【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 除三種不良習(xí)氣?，不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)和宗旨觀念。一戒?目空一切、惟我獨(dú)尊?的不良習(xí)氣，正確對(duì)待自己。一位哲人說(shuō)得好，一個(gè)人最難認(rèn)識(shí)的是自己，最難戰(zhàn)勝的還是自己。人總是有優(yōu)缺點(diǎn)的，關(guān)鍵是如何看待。沈陽(yáng)市原市長(zhǎng)慕綏新就是一個(gè)?惟我獨(dú)尊?的典型，直到組織向其宣布處分決定后，他才對(duì)自己有個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí)，可是為時(shí)已晚。他在《我的罪行》反思中，分析自己違法犯罪原因時(shí)說(shuō)：?我低估了組織，高看了自己，像一個(gè)黨內(nèi)‘個(gè)體戶(hù)’，我行我素?。因此，黨員干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)。如何正確對(duì)待自己，我認(rèn)為，要堅(jiān)持做到以下兩點(diǎn)：一要擺正自己的位臵。要有這樣的思想境界，有了成績(jī)，那是集體智慧的結(jié)晶，與上級(jí)的支持，同志們的努力是分不開(kāi)的。不能因?yàn)橛辛艘稽c(diǎn)成績(jī)便自高自大，總以為自己最了不起，目無(wú)組織，胸?zé)o人民。更不能受不得半點(diǎn)委屈，稍不如意，便滿(mǎn)腹牢騷，對(duì)組織不滿(mǎn)，爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市。這樣下去，最終必然會(huì)栽跟頭，犯錯(cuò)誤。二要保持一顆平常心。何謂平常心？既平常人的心態(tài)，普通百姓的心理。老百姓有何心理？不求非分之想，只求順其自然，辛勤勞動(dòng)走富路，安份守紀(jì)做好人，平平靜靜過(guò)日子，知足常樂(lè)享天年。保持這種平靜坦蕩的心態(tài)，有利于我們正確對(duì)待自己，心態(tài)不平衡是許多為官者翻身落馬的重要?jiǎng)右颉Ｓ捎谛膽B(tài)失衡，一些人常常會(huì)干出身敗名裂的蠢事。有了平常心，就能夠意識(shí)到自己能夠走向領(lǐng)導(dǎo)崗位，離不開(kāi)組織上的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和同志們的幫助、支持，就會(huì)告誡自己絲毫不能在小小成績(jī)面前驕傲自滿(mǎn)，更不能向組織討價(jià)還價(jià)。這樣，就會(huì)坦然對(duì)待個(gè)人的名譽(yù)與地位，善待手中的權(quán)力，始終堅(jiān)持為民謀利。二戒?見(jiàn)利忘義?的市井習(xí)氣，正確對(duì)待金錢(qián)?，F(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，辦企業(yè)、做生意，要講效益、講利益。同樣，我們干事業(yè)、求發(fā)展，有時(shí)也離不開(kāi)必要的物質(zhì)激勵(lì)。那么，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，怎樣才能既適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)，又為政清廉，不為金錢(qián)所腐蝕？我送大家三句話(huà)：一是談錢(qián)不亂心。錢(qián)從來(lái)都是人們談?wù)摰闹匾?huà)題。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，收入的逐漸增多，人們談?wù)摻疱X(qián)也就自然多了起來(lái)。有的人一談到錢(qián)，就挖空心思、絞盡腦汁、不擇手段想多撈錢(qián)，結(jié)果誤入歧途，墜入深淵。在這個(gè)問(wèn)題上，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部既然是人民的公仆，就要耐住寂寞，抗得住誘惑，不為金錢(qián)所左右，不因別人賺錢(qián)發(fā)財(cái)而眼紅心動(dòng)，自亂方寸。二是有錢(qián)不奢侈。奢侈可以滋生多種?疾病?。有的因奢侈造成社會(huì)資源大量浪費(fèi)；有的因奢侈抵擋不住燈紅酒綠的誘惑，追求腐朽糜爛的生活；有的因奢侈貪公肥私，損人利己，最終蛻化變質(zhì)。如，沈俊的一塊手表價(jià)值幾萬(wàn)元，與他應(yīng)有的收入極不相稱(chēng)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終保持艱苦奮斗的政治品格，以?xún)€為本，以?xún)€治奢，把錢(qián)用到最該用的地方去，用到最需要用的地方去。三是掙錢(qián)不越軌。俗話(huà)說(shuō)：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。面對(duì)各種各樣的拿錢(qián)機(jī)會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)干部絕不能亂了陣腳，壞了規(guī)矩。即使職責(zé)所需，也必須堅(jiān)持?三條標(biāo)準(zhǔn)?：第一條，要堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)。