【文章內(nèi)容簡介】 問浣紗篇。◎ 這句成語是勸戒人無論做什么事，都要適可而止，以免招致悲慘的結(jié)果，語出史記滑稽列傳?！?比喻事情很難，不是一個人的力量所能負擔，或是人單勢孤，無法應付艱困的局面，這句成語也可以說成「獨木難撐大廈」，語出文中子。與「孤掌難鳴」類似?！?「楚歌」是指楚地的歌謠，但可引伸為敵人的意思，這句成語是說一個人陷于孤立，周圍都是敵人；或比喻四面受敵、孤立無援的處境，語出史記項羽本記?！?形容人的儀態(tài)容貌出眾，或是才藝品德超群、表現(xiàn)成就特殊，是一句贊美人的話，語出晉書嵇紹傳?！?初次離開隱居的茅屋，比喻初次出來做事。這是形容人初進社會工作，沒有經(jīng)驗的用語，如果是自稱，那是自謙經(jīng)驗不足的客氣話；如果說的是別人，就含有些輕視的意味了。語出三國演義第三十九回，相反語是「老成持重」。◎ 第一個發(fā)明用木偶來殉葬的人，比喻首創(chuàng)惡例或率先作惡的人。此為貶責語，不可泛指所有帶頭引導的人。語出孟子梁惠王上篇，類語是「罪魁禍首」。◎ ５ 凡說話、寫文章，在開頭時說明目的以及要領，都叫「開宗明義」。語出孝經(jīng)，「義」是內(nèi)容的意思，類語有「提綱挈領」、「開門見山」；反語有「拐彎抹角」、「迂回曲折」?！?指事前能料及結(jié)果的判斷力，語出后漢書楊彪傳。類語有「洞燭先機」?！?形容拿差的東西，引出人家的好東西；或以自己粗陋的詩文，引出別人的佳作。常用于首先發(fā)言的人表示客氣的謙虛話，語出傳燈錄。◎ 形容遭受痛苦以后，回想過去痛苦的往事，痛苦更甚的意思，亦有促人反省的隱義，并非指一味的追悔過去。語出韓愈與李翱書。類語是「重整旗鼓」?！?要改變故舊，必須制器立法，而重器莫如鼎，故以鼎象征生物成新之意。有「變革」所以有去舊取新的意思。語出易經(jīng)序卦，「革」與「鼎」都是易經(jīng)卦名，和「制器」的意思。類語有「除舊布新」、「興利除弊」，反語有「率由舊章」、「墨守成規(guī)」?！?是形容東山再起，重新再來的意思。語出杜牧題烏江亭詩：「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來未可知。」◎ 是說一個人發(fā)憤地去研究學問，希望來日有所成就?！笐崱怪傅氖遣粷M，所以發(fā)憤就是對自己的成就不滿意，因而奮力振作起來，好好地去努力一番。語出魏書傅永傳?！? 「求」是責備的意思，這句成語是說反回頭來，責備過失于自己。語出禮記，和「反躬自問」、「反躬自省」、「反躬自責」的意義差不多?！蚴潜扔饕粋€人離開他的親友之后，一去無蹤影，連一點消息也沒有。語出唐崔顥詩黃鶴樓：「昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁?！埂?喜鵲擅于筑巢，所筑的巢最堅固；斑鳩笨拙不會筑巢，常占住喜鵲所筑的巢。比喻人強占他人所有，坐享其成。凡是占了人家現(xiàn)成的位置、名分，無論有心或無意，強迫或戲謔，都適用本成語，語出詩經(jīng)召南鵲巢。亦作「鵲巢鳩占」。６ ：比喻心氣相投，情誼牢固，有如膠漆。古籍中常以膠漆的黏合不分，比擬親情、友情或愛情，語出水滸傳第十九回。亦作「情同水乳」，反語「形同陌路」?！?今多用來表示志趣不相投，分道而行，各奔前程?？梢杂迷谥鞠?、目標、興趣、感情方面，語出北史魏河間公齊傳?！?佛寺中除用來梵唱伴奏外，也用來報時，往往是早晨擊鐘，夜晚打鼓，后 用以比喻使人覺悟之言論。語出元曲選劉君錫來生債等?！?只要一踏腳，就可把事情完成，表示事情一下子便能做好，無比的容易。其實，這只是說說而已，任何人的成就，都是一步步腳踏實地的奮斗而來，那有一蹴而幾的呢？所以通常都用在否定的語氣上。語出蔡元培文，也可寫成「一蹴可幾」?！?就是砸破煮飯的鍋子，鑿沈渡河用的船只，形容做事時立下決心，不顧一 切勇往直前，以求得到最后勝利。語出史記項羽本紀?！?愚笨的人，經(jīng)過他多次的考慮，也會有一次是想對的。此句語出史記淮陰 侯傳：「智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。」◎ 用來比喻人數(shù)眾多，或是汗流浹背的意思，語出戰(zhàn)國策齊策。◎ 用來形容人的藏書非常豐富之意，語出柳宗元陸文通墓表。◎是說一個人有滿肚子的才能、智能、知識又極為豐富，尤其是對政治上的才學，更為杰出，有組合規(guī)畫政事的卓越才氣。語出易經(jīng)及禮記中庸。◎ 集合眾人的思慮，可以把事情做得更好，功效更大?！敢妗故侵腹πА⑿Ч?，通常用在征求意見，表達采納、包容的誠意。語出三國志蜀志董合傳?！?７ 凡是和人一同研究學問，砥礪品德，可用此成語來形容，也寫作「如切如 磋」、「互切互磋」。