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正文內(nèi)容

八年級(jí)中秋詩(shī)會(huì)串詞修改5篇(編輯修改稿)

2024-11-09 00:28 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 因此有許多優(yōu)美的詩(shī)文流傳下來(lái)。下面請(qǐng)欣賞他的兩首詩(shī)歌《山中何所有》和《山川之美》女2:掌聲有請(qǐng)!第二部分唐宋風(fēng)韻女1:大唐氣象,后世仰慕。為適應(yīng)當(dāng)時(shí)醫(yī)療需要, 整理和總結(jié)當(dāng)代的藥物知識(shí)和外地輸入藥物,唐代官方編輯出版了我國(guó)最早的一部藥典一一唐本草。這也是世界上最早的一部藥典。男1:而唐代詩(shī)歌群星璀璨,蔚為壯觀(guān),詩(shī)人興盛種藥采藥,以制藥來(lái)養(yǎng)生,文人盛行學(xué)習(xí)藥理的風(fēng)氣,由此產(chǎn)生了大量以此為題材的詠藥詩(shī)?!巴咏庖鳌堕L(zhǎng)恨》曲,胡兒能唱《琵琶》篇”,白居易的詩(shī)因?yàn)橥ㄋ滓锥诋?dāng)時(shí)也極為廣泛流傳。女1:我們?cè)诟咧袑W(xué)過(guò)背過(guò)白居易的名篇《賣(mài)碳翁》吧,《采地黃者》與他的《賣(mài)碳翁》一樣,在真實(shí)樸素的敘述中,表達(dá)了對(duì)下層貧民的同情。下面就請(qǐng)欣賞白居易的《采地黃者》,男1:大家掌聲歡迎。女1:白居易的詩(shī)樸實(shí)無(wú)華,而“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)則抑揚(yáng)頓挫,其實(shí),咱們的“詩(shī)圣”杜甫與中藥白頭翁還有一段淵源呢?傳說(shuō)唐代詩(shī)人杜甫困守京華之際,生活異常艱辛,一日早晨,杜甫因喝下一碗兩天前的剩粥,便嘔吐不止。但他蝸居茅屋,身無(wú)分文,根本無(wú)錢(qián)求醫(yī)問(wèn)藥。男1:這時(shí),一位白發(fā)老翁剛好路過(guò)他家門(mén)前,見(jiàn)此情景,十分同情杜甫,詢(xún)問(wèn)完病情后便親自上山采藥,過(guò)不多久,白發(fā)老翁采摘了一把長(zhǎng)著白色柔毛的野草,將其煎湯讓杜甫服下。杜甫服完之后,病痛慢慢消除了,為以表達(dá)對(duì)那位白發(fā)老翁的感激之情,杜甫就將此草起名為“白頭翁”,也便留下了“自憐白頭無(wú)人問(wèn),憐人乃為白頭翁”的經(jīng)典詩(shī)句。女1:我想,杜甫和中藥白頭翁的淵源正顯示了中醫(yī)藥助人為樂(lè)、醫(yī)者仁心的理念。下面就請(qǐng)欣賞杜甫《春夜喜雨》,掌聲有請(qǐng)。女1:“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,這首詩(shī)寫(xiě)得太細(xì)致入微了,我想,祖國(guó)的醫(yī)藥文化精神,也如春風(fēng)化雨般,滋潤(rùn)人心。男1:唐代田園詩(shī)人王維以詩(shī)畫(huà)雙絕享譽(yù)于世,他的山水詩(shī)意境幽美,趣味盎然,堪稱(chēng)詩(shī)家一絕。王維的田園山水詩(shī),不僅能使我們領(lǐng)略到大自然的秀美景色,而且能讓我們疲憊浮躁的現(xiàn)代人,寧?kù)o致遠(yuǎn)淡泊明志。女1:下面就請(qǐng)欣賞王維田園詩(shī)兩首《山居秋溟》和《鳥(niǎo)鳴澗》,大家掌聲歡迎。女1:詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),王維的田園詩(shī)幽靜空靈,帶有禪意,確實(shí)是現(xiàn)代人向往和追求的精神家園。男1:將進(jìn)酒,杯莫停,人生得意須盡歡”,同學(xué)們一定很喜歡誦讀李白的這首《將進(jìn)酒》,喜歡他“天生我材必有用”的豪放與自信。下面讓我們一起來(lái)感受詩(shī)人的豪邁之情,請(qǐng)欣賞《將進(jìn)酒》,掌聲有請(qǐng)。女1:其實(shí),李太白“斗酒詩(shī)百篇”,他杯中的美酒,又何尚不是一味治病治心的良藥呢? 男1:是的,“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,無(wú)肉讓人瘦,無(wú)竹讓人俗”,大家知道這首詩(shī)又是誰(shuí)的名言?女1:是宋代詩(shī)人蘇東坡的名句。他呢,是一個(gè)文化的全能冠軍,工詩(shī)詞文,書(shū)法繪畫(huà),樣樣精通,而且,他還是一位養(yǎng)生專(zhuān)家呢。男1:他多才多藝,政績(jī)卓著,卻因?yàn)槌姓味窢?zhēng),多次被貶。但在逆境中,他一生樂(lè)觀(guān)豁達(dá),愈挫愈勇,以生命的韌度對(duì)抗著生活的冷酷。他的詩(shī)意人生,就是我們中國(guó)人風(fēng)雅超脫的生活方式的一個(gè)縮影。女1:那么,接下來(lái),就讓我們一起來(lái)欣賞他的經(jīng)典詩(shī)詞《定**》,掌聲有請(qǐng)。