凡賺錢(qián)都要堅(jiān)持有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于多數(shù)人的利益，有利于國(guó)家和集體，決不能變應(yīng)盡之職為?有償服務(wù)?。第二條，要堅(jiān)持政策標(biāo)準(zhǔn)。要在法律和政策允許的范圍內(nèi)行事，不能闖紅燈、鉆空子，更不能鋌而走險(xiǎn)，以身試法。第三條，要堅(jiān)持道德標(biāo)準(zhǔn)。以不損害國(guó)家、集體和他人利益為準(zhǔn)則，決不能唯利是圖、金錢(qián)至上。三戒?放任自流?的散漫習(xí)氣，正確對(duì)待監(jiān)督。我們經(jīng)常說(shuō)，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，這是真理。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，放任自流的結(jié)果往往是任意和專(zhuān)橫。一些領(lǐng)導(dǎo)干部走上違紀(jì)違法道路的一個(gè)重要原因，就是不能正確對(duì)待監(jiān)督，拒絕監(jiān)督，從而最終走向墮落。因此，對(duì)監(jiān)督要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，就是說(shuō)，監(jiān)督是對(duì)正確行使權(quán)力的一種保護(hù)，是對(duì)不正確行使權(quán)力的一種防范和矯正，也是對(duì)濫用權(quán)力的一種懲治；而不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的不信任，也不是對(duì)工作的不支持，更不是有意?找岔子?、?挑毛病?、?無(wú)事生非?。領(lǐng)導(dǎo)干部必須正確對(duì)待監(jiān)督，自覺(jué)接受監(jiān)督。如何接受監(jiān)督呢？我這里要重點(diǎn)談一談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待不同意見(jiàn)的問(wèn)題。毛澤東同志曾引用魏征諫言：兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗，意在告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)：要耳聽(tīng)八方，廣納諫言，不要偏聽(tīng)偏信，獨(dú)斷專(zhuān)行。兼聽(tīng)，對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，既體現(xiàn)執(zhí)政能力，又反映執(zhí)政水平。凡是聰明能干的領(lǐng)導(dǎo)干部，總是注意聽(tīng)取來(lái)自不同聲音，善于從七嘴八舌中吸取政治營(yíng)養(yǎng)。尤其對(duì)逆耳之言，更要虛心聽(tīng)，耐住性子聽(tīng)。即使有偏激情緒，有的甚至反映情況有誤，也要讓人把話(huà)講完，做到有則改之，無(wú)則加勉。俗話(huà)說(shuō)，忠言逆耳利于行。往往逆耳之言，才是來(lái)自群眾肺腑的真話(huà)。只有聽(tīng)到真話(huà)，才能真正代表民意，作出正確決斷與決策，減少隨意性、盲目性，避免工作上瞎指揮，把好事辦好，實(shí)事辦實(shí)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有一些領(lǐng)導(dǎo)干部在工作、生活中聽(tīng)不得不同的意見(jiàn)和建議，怕聽(tīng)到來(lái)自方方面面不同的意見(jiàn)和建議，只喜歡聽(tīng)諾諾之言，容不得諤諤之勸，別人指出他的不足，輕則給人穿小鞋，重則打擊報(bào)復(fù)。俗話(huà)說(shuō)：心底無(wú)私天地寬、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。只要你光明磊落，有什么怕別人說(shuō)的？?良藥苦口利于病、忠言逆耳利于行?，一個(gè)不愿接受批評(píng)的人，猶如有了重病卻拒絕診治，其后果可想而知。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要勇于接受、樂(lè)于聽(tīng)取上級(jí)下級(jí)、左鄰右舍，甚至街談巷議中的意見(jiàn)。對(duì)提意見(jiàn)的人，反對(duì)自己的人，做到不給白眼，不穿小鞋，不打棍子，不戴帽子，不敬而遠(yuǎn)之。那么，如何聽(tīng)取不同的意見(jiàn)？我認(rèn)為應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：一要聽(tīng)得進(jìn)，聞過(guò)則喜，善于傾聽(tīng)不同意見(jiàn)。在工作中，有不同意見(jiàn)是正常的，怕的是只有一種聲音。因此，我們?cè)诠ぷ髦?，重要的是要善于傾聽(tīng)不同意見(jiàn)，不能以自己的意見(jiàn)去壓制別人的意見(jiàn)，而要從眾多的意見(jiàn)中進(jìn)行反復(fù)比較、論證，去粗取精，去偽存真。如果不同意見(jiàn)不充分，還要?jiǎng)訂T和鼓勵(lì)別人發(fā)表不同意見(jiàn)，讓人把話(huà)講完，這對(duì)于我們的工作大有裨益。尤其是要傾聽(tīng)逆耳之言。