【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，起過(guò)重要的積極作用”。（同上，第212頁(yè)）過(guò)了兩年，他進(jìn)一步指出：“對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制曾經(jīng)起過(guò)的歷史作用，我們是充分肯定的。從歷史進(jìn)程看，蘇聯(lián)能夠?qū)Ω恫⒆罱K打敗德國(guó)法西斯，同他們通過(guò)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建立了獨(dú)立的完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系是分不開(kāi)的。這就是說(shuō)，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義初期那種歷史條件下，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是有其必要的。我們建國(guó)初期的歷史也說(shuō)明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)起過(guò)重要作用……我們既不能抱著過(guò)去的計(jì)劃體制不放，看不到它的弊病和改革的必要性，也不能照搬照抄西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式，而應(yīng)在總結(jié)我們搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和借鑒西方國(guó)家搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓一條發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正確道路，使這種新的經(jīng)濟(jì)體制逐步成熟和完善起來(lái)?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第203―204頁(yè)）這些論斷告訴我們，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)計(jì)劃既有聯(lián)系又有區(qū)別，我們放棄了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，但沒(méi)有取消經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期積累的搞經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的一些有益經(jīng)驗(yàn)，完全可以為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所繼承、所借鑒。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控主要應(yīng)當(dāng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段，但也離不開(kāi)對(duì)計(jì)劃手段和行政手段的運(yùn)用。江澤民同志指出：“國(guó)家計(jì)劃是宏觀調(diào)控的重要手段之一?！彼种赋觯骸霸诋?dāng)前新舊經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，為保證整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展，盡量減少可能出現(xiàn)的不協(xié)調(diào)甚至混亂現(xiàn)象，必須運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段，同時(shí)輔之以必要的行政手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控。那種以為搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可以離開(kāi)國(guó)家的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控，放任自流、自行其是、隨心所欲，完全是一種誤解?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第390頁(yè)）他還說(shuō)：“宏觀調(diào)控應(yīng)當(dāng)以間接手段為主，更多地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的和法律的辦法。但在目前經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中，由于多種因素，一時(shí)還難以完全做到。必須根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的實(shí)際情況，相機(jī)綜合地運(yùn)用各種手段，其中包括采用一些必要的行政手段，以利于不失時(shí)機(jī)地解決矛盾和問(wèn)題?！彼麖?qiáng)調(diào)：“必須采取必要的行政手段，這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的大量秩序混亂的問(wèn)題是由于行政行為導(dǎo)致的。同時(shí)，目前的管理體制也需要通過(guò)行政手段來(lái)保證經(jīng)濟(jì)手段正確、有效地實(shí)施?！薄霸绞歉母镩_(kāi)放，越是搞活經(jīng)濟(jì)，就越要加強(qiáng)紀(jì)律性和法制觀念，越要防止和克服那種有令不行、有禁不止、各行其是、紀(jì)律松弛的現(xiàn)象?！保ㄍ?，第200、1146頁(yè)）可見(jiàn)，在當(dāng)前情況下，運(yùn)用計(jì)劃手段、行政手段對(duì)于我們搞好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的宏觀調(diào)控仍然是很重要的。江澤民同志關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下宏觀調(diào)控的論述，是他關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分。深入學(xué)習(xí)這些論述，有助于我們進(jìn)一步搞清楚什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，以及怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。我們要把學(xué)習(xí)《江澤民文選》同樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀緊密結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的市場(chǎng)調(diào)節(jié)和計(jì)劃調(diào)節(jié)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用和加強(qiáng)宏觀調(diào)控兩方面共同努力，保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)真正走上全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的軌道。第三篇：學(xué)習(xí)江文選心得體會(huì)《江澤民文選》中有代表性的十大創(chuàng)新用語(yǔ)，是我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》時(shí)需要重點(diǎn)把握的關(guān)鍵詞黨的歷史方位：這是理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙；三個(gè)代表：這是《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語(yǔ)；與時(shí)俱進(jìn)：這是《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓；黨的先進(jìn)性：這是黨的建設(shè)的根本任務(wù)。它為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；執(zhí)政為民：這是“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值歸宿；第一要?jiǎng)?wù)：這是《文選》對(duì)發(fā)展在黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括；社會(huì)主義政治文明：這是我國(guó)政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度；“兩個(gè)先鋒隊(duì)”：這是黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容；黨的執(zhí)政能力建設(shè)：這是《文選》在黨的建設(shè)問(wèn)題上的創(chuàng)新性概念之一。學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要按照九個(gè)“深刻領(lǐng)會(huì)”的要求在指導(dǎo)工作實(shí)踐上下功夫要深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和重大意義，深刻認(rèn)識(shí)黨的十六大以來(lái)黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的堅(jiān)持和發(fā)展。要深刻領(lǐng)會(huì)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的極端重要性，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。要深刻領(lǐng)會(huì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，緊緊抓住本世紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，滿懷信心地為實(shí)現(xiàn)“十一五”時(shí)期的宏偉目標(biāo)、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程而努力工作。要深刻領(lǐng)會(huì)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)。要深刻領(lǐng)會(huì)立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。要深刻領(lǐng)會(huì)推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革的重大意義，貫徹新時(shí)期軍事戰(zhàn)略方針，有效履行新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命，繼續(xù)推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化。要深刻領(lǐng)會(huì)維護(hù)和促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的重大意義，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針，保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，維護(hù)臺(tái)海和平穩(wěn)定，積極促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。要深刻領(lǐng)會(huì)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，繼續(xù)為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己玫耐獠凯h(huán)境，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界做出貢獻(xiàn)。要深刻領(lǐng)會(huì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重大意義，著力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。第四篇：學(xué)習(xí)江文選心得體會(huì)最新學(xué)習(xí)江文選心得體會(huì)最新范文計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制中的核心問(wèn)題。自社會(huì)主義社會(huì)基本制度建立以來(lái)，我們黨對(duì)這個(gè)問(wèn)題一直在進(jìn)行艱辛的探索。十一屆三中全會(huì)之后，我們黨相繼提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合”等改革方案，使人們逐步擺脫了只有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)才是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)特征的觀念，并最終根據(jù)鄧小平關(guān)于計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)不是社會(huì)主義與資本主義本質(zhì)區(qū)別的論斷，在黨的十四大上作出了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的決策。這是我們黨在認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)問(wèn)題上的一個(gè)重大的突破性進(jìn)展，是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)展。但實(shí)踐也告訴我們，對(duì)這一問(wèn)題的探索并沒(méi)有就此完結(jié)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何正確處理市場(chǎng)機(jī)制與宏觀調(diào)控的關(guān)系，仍然是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制中一個(gè)需要不斷解決的重大問(wèn)題。最近出版發(fā)行的《江澤民文選》和江澤民《論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》，對(duì)這一問(wèn)題都有大量論述，為我們正確認(rèn)識(shí)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控中運(yùn)用計(jì)劃手段的必要性、可能性和途徑，提供了重要指導(dǎo)。一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要國(guó)家通過(guò)宏觀調(diào)控來(lái)抑制市場(chǎng)的弱點(diǎn)，彌補(bǔ)市場(chǎng)的不足高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)突出弊病就是集中過(guò)多、信息不靈、活力不強(qiáng)，而市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)信號(hào)的反應(yīng)卻是靈敏迅速的，