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正文內(nèi)容

敬畏是一種美德美文(編輯修改稿)

2025-11-09 05:46 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 量,一個(gè)有敬畏之心的人,才會(huì)在生活中心有善念,行有善舉,而這正是一個(gè)社會(huì)文明程度的體現(xiàn)!第三篇:自制力是一種非凡的美德美文一輩子的時(shí)間很短,轉(zhuǎn)眼間又過(guò)了多年一般傳統(tǒng)的詩(shī)書(shū)之家,家訓(xùn)中少不了“吃虧是?!钡臈l文。漢朝時(shí),有一位官至公卿的人,臨終之時(shí),家中后輩請(qǐng)他給后人留下幾句遺訓(xùn)。他說(shuō):“后代只要學(xué)會(huì)吃虧,就可長(zhǎng)遠(yuǎn),無(wú)他言。”古人早有忠告:“何等為君子?但看每事肯吃虧的便是。何等為小人?但看每事好便宜的便是?!背蕴澥歉?,這是幾千年的古訓(xùn)。自制力是一種種非凡的美德,研究所有成功者的經(jīng)驗(yàn),自制力是他們共同的特征。陀思妥耶夫斯基說(shuō):“如果你想征服全世界,你就得先征服自己?!币粋€(gè)人如果克服了自己的弱點(diǎn),不再放縱自己的欲望,每天理智地管理著自己的時(shí)間、興趣、特長(zhǎng)、思想、體力和心智,不僅會(huì)成為自己人生的主宰,而且一定也會(huì)成為世界的主宰。每個(gè)人都有成功的可能,區(qū)別在于,有的人因?yàn)槌瑥?qiáng)的自制力,把自己的優(yōu)勢(shì)放大到了極致;有的人因?yàn)槿狈ψ灾屏?,隨意地放縱了自己。我們常常說(shuō)做一個(gè)有教養(yǎng)的人,深藏不露,虛懷若谷,雍容大度,不張不戾,談吐高雅。但是,我也這樣想,當(dāng)一個(gè)人從來(lái)不發(fā)火,更不會(huì)暴跳如雷,無(wú)論面對(duì)贊美還是誣陷,他的臉上總是掛著微笑,這樣的教養(yǎng)讓人欽佩。但是,或許又是可怕的,你一定會(huì)想到這微笑的后面,也許有不寒而栗的用心。甚至,這種平心靜氣的微笑,恰是對(duì)你人格的羞辱和輕慢,因?yàn)樗媚抗飧嬖V你:“你不是我的對(duì)手,我不屑于與你動(dòng)手或者爭(zhēng)論?!彼裕泻芏鄷r(shí)候,我告訴朋友們:“當(dāng)你的身邊都是彬彬有禮之士的時(shí)候,你的處境,也許更應(yīng)該引起你的警覺(jué)。”在網(wǎng)絡(luò)上看到有人貼出來(lái)康生、汪精衛(wèi)、秦檜的書(shū)法。我想,不論是誰(shuí),不論哪一個(gè)家庭的客廳書(shū)房,都不會(huì)懸掛這幾個(gè)人的書(shū)法。不論是書(shū)法還是文學(xué),首要的,是一個(gè)人高尚的品格與善良的情懷。一個(gè)品格上站不住的人,多么高超的技法和才干,都不會(huì)為人敬仰。所以,為人處世,品格的修養(yǎng)是第一位的,只有首先成為一個(gè)具有高尚德行的人,再有高超的技法,才會(huì)成為真正不朽的大師,否則具有再高超的技法都是枉然。歌德說(shuō):“你若失去了財(cái)產(chǎn),你不過(guò)失去了人生的一點(diǎn)兒;你若失去了聲譽(yù),你就失去了人生的大部分;你若失去了勇敢,你就失去了人生的全部?!比松某晒τ泻芏嘁?,其實(shí),看看那些成功的
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