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。一個(gè)人要想進(jìn)步，就要認(rèn)真傾聽(tīng)逆耳之言，接受別人的批評(píng)。發(fā)自?xún)?nèi)心的逆耳之言是一種關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫助。同時(shí)也是一種難得的待遇。一個(gè)人如果聽(tīng)不到組織的逆耳之言，應(yīng)該反省一下自己能否承擔(dān)更重的擔(dān)子；如果聽(tīng)不到同級(jí)的逆耳之言，應(yīng)該反省一下是否還有同志、朋友愿意幫助自己；如果聽(tīng)不到下級(jí)的逆耳之言，應(yīng)該反省一下自己是不是合格的領(lǐng)頭人，下級(jí)是否真正擁護(hù)自己。二要聽(tīng)得到，廣開(kāi)言路，善于傾聽(tīng)群眾呼聲。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于傾聽(tīng)群眾呼聲，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，克服官僚主義、形式主義，廣開(kāi)言路，尊重民意，大興調(diào)查研究之風(fēng)，查民情、解民困，做群眾的貼心人，真正成為人民的公仆。同時(shí)要善于傾聽(tīng)背后議論。背后議論可能當(dāng)時(shí)聽(tīng)不到，但遲早會(huì)傳入耳中。聽(tīng)了背后議論不要急于辯解，重要的是用事實(shí)來(lái)澄清是非。背后議論也是一種有效的監(jiān)督方式。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該傾聽(tīng)背后議論，并以自己公開(kāi)、公正的實(shí)際行動(dòng)，消除各種背后議論。三要聽(tīng)得明，聽(tīng)話(huà)聽(tīng)音，善于把握正確意見(jiàn)。何為兼聽(tīng)？就是重事實(shí)、重調(diào)查研究的必經(jīng)過(guò)程。對(duì)收集到意見(jiàn)建議，要認(rèn)真研究，去偽存真。尤其是對(duì)做決策來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該?兼聽(tīng)則明?，一般來(lái)說(shuō)，多數(shù)人的意見(jiàn)是正確的，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)遵循多數(shù)人的意見(jiàn)，按照少數(shù)服從多數(shù)的原則進(jìn)行決策。但是，少數(shù)人的意見(jiàn)也不能輕易否定，因?yàn)橛袝r(shí)?真理會(huì)掌握在少數(shù)人手里?。因此，在實(shí)際工作中，要本著既按決策程序辦事，又保證作出正確決策的原則，當(dāng)多數(shù)人的意見(jiàn)不夠正確時(shí)，不要急于作出決定，而要通過(guò)深入分析、綜合分析、綜合比較，把班子成員的思想統(tǒng)一到正確意見(jiàn)上來(lái)。這樣既可以保證決策的科學(xué)性，又能夠保證班子成員直言進(jìn)諫的積極性。只有兼聽(tīng)，才能有效地防止別有用心之人鉆空子，避免失誤?？傊恳粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要明白，加強(qiáng)監(jiān)督是保證我們自身進(jìn)步成長(zhǎng)的重要措施，應(yīng)該以坦蕩無(wú)私的胸懷、海納百川的氣量、虛懷若谷的風(fēng)度，自覺(jué)接受來(lái)自方方面面的監(jiān)督和幫助。在座的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們是受組織和群眾的重托被推到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)的，不是我們比別人都聰明，而是我們有更加便利的條件集思廣益，依靠大家的智慧和力量指導(dǎo)和推動(dòng)的工作。因此，我們要自覺(jué)接受各個(gè)方面的幫助、監(jiān)督、批評(píng)，哪怕批評(píng)錯(cuò)了，只要是善意的，都要細(xì)心研究，這只會(huì)對(duì)我們的事業(yè)有好處。（二）落實(shí)“三做”，在行動(dòng)上樹(shù)立起廉政勤政的公仆形象每個(gè)人在一生中都要用自己的行動(dòng)回答兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是如何做事，一個(gè)是如何做人，而對(duì)于我們領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，還要回答好第三個(gè)問(wèn)題，那就是如何做官。我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)這樣回答這三個(gè)問(wèn)題，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事。我們先來(lái)回答第一個(gè)問(wèn)題，那就是如何才能堂堂正正做人？這不僅是對(duì)每一個(gè)公民的起碼要求，更是對(duì)每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。重人格、重品行、重修養(yǎng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。