【文章內(nèi)容簡介】 ，醫(yī)者，仁心。教師，作為學(xué)生的“引導(dǎo)者”與“凈化者”又何嘗不是如此。心病還得心來醫(yī)，可我們的心在哪呢？應(yīng)對(duì)著數(shù)不盡的各種莫名的“驗(yàn)收”與“檢查”、考慮著如何爭取最大的經(jīng)濟(jì)效益、如何處理好同事間的關(guān)系、如何成功地“上位”、每日的碎碎家事??有太多的事讓“靈魂的工程師”們分神了，畢竟，人還要生活。最不愿意看到的是，整天“妙手回春”的人卻救不了自己。不過，這種不愿意看到的現(xiàn)象卻時(shí)時(shí)圍繞他們左右。教育的“去行政化”的口號(hào)喊了很多年，可又有誰能真正地做到呢？曾經(jīng)聽過這樣一種說法：學(xué)校教育的地位多年被曲解，學(xué)校教育理應(yīng)是家庭教育的必要補(bǔ)充而不是決定因素?，F(xiàn)如今家庭教育的缺失、學(xué)校教育的不甚全面，這些問題對(duì)青少年的成長產(chǎn)生了不可逆轉(zhuǎn)的影響?！傲羰貎和?、“單親家庭”等名詞不再停留于各種新聞媒體中，這些特殊名詞所代表的社會(huì)現(xiàn)象日益成為了真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題。學(xué)校教育的難度也隨之大大加深，原有的教材當(dāng)中出現(xiàn)的很多情感類的教育實(shí)例在青少年的現(xiàn)實(shí)生活中并未明顯地展現(xiàn)。這種情況導(dǎo)致了教師難教、學(xué)生難學(xué)，如何解決令人深思。教育更多的時(shí)候應(yīng)該是一種真實(shí)的人生體驗(yàn)，或者說教育應(yīng)該立足于學(xué)生的真實(shí)類似體驗(yàn)。（這些體驗(yàn)至少要以安全無害為前提）（對(duì)學(xué)生思想傾向的準(zhǔn)確把握與預(yù)測、引導(dǎo)與凈化，才是每一個(gè)教育工作者教育工作的首要任務(wù)與根本出發(fā)點(diǎn)。）人與人之間的交流必須通過一定的途徑，采用一定的方式方法。如今的人類社會(huì)，科技日益發(fā)達(dá)，各行業(yè)、各領(lǐng)域之間聯(lián)系日益緊密，各事物之間原本明顯清晰的“界線”趨于模糊甚至消亡。這樣的社會(huì)現(xiàn)狀與發(fā)展態(tài)勢產(chǎn)生了與之相匹配的多樣的交流方式、交流方法，人們可以便利地通過網(wǎng)絡(luò)、通信設(shè)備進(jìn)行交流。采用怎樣的交流方式、交流方法也常常困擾著人們，人們較原始社會(huì)時(shí)期越來越多地關(guān)心著自身、社會(huì)、世界的變化與發(fā)展，花費(fèi)更多的時(shí)間、精力、物質(zhì)來交流，謀求掌握最準(zhǔn)確的信息、構(gòu)建最穩(wěn)妥的人際關(guān)系。面對(duì)面的交流應(yīng)該是最常見的交流方式。（這種交流方式的有效性與由此種交流方式可能導(dǎo)致謬誤的情況紛繁復(fù)雜，這里不予特殊討論。）教師與學(xué)生在學(xué)校這個(gè)特定的環(huán)境中，可謂時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行著面對(duì)面的交流，扮演著大同小異或者天壤之別的角色。如何面對(duì)這些稚嫩、無知的學(xué)生，是每一個(gè)教育工作者必須思考并解決的問題。當(dāng)然，并沒有明確的條例特別規(guī)定交流的對(duì)象的人數(shù)與年齡。在這種情況下，一個(gè)同樣的教師往往會(huì)面對(duì)數(shù)名學(xué)生。也就是某種程度上的“以不變應(yīng)萬變”。