【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 水身上談自己以后想怎么做??他們能萌發(fā)如此具有強(qiáng)烈的自主意識(shí)和深厚的個(gè)性色彩、答案迥異，完全是因?yàn)殚_放性問題情境的設(shè)置。概括一下吧！在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們要努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，積極做到：（1）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍。（2）精心設(shè)問，激活學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。（3）恰當(dāng)?shù)亟M織不同形式的小組討論。（4）鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。（5）簡(jiǎn)化教師的活動(dòng)，讓學(xué)生充分地讀、議、思、評(píng)、寫。（6）高年級(jí)重視默讀的訓(xùn)練，加強(qiáng)自學(xué)的輔導(dǎo)，給足自學(xué)的時(shí)間。（7）拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)手段。以上，是手段，也是目標(biāo)，讓我們一起努力?！裨鯓幼鲎x書筆記積累資料的方法人各有異。但最基本和常用的，莫過于做筆記。筆記可不拘體例。不限長(zhǎng)短，內(nèi)容龐雜，形式多樣。然而主要是這樣四種方式：摘錄式。這是使用最多的一種方式。主要摘錄書籍、報(bào)刊、雜記、調(diào)查報(bào)告、文書檔案中，與自己學(xué)習(xí)鉆研內(nèi)容有關(guān)的原始材料。比如你自修文科，便可摘錄有關(guān)的學(xué)習(xí)資料、重要文章、警句格言、詞語(yǔ)典故等。如果學(xué)理工科，就得摘錄有關(guān)文獻(xiàn)、重要的結(jié)論與證明、獨(dú)特的技巧，等等。這樣便可備你不時(shí)之需。提要式。即看完一本書或一篇文章，對(duì)文中的某一觀點(diǎn)、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等，進(jìn)行分析、歸納，用自己的話把其內(nèi)容、要點(diǎn)寫出來。這不僅可備忘、備查，而且可訓(xùn)練你的綜合、概括能力。列寧的哲學(xué)筆記，有很多就是采用的這種形式。而且他對(duì)摘錄內(nèi)容，還往往寫出自己的意見、批評(píng)或注釋，以及自己獨(dú)創(chuàng)的符號(hào)和評(píng)注。比如“注意”“說得對(duì)”“辯證的精華”等提示性簡(jiǎn)明字樣。心得式。記下的是對(duì)某一問題思考的心得。心得也可以是禮記、體會(huì)。札記多為旁征博引，辯證考訂；體會(huì)多為引申闡發(fā)、借題發(fā)揮。沈括的《夢(mèng)溪筆談》，茅盾的《讀書札記》，馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》，就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級(jí)形式，要求有更多的個(gè)人創(chuàng)見，難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要時(shí)，就可組織起來，使之成為有價(jià)值的作品。寫這類筆記，要特別注意捕捉生活中的火花．自修理工科則應(yīng)注意抓住學(xué)習(xí)研究中所碰到的難點(diǎn)和問題。有些重大發(fā)現(xiàn)，往往是由一個(gè)簡(jiǎn)單的疑問開始，經(jīng)過冥思苦想或從某一點(diǎn)上受到啟 示的。對(duì)任何一點(diǎn)良好的思索。那怕是一丁點(diǎn)都不應(yīng)放過，并把它及時(shí)記下來，很可能成為你作出成就的關(guān)鍵。索引式、即寫下有關(guān)的論文題目或書名等。在陣習(xí)中可能經(jīng)常會(huì)碰到這種情況；看到某些東西感到十分有用，但內(nèi)容卻太多，上述三種筆記法又都不易采用．或者是這個(gè)內(nèi)容，你本身就有這本書，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個(gè)內(nèi)容時(shí)，你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題，只要搞好素引，便可順手拈來。