【文章內(nèi)容簡介】 政通人和，百廢俱興?！畏吨傺?權(quán)力失去監(jiān)督是禍害，私欲失去控制是災難?！敶?失去監(jiān)督的權(quán)力，就像無舵的航船?！敶?修辭立其誠。——《周易?乾?文言》2人之所助者，信也?！吨芤住?不精不誠，不能動人。——《莊子?魚父》2失信不立?！蹲髠?襄公二十二年》2輕諾必寡信?！独献印?誠信者，天下之結(jié)也?！赌印?言不信者，行不果。（墨子）2人而無信，不知其可也?！墩撜Z為政》2誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！献?小信誠則大信立?！n非子制國有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上?！稇?zhàn)國策》3禍莫大于無信。——傅玄/ 93自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕?！?王安石3官無大小,凡事只是一個公字?！?朱熹3紙上得來終非淺，絕知此事要躬行?！侮懹?言多變則不信，令頻改則難從?！螝W陽修《準詔言事上書》3高尚、偉大的代價就是責任?！鸺獱?盡管責任有時使人厭煩,但不履行責任,只能是懦夫,不折不扣的廢物?！獎⒁姿?每個人應該有這樣的信心：人所能負的責任,我必能負；人所不能負的責任,我亦能負?！挚?人惟一可以自我夸耀的只有職責。——培根一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心?！蟹蛲袪査固?要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔一種責任是最有效的辦法?！?我們的地位向上升，我們的責任心就逐步加重。升得愈高，責任愈重。權(quán)力的擴大使責任加重?！旯?責任就是對自己要去做的事情有一種愛。——歌德4要使周圍的一切都大放光彩，自己也應該像蠟燭那樣燃燒?！郀柣?上天從沒有賦予一個人任何權(quán)力，若非同時讓他肩負相對的責任?！髁_德約翰遜4不要問你的國家能為你做什么，要問你能為你的國家做什么?！s翰肯尼迪4承受個人生命責任的意愿即是自尊自重的泉源?！涞系习?鞠躬盡瘁，死而后己。——諸葛亮4位卑未敢忘憂國?！懹?0、官職高一步，責任便大一步，憂勤便增一步?！?呂坤名言警句之修身篇一種理想就是一種力量！——羅曼羅蘭志向和熱愛是偉大行為的雙翼。——歌德茍利國家，不求富貴?！抖Y記》從來治國者，寧不忘漁樵?！x榛（明代詩人）不是地位使人增光，而是人使地位生色。——蘇聯(lián)諺語看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位?！V語烈火試真金，逆境試強者。——塞內(nèi)加（古羅馬哲學家）失敗是堅忍的最后考驗?！滤果準廊巳狈Φ氖且懔?，而不是氣力?！旯觳旁谟诜e累，聰明在于勤奮?！A羅庚1無論在什么時候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切?！透β宸?與其隱己之短，不如隱己之長?！M爾巴哈1最有學問和最有見識的人總是很謹慎的?！R梭1由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光1奢侈是民族衰弱的起點?！虐椭V語1三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》1少年易老學難成，一寸光陰不可輕?！祆洹秳駥W》1君子曰：學不可以已?！髯?吾生也有涯，而知也無涯?！f子/ 9黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿2敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務?！髦熘ぁ吨焖此瘎衽d》2立身以立學為先，立學以讀書為本?！獨W陽修2知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭?！畲筢?知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭?！呤科?陽光照亮世界，知識照亮人生。——民諺2知識是珍貴寶石的結(jié)晶，文化是寶石放出的光澤?！└隊?與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己?！R克思2書籍是全人類進步的階梯。——高爾基2聰明在于學習，天才在于積累?！袑幐挥斜哿Φ娜酥荒軕?zhàn)勝一人；富有知識的人卻所向無敵?！K聯(lián)3知識是造就靈魂的工具。——雨果3理想的書籍是智慧的鑰匙?！蟹蛲袪査固?人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠?！障＝?教育是國家的主要防御力量?！５旅刹?知識就是力量?！喔?君子以儉德辟難。——《周易否》3儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！赌愚o過》3足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余?！髯?食之以時，用之以禮?！献?靜以修身,儉以養(yǎng)德。——諸葛亮4歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。——李商隱4奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！鞒彀貜]《朱子家訓》4取之有度，用之有節(jié)，則常足。