【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 難以做到團(tuán)結(jié)互助，正氣就樹(shù)不起來(lái)，就不能搞好真正意義的團(tuán)結(jié)互助，講團(tuán)結(jié)就是一句空話(huà)。這說(shuō)明，無(wú)論任何單位還是個(gè)人，都要真心珍惜團(tuán)結(jié)，搞好團(tuán)結(jié)，自覺(jué)拋棄一切私心雜念，而絕不能以損人利己為籌碼，不然，最終只能是搬起石頭砸自己的腳。我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明史的國(guó)家，自古以來(lái)稱(chēng)為“禮儀之邦”、“君子之國(guó)”，有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和民族精神。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，我們的民族總是在堅(jiān)守著一份對(duì)于真、善、美的崇高而純粹的追求，正是這種精神造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈。在傳統(tǒng)文化里，就把團(tuán)結(jié)作為一種美好的德行來(lái)倡導(dǎo)，“善不可失，惡不可長(zhǎng)”、“己所不欲，勿施于人”“多行不義必自斃”，這些精辟的論述充分反映出古人對(duì)人與人相處的德行準(zhǔn)則及團(tuán)結(jié)意義的精髓。“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的社會(huì)主義的榮辱觀(guān)是我們民族得以生生不息的精神之柱。也就是說(shuō)要團(tuán)結(jié)人先做好人，要與人相處先正心修德，只有內(nèi)心充滿(mǎn)真、善、美，才能與他人友好相處，才能被他人所接納，才能被社會(huì)所認(rèn)同，從而形成力量，奠定成功的基礎(chǔ)。否則，一切以個(gè)人利益為重，對(duì)自己有利就干，對(duì)自己沒(méi)利就不干，自私自利，或見(jiàn)利忘義，或損人利己，只能自食其果，或被他人所遺棄，或被群體所淘汰，最終以損人的目的開(kāi)始，以害己的結(jié)果告終。樹(shù)立“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員是關(guān)鍵。我們黨是立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義政黨，要保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，必須把黨性修養(yǎng)及社會(huì)主義的榮辱觀(guān)當(dāng)作為道德修養(yǎng)的必修課，廣大黨員干部要從時(shí)代發(fā)展的高度出發(fā)，深刻領(lǐng)會(huì)和把握社會(huì)主義榮辱觀(guān)的精神實(shí)質(zhì)，以民族的利益、國(guó)家的利益、團(tuán)體的利益為重，以一種高度的責(zé)任感和歷史使命感，倍加高度重視團(tuán)結(jié)的重要性，樹(shù)立大局意識(shí)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)，社會(huì)責(zé)任意識(shí)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德及民族精神，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，繼承民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)時(shí)代的精神，自覺(jué)做團(tuán)結(jié)的模范，使團(tuán)結(jié)成為一種責(zé)任，一種風(fēng)范，自覺(jué)把“官職”視為為人民服務(wù)的崗位，把“權(quán)力”當(dāng)作為人民服務(wù)的工具，把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為行動(dòng)的指南，身體力行，牢記黨的宗旨，任何時(shí)候都要把人民群眾的利益放在第一位，自覺(jué)擁護(hù)人民，奉獻(xiàn)人民，同時(shí)還要切實(shí)維護(hù)人民群眾的利益，勇于同一切背離人民、損害人民利益的行為做斗爭(zhēng)。要時(shí)時(shí)、事事把黨和國(guó)家的利益放在首位，特別是要把對(duì)人民群眾的感情融化到所從事的工作中去，時(shí)刻把他們冷暖掛心頭上，一切為了人民，一切為人民負(fù)責(zé)，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把各種力量組織起來(lái)，形成合力，一事當(dāng)前，先為他人著想，不僅能團(tuán)結(jié)與自己意見(jiàn)相同的人，也能團(tuán)結(jié)與自己意見(jiàn)不一致的人，在出現(xiàn)局部的、暫時(shí)的意見(jiàn)不一致時(shí)，互相之間應(yīng)做到心平氣靜，以誠(chéng)相待，以理服人，共同商量，有了分歧不回避，擺到桌面上來(lái)，各自開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，求大同存小異。當(dāng)個(gè)人利益與黨和國(guó)家的利益發(fā)生沖突時(shí)，為大局利益不惜犧牲個(gè)人利益，先公后私，先人后己，以人格的力量、以榜樣的力量形成凝聚力和向心力。否則，若各持己見(jiàn)，各得己利，五指不成攥成拳，一盤(pán)散沙，于黨的事業(yè)不利，于他人不利，于己也不利，不僅影響團(tuán)結(jié)，更影響事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，要在全社會(huì)切實(shí)加強(qiáng)公民的思想道德建設(shè)，大力宣傳社會(huì)主義的榮辱觀(guān)，形成濃厚的精神文明氛圍，動(dòng)員全社會(huì)所有公民，尤其是廣大青少年，要爭(zhēng)做團(tuán)結(jié)互助的模范。使每一個(gè)公民，無(wú)論從事什么職業(yè)，無(wú)論地位高低，無(wú)論生活在哪里，都要把團(tuán)結(jié)作為每個(gè)人的人格魅力和精神追求，作為一種道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。“不知榮辱乃不能成人”。搞好團(tuán)結(jié)，人人有份，人人有責(zé)，人人有利，事關(guān)你我，事關(guān)國(guó)家，事關(guān)大局，事關(guān)國(guó)家前途和發(fā)展，事關(guān)每個(gè)人的命運(yùn)和榮辱。