自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說：“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手”，“目錄學(xué)就好象一個(gè)賬本，打開賬本，前人留給我們的歷史著作概況，可以了然”。所以，平時(shí)應(yīng)把所有的資料，按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來，以備查用之便。上述四種與筆記的方法，可視各人的愛好、條件而定。至于書與格式，記在筆記本、活頁(yè)張、卡片、紙條上均可。如果是自己的課本、書刊，那么寫在天頭、地腳、篇末、段尾都行。也可在書中作些符號(hào)或標(biāo)記。總之，各種方式均有所長(zhǎng)。但從使用價(jià)值來看，采取做資料卡片的形式更好些。做卡片請(qǐng)你注意幾點(diǎn)：一是每張卡片最好只寫一個(gè)問題，一個(gè)事例。這樣既靈活，又不亂，便于分類整理裝訂成冊(cè)。二是每張卡片須注明資料來源、書名、篇名、版本、卷首、頁(yè)碼等，便于查找。三是隨著學(xué)習(xí)水平的提高，應(yīng)注意積累卡片向某些方面集中，使之更加系統(tǒng)化和深化。四是一定要養(yǎng)成定期整理的習(xí)慣，按性質(zhì)或需要把卡片編上頁(yè)碼，分類插放。既為查找使用提供方便，又可在整理過程中使自己平時(shí)分散、零碎的知識(shí)系統(tǒng)、條理起來。第二篇：讀書筆記的寫作指導(dǎo)龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.讀書筆記的寫作指導(dǎo)作者：王木生 鄭 琳來源：《語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地)》2009年第05期讀書筆記主要包括讀后感和賞析短文兩種，這里筆者以指導(dǎo)“讀后感”和“賞析短文”兩種個(gè)性化寫作形式為例，以修改學(xué)生文章為實(shí)踐，來談?wù)勛约簩?duì)寫作讀書筆記的理解。一、讀后感的寫作指導(dǎo)在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。(一)讀后感的一般寫法：確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為“讀《》有感”。讀后感的一般思路：引——議——聯(lián)——結(jié)。①引——扼要寫出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文某些語(yǔ)句，很快引出“感”的觀點(diǎn)或中心。②議——就自己“感”的重點(diǎn)、觀點(diǎn)進(jìn)行分析議論，說明道理。③聯(lián)——就議論的中心展開聯(lián)想，記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會(huì)和自己的實(shí)際抒發(fā)感受。④結(jié)——結(jié)尾概括中心，總結(jié)全文得出結(jié)論。結(jié)論可與開頭照應(yīng)，可歸納出結(jié)論性的意見，可強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，可發(fā)出號(hào)召。四部分中，“議”和“聯(lián)”是核心；引和結(jié)為次要部分。(二)一篇讀后感只論述一個(gè)中心。一篇文章可能有多個(gè)中心，如讀《執(zhí)竿入城》這個(gè)故事，從不同的角度，確立的感受中心也不盡相同，也就是說從不同的角度可確立以下多個(gè)中心，但寫作一篇讀后感時(shí)只論述一個(gè)中心，切不可面面俱到。魯人的角度：①尋求解決問題的最佳方案，必須打破思維定勢(shì)束縛；②多想才能出智慧；③輕信盲從是可悲的。老者的角度：①好為人師要不得；②自作聰明者戒；③經(jīng)驗(yàn)主義者行不通等。(三)讀后感要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。讀一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)，對(duì)一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。