——司馬光資治通鑒4寬則得眾，信則人任焉?！翁K轍《新論下》4信用既是無形的力量，也是無形的財富?！上滦抑?如果要別人誠信，首先自己要誠信?！勘葋?沒有誠信，何來尊嚴？——西塞羅4欺人只能一時，而誠信才是長久之策?！s翰雷50、失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回?！惶m克林名言警句之齊家篇浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺?！斞溉绻惺裁葱枰魈熳龅氖?，最好現(xiàn)在就開始。——富蘭克林倉廩足而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！豆茏印纷u之不喜，毀之不怒?！抉R光管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個暢通的溝通管道?！图{德（美國管理學家）君子貴人而賤己，先人而后己?！抖Y記》尊重別人，才能讓人尊敬。尊重群眾訴求，才能獲得群眾的認可與尊重?！芽枦]有感恩就沒有真正的美德?！R梭/ 9第二部分在申論考試中，名言警句恰當好處的運用會起到畫龍點睛的作用。因此，專家特別為廣大考生推出了申論名言警句專題，方便考生備考。本專題——“居官為政之要”主要可作為公務員隊伍建設、素質(zhì)提高、廉政建設等方面的素材。上者，民之表也。表正，則何物不正！（孔子）釋：作為領導者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情也會好起來。為人臣者，以富樂民為功，以貧苦民為罪。（漢．賈誼）釋：身居大臣位置的人，應該把使民眾的富裕和歡樂當作自己的責任，把民眾的貧窮和苦難當成自己的罪過。大者不能小者不為是棄國捐身之道也。(荀子）釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國家和毀滅個人的道路。乃知國家事，成敗固人心。（）釋：要知道國家的事情，成敗都在于人心的背向。政通人和，百廢俱興。（）釋：政令暢通，人民團結(jié)和睦，各種困難就都克服。位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。（）釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。水濁無掉尾之魚，土確無葳蕤之木，政煩無逸樂之民。（）釋：水渾濁了就沒有再往回游的魚兒，土地瘠薄了就生長不出枝葉茂盛的樹木，政令煩亂了就不會有安逸快樂的民眾。為上能自愛，群屬必畏鉗。（）釋：作為上級的能自覺嚴格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。尊賢使能，信忠納諫，所以為安也！（）釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠的人，聽得進別人的不同意見，這樣才能保持安定。自古驅(qū)民在信誠一言為重百金輕。()釋：自古以來，領導、驅(qū)使民眾在于有信用和誠懇，要把所說的話看為比百金份量還重。1無多事、無廢事、庶幾無事；不徇情、不矯情、乃能得情。()釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。1只手遮天曾幾時萬人有口終須說。()釋：想個人一手遮天曾經(jīng)幾時有長久的呢？人們都有口總會要說話的。1不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。（）釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會使事情辦壞；自己不仁義的人去領導群眾，群眾就會遭殃。1得時者昌，失時者亡。（《》）釋：能夠抓住時機、利用時機的就能昌盛；失去時機的就會衰亡。1明主好要，暗主好詳。（荀子）/ 9釋：聰明的人愛好抓要害，簡明扼要；昏暗的人愛好詳盡羅索。1諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國危矣。（墨子）釋：阿諛奉承的人圍在身邊，善良的意見建議受到阻塞，這樣國家就危險了。1君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。()釋：皇上之所以圣明，是因為能夠多方面聽取意見；皇上之所以昏暗，是因為偏信個別人的說法。1貌言華也，圣言實也，苦言藥也，甘言疾也。（）釋：華麗的語言是虛偽表面的，實在語言是高尚神圣的，能當藥治病的語言是苦澀的，使人得病的言語是奉承、甜蜜的。1計疑無定事，事疑無成功。（）釋：思考問題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時疑疑惑惑就不能把事情辦成功。明主者務聞其過，不務聞其善。（《戰(zhàn)國策》）釋：明白的領導愿意聽別人指出他的過錯，不愿意聽別人吹捧他、講他的成績。2怒不犯無罪之人，喜不從可戮之士。（）釋：生氣發(fā)怒的時候也不去侵犯沒有罪過的人，高興喜歡的時候也不遷就順從那些該殺的人。2駑馬馳駿馬悲駑馬肥，駿骨朽。（）釋：騎著劣馬跑時，駿馬就會悲傷；把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了2有功于國家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝；無功于國家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。