最后在郊外的一片草地上坐了下來,對他的學(xué)生說:“十年游歷,你們都已是飽學(xué)之士,現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了,我們上最后一課吧?!钡茏觽儑軐W(xué)家坐了下來,哲學(xué)家問:“現(xiàn)在我們坐在曠野中,曠野里長滿雜草,我想知道的是如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕,他們都沒有想到,一直在探討人生奧妙的哲學(xué)家,最后一課問的竟是這么簡單的一個(gè)問題。那么,我想問問在座的各位,如果你是弟子之一,你會用什么樣的辦法?(問3人)好,讓我們來聽聽弟子的辦法:一個(gè)弟子首先開口,說:“老師,只要有鏟子就夠了。”哲學(xué)家點(diǎn)點(diǎn)頭。另一個(gè)弟子接著說:“用火燒也是很好的辦法?!闭軐W(xué)家笑了一下,示意下一位。第三個(gè)弟子說:“撒上石灰就會除掉所有的雜草?!?接著講的是第四個(gè)弟子,他說:“除掉雜草,只要把根挖出來就行了?!钡鹊茏觽兌贾v完了,哲學(xué)家站起來,說:“課就上到這里,你們回去后,按照各自的方法除去一片雜草,沒除掉的,一年后,再來相聚?!币荒旰?,他們都來了,不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生,它變成了一片長滿稻谷的莊稼地。弟子們圍著草地坐下,等待哲學(xué)家的到來,可是哲學(xué)家始終沒有來。多年后,哲學(xué)家去世了,弟子們在整理他的言論時(shí),發(fā)現(xiàn)他在書的最后補(bǔ)了一章:要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在上面種上莊稼,同樣,要想讓靈魂無紛擾,惟一的方法就是用美德去占據(jù)它。對于道德,每個(gè)人都有不同的表述,然而職業(yè)道德,卻是我們每個(gè)從業(yè)人員在各自的職業(yè)活動(dòng)中都必須要遵守的道德準(zhǔn)則。我們都是煙草人,我們的服務(wù)理念是“用心服務(wù)、感動(dòng)常在”?,F(xiàn)在,讓我們靜下心與我一起輕輕地叩問自己的心靈:(領(lǐng)問:一句一齊聲)我是否愛崗敬業(yè)?我是否遵守職業(yè)道德?我是否為服務(wù)對象提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)?面對本職工作我是否已經(jīng)做到問心無愧?(稍加停頓)相信大家心中都有了答案。其實(shí)道德更多的體現(xiàn)在我們生活和工作的細(xì)節(jié)中:面對群眾,我們一個(gè)親切的微笑;面對同事,我們溫和的語氣;面對工作,我們飽滿的精神。道德,代表著社會的正面價(jià)值取向,代表著正能量,我們的身邊處處都有傳遞正能量的好人?!镜诙€(gè)環(huán)節(jié)唱歌曲】現(xiàn)在讓我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié):唱一首歌。今天我們要聽唱的歌曲是《好人就在身邊》,請工作人員放音樂。(放音樂、唱畢)是啊,好人就在我們身邊,是為地震慷慨捐款的“你”,公車上為需要的人讓座的“我”,
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