所以應(yīng)對(duì)眾多感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來最順暢的一個(gè)感點(diǎn)。例如《濫竿充數(shù)》三個(gè)感點(diǎn)：①南郭先生行為——人要有真才實(shí)學(xué)，靠蒙騙過日子是不會(huì)長(zhǎng)久的。②齊宣王行為——應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是不要搞形式主義。③南郭先生在兩代齊王不同遭遇——應(yīng)當(dāng)打破大鍋飯，讓一部分人混不下去。比較三個(gè)感點(diǎn)，對(duì)照當(dāng)前的形勢(shì)，我們發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是當(dāng)前的熱門話題。最切合人們的思想實(shí)際，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系最深。(四)讀后感的關(guān)鍵是議和聯(lián)。首先。針對(duì)論點(diǎn)，進(jìn)行多角度說理。比如例文論點(diǎn)“我們的社會(huì)需要這樣講誠(chéng)信的人”，作者從兩個(gè)角度擺出理由：①誠(chéng)信是做人的一個(gè)起碼要求；②誠(chéng)信也是人類社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的要求。其次，可以運(yùn)用正反對(duì)比說理來突出論點(diǎn)。比如例文論述“誠(chéng)信是做人的一個(gè)起碼要求”論點(diǎn)時(shí)，進(jìn)行對(duì)比說理使論點(diǎn)更加鮮明。例文：《親近自己的雙腿》中的殘疾車夫堅(jiān)決只收事先講好的3元車資，不肯多收一分錢，即使多騎一站路。付出比別人多的汗水和努力，我覺得我們的社會(huì)正需要這樣講誠(chéng)信的人。(引)誠(chéng)信是一個(gè)涉及人的道德修養(yǎng)和做人準(zhǔn)則的問題。做人要講誠(chéng)信，要表里如一。要言而有信。(議)誠(chéng)信首先是做人的一個(gè)起碼的要求，是人人都應(yīng)具有的品質(zhì)。試想，如果我們做人不講誠(chéng)信，那么我們周圍的社會(huì)就將是一個(gè)爾虞我詐、彼此設(shè)防、充滿虛偽的冷漠社會(huì)，生活在這樣的環(huán)境中會(huì)快樂么?(議、聯(lián))其次。誠(chéng)信也是人類社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的要求。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，對(duì)生活的質(zhì)量提出了更高的要求，誠(chéng)信在高度文明的社會(huì)大環(huán)境中是精神文明的重要標(biāo)志。(議、聯(lián))社會(huì)呼喚具有誠(chéng)信品質(zhì)的人，講誠(chéng)信人才能贏得別人的尊重。(結(jié))(五)學(xué)生文章修改前后對(duì)照。修改前：我們要勇敢面對(duì)生命的暴風(fēng)雨張抗抗《窗前的樹》的中洋槐，在夏日的暴雨中毫不動(dòng)搖，“任憑狂風(fēng)將樹冠刮得東歪西倒”，讓我感觸頗深。我們要像洋槐一樣，勇敢面對(duì)生命中暴風(fēng)雨的侵襲。由此我想到了貝多芬，他在耳朵失聰?shù)那闆r下創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》，譜寫了一曲生命的贊歌。生命中常常會(huì)有暴風(fēng)雨，軟弱的人會(huì)趕快跑到避風(fēng)港，把自己保護(hù)起來，而那些堅(jiān)強(qiáng)的人，他們會(huì)迎著暴風(fēng)雨前行，雨很大，風(fēng)很大，但是刮不倒他們的信念和堅(jiān)定，暴風(fēng)雨在他們面前也因此變得軟弱。讓我們勇敢面對(duì)生命中的暴風(fēng)雨，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自己。修改后：我們要勇敢面對(duì)生命的暴風(fēng)雨張抗抗《窗前的樹》的中洋槐，在夏日的暴雨中毫不動(dòng)搖，“任憑狂風(fēng)將樹冠刮得東歪西倒”，讓我深刻地感受到：我們要像洋槐一樣，勇敢面對(duì)生命中暴風(fēng)雨的侵襲。(引)人生中暴風(fēng)雨是常有的，與暴風(fēng)雨搏斗時(shí)一定是要受傷的，但如果這樣就向暴風(fēng)雨低頭就將意味著將要停滯不前。