（）釋：對于國家有功的人，就是對他們獎賞千金，封贈提拔，也不應吝惜；沒有功勞的人，對他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。2治道之要有三:曰立志、責任、求賢。(宋8226楊時)釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹立志氣、積極負責任、請求賢人相助。2當官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（）釋：當官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹慎、三是勤政。2輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。（）釋：個人不把錢財看得太重就可以凝聚人，對自己要求嚴格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領人。2紙上得來終非淺，絕知此事要躬行。（）釋：單單從紙面上了解得到的東西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實際第三部分申論寫作名言警句薈萃在申論閱卷的過程中，閱卷者每天都要閱讀很多的試卷，根本沒有太多的時間仔細、全面的閱讀每個考生的試卷。因而，在申論考試中，考生一定要把握好文章的開頭和結(jié)尾，俗話說“龍頭虎尾”！而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法，就是在文章的開頭、結(jié)尾以及文章中鮮明的地方寫入古今中外的名言警句，不僅可以增加文章的文采，更關(guān)鍵的是可以在第一時間帶給閱卷者分外愉悅之感。這里我們從我國源遠流長的歷史文化中篩選出部分治國安家的名言警句，相信一定會對廣大考生有所幫助。/ 9天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患——《三國志魏書杜畿傳》 構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》(**注——構(gòu)：架屋。簡：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。)理國要道，在于公平正直——唐吳兢《貞觀政要公平》房玄齡語正其本者萬事理，勞于永者逸于使——唐張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科第 一道》(**注——勞于永：為長遠利益而操勞。逸：安心。使：經(jīng)常忙碌。)治身莫先于孝，治國莫先于公——宋蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至?！本影菜嘉?，思則有備，有備無患——《左傳襄公十一年》(**注——居安：處于安全的境況。備：事先有準備。)為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為w233。i：做，防止。未有：沒有發(fā)生之時。未亂：尚未發(fā)生**。)利莫大于治，害莫大于亂——《管子正世》求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——唐吳兢《貞觀政要君道》魏徽上疏(**注——浚：開浚，疏通。)召遠在修近，閉禍在除怨——《管子版法》(**注——召遠：招徠遠方的人。修：整治。近：指國內(nèi)。閉：堵塞。)民惟邦本，本固邦寧——《尚書五子之歌》(**注——惟：惟獨，只有。邦：國。本：根本。)夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣——《管子君臣上》(**注——夫：發(fā)語詞，無實義。別而聽之：分別聽信個人之辭。合而聽之：全面聽取。圣：無所不通。)為國者以富民為本，以正學為基 ——漢王符《潛夫論務本》(**注——為w233。i：治理。正：使正當。)民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志吳書駱統(tǒng)傳》天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明王廷相《慎言御民篇》(**注——興行：重德行。)民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動——《三國志魏書袁渙傳》(**注——安土重zh242。ng遷：安居于本土，不愿輕易遷動。卒c249。：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。)可懷以德，難屈以力——《三國志魏書三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷：懷柔，感化。)寬則得眾，信則人任焉——宋蘇轍《新論下》(**注——寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。)達人無不可，忘己愛蒼生——唐王維《贈房盧氏琯》(**注——達人：通達事理的人。)慮于民也深，則謀其始也精——宋歐陽修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多。”/ 9(**注——意謂關(guān)心百姓的利益愈深，那就對各項設計措施考慮得十分周密。)享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，