【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 弄得支離破碎，聽(tīng)到失去兒女的老人的呼喊，聽(tīng)到失去父母的孩子悲慘的哭泣，怎能不激起善良的人們對(duì)邪教“法輪功”的無(wú)比憤恨！“法輪功”破壞家庭、危害社會(huì)，是對(duì)人權(quán)的野蠻踐踏，是對(duì)人性的瘋狂挑戰(zhàn)。中國(guó)政府依法取締“法輪功”，避免了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭免遭邪教的危害，挽救了無(wú)數(shù)婦女兒童的健康和生命，從根本上維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定。中國(guó)政府對(duì)世界維護(hù)人權(quán)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。我們同“法輪功”邪教組織的斗爭(zhēng)，不僅是一場(chǎng)正義與邪惡的較量，也是一場(chǎng)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保護(hù)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭免受邪教荼毒的斗爭(zhēng)。我們要更加珍惜改革開(kāi)放帶來(lái)的大好形勢(shì)，更加珍惜科學(xué)和文明帶來(lái)的良好環(huán)境，更加珍惜勤奮工作和艱苦勞動(dòng)帶來(lái)的幸福生活，決不讓“法輪功”破壞家庭、搞亂社會(huì)的罪惡目的得逞。第三篇：反邪教教育講稿反邪教教育講稿白廟小學(xué) 劉愛(ài)芳一、宗教與邪教的區(qū)別1．我國(guó)的宗教倡導(dǎo)信徒融于社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，造福人群，奉獻(xiàn)社會(huì)，維護(hù)社會(huì)和諧，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度。邪教則完全相反，它們蠱惑煽動(dòng)成員仇視社會(huì)，危害社會(huì)，甚至帶有政治野心，鼓動(dòng)、煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。2．宗教信仰反對(duì)人自比神明和自吹具有“神力”。邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再現(xiàn)”，只有他可以與神溝通，并吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對(duì)他頂禮膜拜和盲目服從，從而達(dá)到對(duì)成員精神控制的目的。3．宗教有合法登記的團(tuán)體組織和活動(dòng)場(chǎng)所，在規(guī)定場(chǎng)所按照教義教規(guī)舉行宗教活動(dòng)。邪教則活動(dòng)詭秘，如同一個(gè)秘密王國(guó)，與黑社會(huì)組織很相似。一旦加入邪教組織，就受到精神和人身自由的控制，很難擺脫出來(lái)。它們采取地下活動(dòng)方式，串聯(lián)、聚會(huì)活動(dòng)多在比較隱蔽的地點(diǎn)進(jìn)行。二、邪教的嚴(yán)重危害1．煽動(dòng)反對(duì)政府，危害基層政權(quán)。一些邪教組織有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕農(nóng)村基層黨組織。2．從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會(huì)。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴(kuò)充組織，控制成員。3．破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚(yáng)吃“生命糧”“一切靠神的恩賜”等歪理邪說(shuō)，致使群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作。甚至離家不歸，外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還胡說(shuō)“只要虔誠(chéng)禱告，不用打針吃藥，疾病自然會(huì)好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來(lái)為成員看病，導(dǎo)致傷殘、精神失常甚至死亡。4．侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識(shí)別判斷能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長(zhǎng)造成難以挽回的損害。三、如何防范和抵制邪教呢?參加學(xué)校組織的課外活動(dòng)或興趣小組，豐富自己的精神生活；倡導(dǎo)健康文明的生活方式。嚴(yán)格區(qū)別宗教與邪教；檢舉揭發(fā)邪教的違法活動(dòng)，帶頭弘揚(yáng)正氣。對(duì)邪教的宣傳不聽(tīng)、不信、不傳，破除迷信思想，正確對(duì)待生老病死。正確對(duì)待人生坎坷，增強(qiáng)追求美好生活的勇氣和信心。