(議)貝多芬，在雙耳失聰?shù)那闆r下創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》，譜寫了一曲生命的贊歌；張海迪，在下身癱瘓，半身不遂的情況下，創(chuàng)造了輪椅上的奇跡，讓世人驚嘆于她那暴風(fēng)雨后的美麗。霍金身殘志不殘，提出了黑洞學(xué)說，實(shí)現(xiàn)了生命的真正價(jià)值。生命中常常會(huì)有暴風(fēng)雨，軟弱的人會(huì)趕快跑到避風(fēng)港，把自己保護(hù)起來，而那些堅(jiān)強(qiáng)的人，暴風(fēng)雨在他們面前也會(huì)變得軟弱。(議、聯(lián))讓我們勇敢面對(duì)生命中的暴風(fēng)雨。做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自已。(結(jié))二、賞析短文的寫作指導(dǎo)寫賞析短文是一種很好的學(xué)語(yǔ)文的方法，學(xué)生可選擇自己喜歡的內(nèi)容寫賞析，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特”，對(duì)同一篇文章不同的賞析展示的是學(xué)生不同的個(gè)性，體現(xiàn)了閱讀是一種個(gè)性化的行為。作品賞析是對(duì)文學(xué)作品的審美認(rèn)識(shí)，它主要考查對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)容、語(yǔ)言、藝術(shù)手法等的賞析。如何寫好賞析短文?(一)明確鑒賞要點(diǎn)：內(nèi)容賞析：(1)歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想；(2)評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。表達(dá)格式：本文通過……，抒發(fā)了(贊美了)……，并流露出……(通常用在鑒賞短文第1段)語(yǔ)言賞析賞析短文的語(yǔ)言要做到通順、流暢，力求生動(dòng)、有文采?？鬃诱f：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！睂懽鲿r(shí)只有做到語(yǔ)言優(yōu)美、有文采，才能有助于提高鑒賞的品位。也才會(huì)博得閱卷老師的青睞。從語(yǔ)言角度：(1)用詞之美——本文中的……，抓住了……的特點(diǎn)，運(yùn)用……幾個(gè)極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞，把……寫得惟妙惟肖，給我們展現(xiàn)出一幅……的圖畫，令人讀后有身臨其境之感，所見之景如在目前。例：說說下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的表達(dá)效果。(《請(qǐng)?jiān)试S我滿含淚水地回來》)之后，她捏緊了口袋中的安眠藥。她想找個(gè)結(jié)束煩惱的地方，但她起不了身?！澳缶o”表現(xiàn)主人公已經(jīng)陷入深深的絕望，下定了輕生的決心；“起不了身”表現(xiàn)了網(wǎng)友對(duì)她的鼓勵(lì)、關(guān)愛和理解使她受到震動(dòng)，不忍心草率地作出輕生的舉動(dòng)。(2)修辭之美——找文中的比喻句、排比句、擬人句、對(duì)偶句、反問句等。(作用：比喻使語(yǔ)言生動(dòng)形象；排比使語(yǔ)言氣勢(shì)磅礴、感情強(qiáng)烈；擬人使事物形象可感；對(duì)偶使語(yǔ)句形式整齊、音韻鏗鏘；反問句增強(qiáng)語(yǔ)氣……)例：自選角度品析下列語(yǔ)句。(張抗抗《窗前的樹》)“雪后的洋槐一身素裹銀光璀璨，在陽(yáng)光還未及融化它時(shí)，真不知是雪如槐花，還是槐花如雪?！辟p析：運(yùn)用了比喻、回環(huán)的手法，細(xì)膩地描寫了雪后洋槐銀裝素裹的美麗姿態(tài)，給讀者展示了一幅美妙的畫卷，使人有如臨其境之感。(3)哲理之美——本文語(yǔ)言極富哲理，特別是……幾句，告訴我們……，使我們讀后懂得了……的道理，并能啟發(fā)我們對(duì)……進(jìn)行更深層的思考，令人受益匪淺。如：品析下列語(yǔ)句的哲理。(張潔《我的四季方舟》)“一個(gè)生命不可能再有一次四季，未來的四季屬于另一個(gè)新的生命?！鄙豢赡苤貜?fù)，時(shí)間也不會(huì)再來，要認(rèn)真對(duì)待生命，就要學(xué)會(huì)珍惜。珍惜生命中的分分秒秒。在