語出詩經(jīng)衛(wèi)風淇奧：「如切如磋，如琢如磨。」◎ 用來比喻做事或求學要有耐心，下工夫苦干，才能成功立業(yè)。語出醒世姻緣傳第三十三回，與「滴水穿石」意近。◎ 用來比喻賢母的懿范，且含有勸學之意，所謂「斷機」就是說把繃在織布機上的經(jīng)線，用刀割斷，這一來，便前功盡棄了，真是可惜。語出劉向列女傳母儀?！颉阁馈故秦斘镉猛炅?，用盡了的意思，此句成語是比喻罪惡多端，簡冊寫也寫不完。語出資治通鑒隋紀。◎ 是說做事早有計劃與安排，所以臨時即可應付裕如，不會臨事張惶，一籌莫展。語出晁補之詩：「與可畫竹時，胸中有成竹?！埂?比喻極微小之物，亦有其用途，不應拋棄，用以比喻思慮周到，連細微的部分都不遺漏，語出晉書陶侃傳，亦作「木屑竹頭」?！?「勢」是情形，「破竹」是以刀剖竹，原本是用來形容作戰(zhàn)節(jié)節(jié)勝利，所向無敵，也可以形容工作上毫無阻礙，順暢無比的意思。語出晉書杜預傳?！?幼時同乘竹馬相戲之好友，亦作「竹馬之友」。語出世說新語方正篇。◎ 追數(shù)舊典，卻忘了祖先的遺業(yè)及歷史淵源，比喻忘本之意。語出左傳昭十五年，相反語是「飲水思源」?！?做事不顧根本，反而去注重細微的小節(jié)。語出晉書熊遠傳。類語是「本末倒置」，反語是「探本窮源」、「去末歸本」。◎ ８ 就是受了他人的恩惠，希望來日有機會報答的意思，語出花月痕第二十八回。亦作「感恩圖報」?！?：比喻報答別人的恩德，知恩圖報歷來是一個傳統(tǒng)的美德，「結(jié)草」是指死后報恩，而「銜環(huán)」則泛指報答，且多偏重生前施行，有所謂：「生當銜環(huán)，死當結(jié)草」的話。語出左傳宣十五年及續(xù)齊諧記?！?比喻樂而忘返、樂而忘本，或者留戀他鄉(xiāng)，忘掉了自己的故鄉(xiāng)或祖國。含有譏罵之意，不能用來恭維人家。語出三國志蜀志后主紀。◎ 原意是白衣似的云朵頃刻間變成毛色青灰的狗，暗喻世態(tài)變遷的迅速，后人用這句成語比喻人間世事變幻無常。語出杜甫可嘆詩：「天上浮云如白衣，斯須變幻成蒼狗」?！敢嘧靼滓律n狗」?！?形容文章或言論的膚淺，并無真知實學；也可形容匆匆過目，印象并不深刻。語出褚亮臨高臺詩，「浮光」是水面反射的日光，「掠影」是一掠而逝的光影?！虮扔饕怀霈F(xiàn)即迅速消失。語出法華經(jīng)，類語是「稍縱即逝」，反語是「千秋萬世」。◎ 形容速度之快有如電光一閃。語出花月痕第二十回，反語「蝸步龜移」。◎ 一寸短短的光陰，好似一尺貴重的璧玉，是用來警惕人們光陰是非常寶貴 的，要好好愛惜。語出淮南子原道◎９第五篇：《成語188條》解析顧斐總結(jié)國考行測常考成語188條三星級南轅北轍：想到達南方，車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。側(cè)重指自身的行動與自己的目標相反。背道而馳指兩件事情的方向或目標相反，不能指同一事物的兩個方面，側(cè)重指某人的做法方向和應該遵循的大眾化的目標相反。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相補充，缺一不可。相得益彰強調(diào)雙方的能力和作用等得到凸顯。不謀而合：謀：商量；合：相符。事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。可以單獨做謂語。不約而同側(cè)重行動上相同，不能單獨做謂語。獨樹一幟：樹：立；幟：旗幟。單獨樹起一面旗幟。比喻獨特新奇，自成一家。別具一格強調(diào)另有一種獨特的風格。理所當然：當然：應當如此。按道理應當這樣。寥寥無幾：寥寥：形容數(shù)量少。非常稀少，沒有幾個。莫衷一是：不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有一致的看法。首當其沖：當：承當，承受；沖：要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災難。引人入勝：勝：勝境。引人進入佳境。現(xiàn)多用來指風景或文藝作品特別吸引人。別有洞天僅僅指風景吸引人，多用于書面語。按部就班：部、班：門類，次序；就：歸于。按照一定的步驟、順序進行。也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神。比比皆是：比比：一個挨一個。到處都是，形容極其常見。用于建筑物、人等大的事物。俯拾即是多指細小瑣碎的東西，形容容易得到。此消彼長：就是這個上升，那個下降的意思，此起彼伏側(cè)重強調(diào)連續(xù)不斷。斷章取義：