這些學(xué)生來自不同的家庭，不同的成長環(huán)境，有著不同的生理和心理年齡，略顯成熟或者依然傻氣的思維方式。不同的學(xué)生之間存在著個(gè)體間明顯的差異，這些現(xiàn)實(shí)的差異就真實(shí)地?cái)[在了教師面前。如何面對(duì)，的確發(fā)人深省，甚至“令人頭疼”。感性與理性的斗爭從人類產(chǎn)生到今日從未中斷過，雙方在“思想”這片廣袤無垠的原野展開了曠日持久的廝殺。感性強(qiáng)調(diào)真實(shí)的體驗(yàn)，理性則是側(cè)重于事物的本原。比如說觀看同樣一朵花，感性則強(qiáng)調(diào)看到后的感受：“好美”或者“難看”；理性則側(cè)重于這朵花是什么顏色、在視網(wǎng)膜上如何成像等問題。幸運(yùn)的是，并不存在完全感性或者完全理性的人。這樣，我們所處的世界才展現(xiàn)出無以倫比的美與令人驚異的秩序。如何正確處理人與人之間的關(guān)系，這個(gè)問題比較復(fù)雜，答案很多，充滿變化。好在人們還有一項(xiàng)特殊功能——“審時(shí)度勢”，人們往往會(huì)根據(jù)所處的不同環(huán)境與態(tài)勢來產(chǎn)生不同的應(yīng)對(duì)策略。當(dāng)教師得知學(xué)生的家庭背景、成長環(huán)境之后，往往會(huì)在腦中形成相應(yīng)的觀點(diǎn)與看法。這些相應(yīng)的觀點(diǎn)與看法左右著教師下一步的行為。也就是說，“看清楚眼前的路，才能走得穩(wěn)”。人，必須融入社會(huì)，這樣才能生存，只有生存得到了切實(shí)保證才可以考慮發(fā)展的問題。剛進(jìn)入教師崗位的“新人”或者說“菜鳥”，往往會(huì)根據(jù)書本上的“金科律例”來生搬硬套，難免會(huì)碰壁。進(jìn)而，他們對(duì)自己的理念、持守的東西產(chǎn)生懷疑，甚至完全推翻或者丟棄。由此看來，只有真正認(rèn)識(shí)到自身所處的真實(shí)環(huán)境與態(tài)勢，并且找到解決眼前問題的穩(wěn)妥方法才能“立穩(wěn)腳跟”，成長與發(fā)展。經(jīng)常聽到有些老師半開玩笑地發(fā)著牢騷：“XX班的XX根本就不學(xué)習(xí)，也不知道他爸媽送來學(xué)校的目的是啥??”、“X老師，你管管你們班的XX吧，上課不聽課就不說了，盡搗亂??”、“學(xué)生真是一屆不如一屆了，我記得X屆學(xué)生就還不錯(cuò)??”、“這個(gè)社會(huì)怎么了，變化太大了，人們都不愛學(xué)習(xí)了，這是一個(gè)不尊重知識(shí)的社會(huì)??”、“時(shí)代真是變了，想當(dāng)年，我當(dāng)學(xué)生那會(huì)??”，這樣的話幾乎每天都在重復(fù)，甚至在“升級(jí)”、“變本加厲”。列舉這些并不是為了駁斥這些教師的觀念“不夠純正”，更不是要從“職業(yè)道德”、“良心”等方面來譴責(zé)這些發(fā)牢騷的教師。（要知道，只有真正用心的教師才會(huì)有類似的感慨。畢竟，人是反復(fù)無常的：嘴里說的和心里想的以及行為上的表象往往會(huì)出現(xiàn)不一致，這才是最真實(shí)的人性的體現(xiàn)。）教育，越來越成為一個(gè)備受矚目的問題。從教育的發(fā)展縱向來看，其一直是個(gè)令整個(gè)人類困擾的問題。“如何教”與“教什么”這兩個(gè)看似簡單的問題至今沒有準(zhǔn)確答案。其他國家教育的真實(shí)情況不是很清晰，這些與教育相關(guān)信息的真實(shí)性也有待考證。（人們對(duì)信息的采集手段與傳播方法、意識(shí)形態(tài)的特殊要求、信息的時(shí)效性等因素都可能會(huì)導(dǎo)致接收者不能接收到相對(duì)準(zhǔn)確“第一手資料”。）不同的文化背景、習(xí)