這就要求廣大干部群眾，特別是青少年牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，及愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義的道德觀(guān)，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人，珍惜團(tuán)結(jié)，維護(hù)團(tuán)結(jié)，以實(shí)際行動(dòng)搞好團(tuán)結(jié)。要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中同心同德、萬(wàn)眾一心，大家心往一塊使，勁往一塊使，人與人之間互相尊重、互相關(guān)心、互相照顧、互相幫助，大公無(wú)私，先人后己，有了困難，能夠同舟共濟(jì)，一方有難，八方支援，有了榮譽(yù)，互相謙讓?zhuān)彼酥?，想他人之所想，幫他人之所需，人人關(guān)心和幫助他人，處處尊重和愛(ài)護(hù)他人，“送人玫瑰，手有余香”，人人充滿(mǎn)愛(ài)心，人人為我，我為人人，愛(ài)人如愛(ài)己，助人如助己，與人為善，嚴(yán)于利己，寬宏待人，給人以溫暖，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，自覺(jué)抵制損人利己的不良現(xiàn)象，營(yíng)造一個(gè)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的和諧社會(huì)。這樣，就會(huì)把蘊(yùn)藏在億萬(wàn)人民群眾身上的社會(huì)主義積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，齊心協(xié)力，眾志成城，加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。否則，任何不重視團(tuán)結(jié)、不自覺(jué)維護(hù)團(tuán)結(jié)，而破壞團(tuán)結(jié)的行為，必然使大家人心渙散、人心相疑、人心相斗，不僅缺少凝聚力，沒(méi)有戰(zhàn)斗力，而且喪失人的斗志，嚴(yán)重影響安定團(tuán)結(jié)，阻礙經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。無(wú)數(shù)歷史經(jīng)驗(yàn)證明，無(wú)論一個(gè)家庭、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)社會(huì)，都要團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)是一種高尚的德行，團(tuán)結(jié)是一種義不容辭的責(zé)任，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是成功的基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)出成績(jī)，團(tuán)結(jié)出效益，團(tuán)結(jié)出勝利。只有團(tuán)結(jié)，社會(huì)才會(huì)越來(lái)越和諧，只有團(tuán)結(jié)，公民才會(huì)越來(lái)越幸福安康，只有團(tuán)結(jié)國(guó)家才會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)，只有團(tuán)結(jié)才會(huì)有民族的向心力和凝聚力，也惟有團(tuán)結(jié)，中華民族才會(huì)早日屹立在世界優(yōu)秀民族之林?！兑詧F(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥講稿》，歡迎閱讀以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥講稿。第三篇：以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥講稿文章標(biāo)題：以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥講稿胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)議上，提出了“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，其中“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”是重要的一條。[文秘114網(wǎng)文章,到文秘114網(wǎng)]當(dāng)前，我國(guó)正在深入落實(shí)“十一五”規(guī)劃，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。這就要求在全社會(huì)大力宣傳愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義的基本道德規(guī)范，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義的榮辱觀(guān)，促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣形成?！耙詧F(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的社會(huì)主義榮辱觀(guān)是科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的有機(jī)統(tǒng)一，是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，也是建設(shè)和諧社會(huì)對(duì)每個(gè)公民行為準(zhǔn)則的客觀(guān)要求。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，社會(huì)主義的榮辱觀(guān)是社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的集中體現(xiàn)，是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是全體公民的行為準(zhǔn)則。所謂團(tuán)結(jié)，就是為了集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合，是人與人之間社會(huì)關(guān)系的一種體現(xiàn)。也就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)結(jié)成真正的聯(lián)盟，構(gòu)成一團(tuán)，成為同路人，志同道合，風(fēng)雨同舟，以事業(yè)為機(jī)制，形成事業(yè)共同體、利益共同體，命運(yùn)共同體。團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)中人與人之間相互關(guān)系