男1:“歸去,也無(wú)無(wú)風(fēng)也無(wú)晴”,生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨算得了什么,這就是咱們中國(guó)人的生活態(tài)度,灑脫高潔,樂(lè)觀(guān)豁達(dá)。晨軍,考考你,“金戈鐵馬,氣呑萬(wàn)里如虎”是宋代哪位詞人寫(xiě)的?女1:是親棄疾,他可是一代抗金名將,又是一位偉大的愛(ài)國(guó)詞人。那你知道辛棄疾還是一位擅長(zhǎng)用藥名來(lái)填詞的詞人,嗎?男1:這我真不知道。女1:據(jù)傳,他在新婚之后,便赴前線(xiàn)抗金殺敵,疆場(chǎng)夜靜人深時(shí),他用藥名聯(lián)綴給妻子寫(xiě)了一首《滿(mǎn)庭芳靜夜思》,來(lái)表達(dá)自己的思念之情,而他妻子接信后,也以藥名體回書(shū)一封,訴說(shuō)衷情。下面請(qǐng)欣賞《藥名體兩地書(shū)》。掌聲有請(qǐng)女2:1928年,一位中國(guó)墨客在劍橋河邊的一次漫步,在世界文學(xué)領(lǐng)域中留下了一篇傳誦千古的詩(shī)詞。這便是徐志摩的《再別康橋》。男2:“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)?”一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面,一處處美妙的意境,洋溢著中國(guó)式的浪漫筆觸。讓我們歡迎上屆新年詩(shī)會(huì)獲獎(jiǎng)選手胡海琦同學(xué)為我們帶來(lái)這首離別詩(shī)《再別康橋》。掌聲有請(qǐng)。第三部分 本草偉業(yè)女1:中華醫(yī)藥薪火相傳,生生不息。明代的《本草綱目》,是李時(shí)珍歷經(jīng)三十年之心血,集本草學(xué)之大成的一部藥物學(xué)巨著?;突途拗静葚S碑,成為后世學(xué)者的經(jīng)典之作。男1:我們不能想像在李時(shí)珍那個(gè)時(shí)代,他是怎樣憑著對(duì)黎民百姓的救苦救難之心,歷盡千難萬(wàn)阻,嘔心瀝血,殫精竭慮,用畢生的心血才凝聚成這部鴻篇巨制。女1:是啊,回望歷史,歷代藥王,高山仰止,我們應(yīng)該心懷感恩,心存敬畏,正是他們篳路藍(lán)縷,勇于探索發(fā)現(xiàn),勤于嘗試實(shí)踐,才有了綿綿不絕的千年藥味,造福子孫后代,造福人類(lèi)健康。男1:下面請(qǐng)欣賞李時(shí)珍的《本草綱目菊》,大家掌聲歡迎。男1:這真是一篇形神兼?zhèn)涞拿牢模栈ㄊ撬幬镏械纳掀?,它具有清肺明目、清熱解毒等功效。那么它傳遞給我們的精神氣質(zhì)又是怎樣的呢?女1:《紅樓夢(mèng)》被喻為中國(guó)古代社會(huì)的百科全書(shū)。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的同學(xué),一定對(duì)小說(shuō)中的“菊花詩(shī)社”會(huì)有印象吧?這反映的也是咱們中國(guó)人的詩(shī)意人生。男1:芊芊,你說(shuō),賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三個(gè)主角,誰(shuí)的詠菊詩(shī)能奪得花魁呢? 女1:那肯定是文藝妹妹林黛玉了。一句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě),口齒噙香對(duì)月吟”,就讓我們分不清她是詠花還是寫(xiě)人,孤傲高潔是菊花的品性,同樣也是黛玉的品性。男1:接下來(lái),請(qǐng)聽(tīng)紅樓夢(mèng)中的詠藥詩(shī),掌聲有請(qǐng)。男1:清末思想家,文學(xué)家龔自珍曾寫(xiě)過(guò)名詩(shī)《遠(yuǎn)志》,詩(shī)人借喻中藥名遠(yuǎn)志,吟詩(shī)抒懷,表達(dá)自己的思想和心境。女1:遠(yuǎn)志為遠(yuǎn)志科多年生草本植物,根莖入藥,別名“小草”。遠(yuǎn)志性溫味苦辛,是一味常用的益智安神良藥,《神農(nóng)本草經(jīng)》中列為上品。而遠(yuǎn)志中藥名又因含有遠(yuǎn)大的志向,我們的祖先就格外地鐘情她,我校的校訓(xùn)就是厚德厚樸,勵(lì)志遠(yuǎn)志。男1:下面請(qǐng)欣賞龔自珍詩(shī)兩首《遠(yuǎn)志》和《不拘一格降人才》。大家掌聲歡迎女1:一曲《茉莉花》民歌響起,大家一定陶醉其間了吧,濃郁的傳統(tǒng)文化觸動(dòng)我們內(nèi)心柔軟的民族情懷,男1:那么,就讓我們看一看他的花姿綽約,聞一聞花的幽幽清香。在樂(lè)曲聲中一起來(lái)欣賞花藥詩(shī)兩首,上掌聲有請(qǐng)。第四部分 時(shí)代之歌女2:“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?!蹦?:俱往矣,那個(gè)用利刀鉤劃雕刻的青銅時(shí)代女2:那個(gè)用朱墨手寫(xiě)《本經(jīng)》、《別錄》的陶弘景時(shí)代男2:那個(gè)笨重落后的活字印刷的時(shí)代女
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