樹立遠(yuǎn)大的理想并為之努力學(xué)習(xí)。第四篇：普法講稿(反邪教)反邪教講稿黨的十六屆六中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)。我省第八次黨代會(huì)明確提出了“全面建設(shè) ‘平安陜西’，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧，努力使陜西成為全國(guó)最穩(wěn)定的省份之一”的戰(zhàn)略目標(biāo)。但是，當(dāng)前一些邪教組織在我省利用其歪理邪說(shuō)蠱惑蒙騙群眾，從事各種違法犯罪活動(dòng)，擾亂正常的生產(chǎn)生活秩序，危害社會(huì)政治穩(wěn)定，已經(jīng)成為影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的突出因素。為最大限度地減少邪教所帶來(lái)的不和諧因素，最大限度地增加和諧因素，努力促進(jìn)我省的穩(wěn)定和諧，需要全社會(huì)共同防范抵制邪教。那么，我們?cè)鯓觼?lái)識(shí)別、防范和抵制邪教呢?現(xiàn)在，我們就先來(lái)認(rèn)識(shí)一下什么是邪教。第一講什么是邪教我國(guó)最高人民法院、最高人民檢察院是這樣對(duì)邪教組織界定的：邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。其主要有以下表現(xiàn)形式：鼓動(dòng)信徒有田不種、有學(xué)不上、有家不歸，去信所謂的“神”，外出去傳所謂的“福音”，對(duì)信徒實(shí)行精神控制，一旦加入很難退出。宣揚(yáng)“世界末日”就要到了，只有加入他們的組織才能得救，鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難、能保平安。揚(yáng)言傳統(tǒng)宗教過(guò)時(shí)了、要信新“神”，在聚會(huì)時(shí)鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳。要信徒繳納所謂“奉獻(xiàn)款”，騙取錢財(cái)。欺騙、威逼婦女受教主凌辱。非法印制、傳播邪教書籍和宣傳品，宣傳歪理邪說(shuō)。已發(fā)現(xiàn)的邪教宣傳品有《話在肉身的顯現(xiàn)》、《東方發(fā)出的閃電》、《全能神你真好》、《閃光的靈程》、《圣靈與奉差》、《神國(guó)與生》等等。當(dāng)然，邪教還有其他一些表現(xiàn)形式。盡管各種邪教教義不相同，打的旗號(hào)不一樣，活動(dòng)方式也有差別，但具備一些共同 的特征，主要有以下六個(gè)方面：一是打著宗教、科學(xué)的幌子編造歪理邪說(shuō)。二是神化邪教頭子，對(duì)教徒實(shí)行精神控制。三是建立地下組織，秘密進(jìn)行非法活動(dòng)。四是不擇手段地騙錢斂財(cái)。五是反對(duì)政府，仇視社會(huì)。六是宣揚(yáng)“世界末日來(lái)臨”，制造恐慌。第二講宗教與邪教有哪些區(qū)別我國(guó)憲法和法律保護(hù)公民的宗教信仰自由和正常的宗教活動(dòng)。但是邪教也稱自己是宗教，打著宗教的幌子搞活動(dòng)，一些人分辨不清，因此誤入邪教，不知不覺(jué)中違反了國(guó)家的法律法規(guī)。那么，應(yīng)該如何區(qū)分宗教與邪教?它們有哪些區(qū)別呢?今天就和大家談?wù)勥@個(gè)話題。性質(zhì)不同。我國(guó)宗教倡導(dǎo)信徒融于社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，造福人群，維護(hù)社會(huì)和諧，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，如基督教就要求信徒愛(ài)國(guó)家、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)人民、愛(ài)本職工作，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)擔(dān)負(fù)應(yīng)盡的責(zé)任。邪教雖然盜用了宗教的一些用語(yǔ)，但它的本質(zhì)是反社會(huì)的，它們蠱惑煽動(dòng)成員仇視社會(huì)，危害社會(huì)，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。崇拜對(duì)象不同。宗教信仰的是超現(xiàn)實(shí)的、特定的、固定不變的“神”，如佛教信奉如來(lái)佛、彌勒佛、觀音菩薩等；道教信奉的神靈眾多，有三清神，太上老君，玉皇大帝等；伊斯蘭教信奉真主安拉；基督教、天主教信奉上帝。邪教崇拜的則是教主本人，其自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再現(xiàn)”，可以與神溝通，吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對(duì)他頂禮膜拜和盲目服從，從而達(dá)到對(duì)成員進(jìn)行精神控制的目的?；顒?dòng)場(chǎng)所不同。宗教一般有固定的活動(dòng)場(chǎng)所，信教公民的宗教活動(dòng)在經(jīng)政府批準(zhǔn)并登記的場(chǎng)所如寺院，宮觀、清真寺、教堂內(nèi)公開(kāi)舉行，有正規(guī)的宗教教職人員主持；而