【文章內(nèi)容簡介】 要，爭做改革創(chuàng)新的模范。在我們黨的發(fā)展進程中，涌現(xiàn)出許多雄韜偉略、能征善戰(zhàn)的名帥、名將，也培育出一大批大智大勇、銳意進取的改革家和創(chuàng)業(yè)者?？梢哉f，改革創(chuàng)新是我們黨的一大特色和靈魂，是我們黨、我們國家、我們軍隊不斷發(fā)展壯大的巨大推動力。中華民族是一個善于不斷汲取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。林則徐是中國近代“睜眼看世界的第一人”，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，“師夷長技以制夷”打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”，他是五四運動時期的總司令，為中國共產(chǎn)黨的成立做了啟蒙運動；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義，他為在我國開創(chuàng)和發(fā)展了共產(chǎn)主義運動的大無畏的獻身精神，永遠是一切革命者的光輝典范；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時汲取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。四、勤學、好問中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學是分不開的?！邦^懸梁”的孫敬漢代孫敬為了刻苦學習，用繩把自己的頭發(fā)系在梁上，以防瞌睡。一旦自己讀書覺得疲倦想睡覺，系在梁上的頭發(fā)就會被拉痛，提醒自己堅持學習。先秦縱橫家蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。讀書光好學還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。“書山有路勤為徑”，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學好問的良好品德。五、勤儉、廉正勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德已經(jīng)源遠流長。三國時期，諸葛亮提出“儉以養(yǎng)德”的思想，要求“淡泊明志、寧靜致遠”。宋朝包拯說過“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！睆膮栃泄?jié)儉的晏嬰到“一錢太守”的劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，這些人無不為我們留下了敬廉崇潔的珍貴精神遺產(chǎn)；老一輩無產(chǎn)階級革命家艱苦樸素、廉潔自律，他們的光輝事跡更是彪炳史冊，成為我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今人也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑瑥囊稽c一滴做起，承繼勤儉廉正的美德，做合格的當代中學生。六、敬長、知禮敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。中華民族自古以來就有敬長愛幼傳統(tǒng)美德。古有“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，今有林秀貞用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，平凡的農(nóng)婦之舉同樣讓九州動容。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退了，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎？中學生講文明懂禮貌，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵所在。一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。同學們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！謝謝大家！第三篇：弘揚傳統(tǒng)文化繼承傳統(tǒng)美德弘揚傳統(tǒng)文化繼承傳統(tǒng)美德“國學經(jīng)典誦讀”活動實施方案丁家橋小學一、活動背景：為了弘揚傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機整合，學校將開展國學經(jīng)典誦讀活動，將活動的知識性、科學性、教育性、娛樂性、創(chuàng)新型融為一體，讓我國傳統(tǒng)文化精髓浸潤學生的心靈，不斷提高師生文化素養(yǎng)。二、活動目標：讓學生進一步弘揚民族傳統(tǒng)，傳承國學經(jīng)典文化，在師生中形成以先賢為楷模，勤勉學習，奮發(fā)有為，立志成才的思想；形成“人人誦讀國學經(jīng)典”的校園文化氛圍，讓學生通過誦讀經(jīng)典詩詞感受我國傳統(tǒng)的博大精深，培養(yǎng)學生從小熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、團結(jié)互助、勤學自強的優(yōu)秀品質(zhì)，與小學作文教學個結(jié)合，不斷提高學生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩詞更好地引領我校青少年兒童健康成長。三、活動意義：引導學生誦讀具有