很顯然，做官是一時(shí)的事，做人才是一生一世的事。做人是做官的前提和基礎(chǔ)。好人不一定能做好官，但要做好官首先必須做好人。很難設(shè)想，一個(gè)心術(shù)不正、品行不端的人能夠成為一名好的領(lǐng)導(dǎo)干部，能夠真心實(shí)意地為人民做好事、干實(shí)事。許多腐敗分子，之所以中途落馬，成為千古罪人，問(wèn)題不是出在做事上，而是出在做人上。鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉儒等先進(jìn)模范人物，之所以能得到老百姓衷心地?fù)碜o(hù)和愛(ài)戴，也主要是源自他們良好的為人和崇高的人格。因此，堂堂正正地做人，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的最起碼的要求。而做人要受制于人的主觀思想，堂堂正正做人是以正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為支撐的。所以，每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要努力在改造客觀世界的同時(shí)，不斷改造自己的主觀世界，真正從思想上筑起拒腐防變的鋼鐵長(zhǎng)城。我們接著來(lái)回答第二個(gè)問(wèn)題，如何清清白白做官？這是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該深刻思考的問(wèn)題。我認(rèn)為，應(yīng)從三個(gè)方面來(lái)理解。一要做清官，不要做昏官。古往今來(lái)，歷代仁人志士，都以做清官為榮，做昏官為恥。從傳統(tǒng)的觀點(diǎn)看來(lái)，為官只要不貪，即可稱(chēng)為?清官?了，然而，對(duì)我們共產(chǎn)黨的?官?來(lái)說(shuō)，要成為清官，僅僅做到經(jīng)濟(jì)上不貪是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須做到政治上不昏。首先是政治頭腦要清醒。必須要有很強(qiáng)的政治意識(shí)，堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)，自覺(jué)地在思想上、政治上、組織上和黨中央保持高度一致，旗臶鮮明地同一切有損黨的形象和事業(yè)的行為作斗爭(zhēng)。其次是用權(quán)要清明。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的勤務(wù)員，在行使人民賦予的權(quán)力的時(shí)候，必須嚴(yán)肅認(rèn)真，盡職盡責(zé)，來(lái)不得半點(diǎn)敷衍塞責(zé)和粗心大意。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部早把?認(rèn)真?二字拋在腦后，被老百姓稱(chēng)為迷迷糊糊用權(quán)、馬馬虎虎辦事的?糊涂官?。這些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的所作所為，與黨和人民的要求是格格不入的，與?三個(gè)代表?的要求是背道而馳的，必須堅(jiān)決加以糾正。二要做廉官，不要做貪官。貪官污吏歷來(lái)為老百姓所不恥，所痛恨。?貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。?一個(gè)?貪?字，使多少曾經(jīng)成績(jī)輝煌的干部腐化墮落，令人心痛。我們共產(chǎn)黨的?官?和剝削階級(jí)的官最本質(zhì)的區(qū)別，就在于我們的權(quán)力是人民給的，只能不折不扣地用來(lái)為人民服務(wù)，而不能用來(lái)謀取個(gè)人私利。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部在面對(duì)各種誘惑的時(shí)候要常思貪欲之害，算好?三筆賬?。一是經(jīng)濟(jì)賬。現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部都有一份穩(wěn)定的收入，組織上從工作考慮又給了許多必要的工作待遇，退休后還可以每月拿退休工資，享受醫(yī)療、養(yǎng)老等方面的優(yōu)厚待遇。細(xì)細(xì)算來(lái)，我們得到的已經(jīng)不少了，應(yīng)該十分珍惜。二是法紀(jì)賬。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該學(xué)法、知法、懂法、用法，特別是對(duì)待人、財(cái)、物問(wèn)題，對(duì)待事關(guān)個(gè)人和家庭利益的問(wèn)題，更要堅(jiān)持原則，自覺(jué)遵紀(jì)守法。在張口的時(shí)候要想想這句話(huà)該不該說(shuō)，邁腿的時(shí)候要想想這個(gè)地方該不該去，伸手的時(shí)候要想想這些東西該不該拿。千萬(wàn)不要以為吃一點(diǎn)、拿一些、玩一下沒(méi)關(guān)系。千萬(wàn)不要存有僥幸心理，若要人不知，除非己莫為。不管是誰(shuí)，違紀(jì)違法終將受到黨紀(jì)國(guó)法的制裁。三是良心賬。組織上培養(yǎng)一個(gè)干部不容易，把你放到領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是希望你能夠正確運(yùn)用權(quán)力來(lái)造福于民。如果干部以權(quán)謀私，自己把自己打倒，既對(duì)不起組織，對(duì)不起人民，也對(duì)不起家人；不僅喪失了為?官?之德，也違背了做人的良心。我們黨員干部都應(yīng)該算算這?三筆賬?，明白道德底線(xiàn)，筑牢思想防線(xiàn)，進(jìn)而增強(qiáng)自身免疫力。三要做善始善終之官，不做中途落馬之官?？v觀古往今來(lái)的仕途中人，善始者易，善終者難。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：?一個(gè)人做點(diǎn)好事不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。?同理，在一時(shí)一事上做一個(gè)好官并非難事，難的是自始至終做好官，不做壞官。我們有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在沒(méi)當(dāng)官之前，各方面表現(xiàn)都不錯(cuò)，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，就忘乎所以，高高在上，干起以權(quán)謀私、徇私枉法的事情來(lái)；還有的年輕時(shí)還能?chē)?yán)格要求自己，臨到退休時(shí)就守不住晚節(jié)了，結(jié)果是翻身落馬，站到人民對(duì)立面去了。能夠善始，但不能善終，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一場(chǎng)人生悲劇。我們?cè)賮?lái)回答第三個(gè)問(wèn)題，如何踏踏實(shí)實(shí)做事？黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為政不廉是一種腐敗，為政不勤也是一種腐敗，同樣會(huì)給我們黨的形象和事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的危害。事實(shí)上，在我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中，真正為政不廉、大貪大占的畢竟為數(shù)不多。而事業(yè)心不強(qiáng)、為政不勤者則為數(shù)不少。有些干部，雖不貪不占，不以權(quán)謀私，但就是不思進(jìn)取，貪圖安逸，拖拖拉拉，得過(guò)且過(guò)，工作低標(biāo)準(zhǔn)，精神不振奮，做一天和尚撞一天鐘，如果形成習(xí)慣，養(yǎng)成風(fēng)氣，就無(wú)疑是一種腐敗。那么如何做事呢？一要堅(jiān)持?為民?觀念。我們手中執(zhí)掌的權(quán)力來(lái)自于人民，黨的各級(jí)干部，國(guó)家機(jī)關(guān)的公務(wù)人員，吃的是百姓飯，穿的是百姓衣。正因?yàn)槿绱?，我們的各?jí)干部理應(yīng)?為民?服務(wù)。這是一個(gè)再淺顯不過(guò)的道理。心里想著人民，心中裝著人民，可以說(shuō)是為官者最起碼的道德要求。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想和真心實(shí)意為人民負(fù)責(zé)的精神，為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。二要堅(jiān)持?務(wù)實(shí)?作風(fēng)。陳云同志說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨人要不惟書(shū)、不惟上、只惟實(shí)。務(wù)實(shí)不作?秀?，理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)成為共產(chǎn)黨人?為官用權(quán)?的一個(gè)基本要求。為誰(shuí)掌權(quán)、如何用權(quán)，是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真面對(duì)的重要問(wèn)題，也是弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。如果權(quán)力觀出了問(wèn)題，思想上就不可能振奮，工作上就不可能踏實(shí)，就很難做到求真務(wù)實(shí)。為官者，手中都有大大小小的權(quán)力。用好了這些權(quán)力，是人民之福；用偏了這些權(quán)力，則是人民之禍。因此，要實(shí)踐?三個(gè)代表?的要求，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)最基本的要求就是實(shí)干，不實(shí)干，什么也代表不了，不實(shí)干，什么也不能代表。三要堅(jiān)持?科學(xué)?的發(fā)展觀。要嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，努力實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一。要成為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)這條思想路線(xiàn)，積極探索，大膽試驗(yàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決新問(wèn)題。不實(shí)事求是，不尊重客觀規(guī)律，解放思想就成了胡思亂想。任何把與時(shí)俱進(jìn)