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正文內(nèi)容

觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計思路和方法共5則范文(編輯修改稿)

2024-11-05 03:02 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的景觀規(guī)劃設(shè)計,園區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)差,園區(qū)景觀建設(shè)雜亂無章,其“晴天一身土,雨天一腳泥”的環(huán)境常常讓游人乘興而來,敗興而歸。鑒于此,本文作者結(jié)合三年來在北京的觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計項目實踐,對觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計理論作了進一步的深入研究,逐步形成從實踐理論研究實踐的發(fā)展過程,以期能使觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的規(guī)劃建設(shè)更加健康、持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展。一、觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)概念及發(fā)展概述觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū),是隨著近年來都市生活水平和城市化程度的提高、以及人們環(huán)境意識的增強而逐漸出現(xiàn)的集科技示范、觀光采摘、休閑度假于一體,經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益相結(jié)合的綜合園區(qū)。觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)是由最初的農(nóng)田發(fā)展到統(tǒng)一規(guī)劃的集觀光、休閑、娛樂、教育為一體的有組織的園區(qū)發(fā)展的高級形態(tài)。觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)將生態(tài)、休閑、科普有機的結(jié)合在一起,同時,生態(tài)型、科普型、休閑型的觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的出現(xiàn)和存在,改變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)僅專注于土地本身的大耕作農(nóng)業(yè)的單一經(jīng)營思想,客觀的促進了旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)的開發(fā),有效的促進了城鄉(xiāng)經(jīng)濟的快速發(fā)展?!瘢?)國外觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)發(fā)展概述農(nóng)業(yè)景觀在城市園林中的應(yīng)用由來已久,在歐洲關(guān)于伊甸園的神話描述中,便記錄下了人們對于夢想與神秘的極樂世界的向往,而這個極樂世界是與外界分離的安全性很好的空間,里面種植了奇花異果。在古埃及和中世紀歐洲的古典主義花園里不僅種植著各式各樣的花卉和蔬菜,而且還有枝頭掛滿果實的果樹,以供貴族們觀賞食用。在這一時期,園林中也相繼出現(xiàn)了葡萄園、桔園、蔬菜園、稻田、藥圃等或規(guī)則或不規(guī)則的園中園。在16世紀以后的二、三百年里“農(nóng)業(yè)景觀是漂亮的”這一思想逐漸盛行。到最近100年里,伴隨教育和休閑活動的普及,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀的欣賞逐漸為各階層所接受。這樣的理念,既景觀可以同時具有觀賞性和生產(chǎn)性,啟迪了許多西方的景觀設(shè)計。如今天的英國東茂林生態(tài)園利用各類果樹為植物造景材料,大大豐富了園區(qū)景觀,并為旅游者提供了果品觀光、采摘等其它城市公園所不能開展的活動,取得了很好的效益。19世紀30年代歐洲已開始農(nóng)業(yè)旅游,然而,這時觀光農(nóng)業(yè)并為被正式提出,僅是從屬于旅游業(yè)的一個觀光項目。20世紀中后期,旅游不再是對于農(nóng)田景觀的欣賞觀看,代之相繼出現(xiàn)了據(jù)有觀光職能的觀光農(nóng)園,農(nóng)業(yè)觀光游逐漸成為其休閑生活的趨勢之一。20世紀80年代以來,隨著人們旅游度假需求的日益增大,觀光農(nóng)業(yè)園由單純觀光的性質(zhì)向度假操作等功能擴展,目前一些國家又出現(xiàn)了觀光農(nóng)園經(jīng)營的高級形式,即農(nóng)場主將農(nóng)園分片租給個人家庭或小團體,假日里讓 他們享用。如德國城市郊區(qū)設(shè)有“市民農(nóng)園”,規(guī)模不大(一般2公頃,分成4050個單元),出租給城市居民,具有多功能性,可從事家庭農(nóng)藝,種菜,花卉,果樹,達到生產(chǎn)樂趣,回歸自然,休閑體驗的需求。1982年由歐洲15個國家共同在芬蘭舉行了以農(nóng)場觀光為主題的會議,探討并交流了各國觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展問題,各個國家也在此基礎(chǔ)上有了很大的不同程度的發(fā)展?!瘢?)國內(nèi)觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)發(fā)展概述在我國園林發(fā)展的初始階段周朝的苑、囿中,便栽有大量的桃、梅、木瓜等農(nóng)作物?!对娊?jīng).周南》中就有頌桃的詩句:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”生動地描述了桃花盛開,枝葉茂盛,碩果累累的美景?!吨芏Y地官司徒》記載:“場人,掌國之場圃,而樹之果、珍異之物,以時斂而藏之?!编嵭ⅲ骸肮?,棗李之屬。瓜瓠之屬。珍異,蒲桃、枇杷之屬?!边@句話譯成今文就是:“場人,掌管廓門內(nèi)的場圃,種植瓜果、葡萄、批把等物,按時收斂貯藏?!比缃?,果品、蔬菜也同樣運用在了當(dāng)前城市園林景觀中,如第五屆深圳中國國際園林博覽園“瓜果園”主要是采用奇異瓜果、蔬菜品種來營造具有豐富園林色彩的栽培景區(qū),既有觀賞價值,又有科普教育意義。入口有標(biāo)志性景石,簡潔、自然、環(huán)保,蜿蜒溪流貫穿果園,分外親切、寧靜,曲線優(yōu)美、圖案豐富的大理石園道指引著游客的觀賞線路。為增加趣味性和觀賞性,園內(nèi)精心設(shè)計了許多特色園林小品,如框景瓜果竹架、竹亭、花架廊、園林木橋、竹門、園林竹架、木架亭等等。植物配置以實用、觀賞的奇花異果為主體,采用嶺南園林植物配置手法,使植物豐富的色彩、柔和多變的線條、優(yōu)美的姿態(tài)及風(fēng)韻有機結(jié)合起來。我國的觀光農(nóng)業(yè)是在20世紀80年代后期興起的,首先在深圳開辦了一家荔枝觀光園,隨后又開辦了一家采摘園。目前一些大中城市如北京、上海、廣州、深圳、武漢、珠海、蘇州等地已相繼開展了觀光休閑活動,并取得了一定效益,展示了觀光農(nóng)業(yè)的強大生命力。如北京的錦繡大地、上海孫橋現(xiàn)代農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)、無錫馬山觀光農(nóng)業(yè)園、揚州高冥寺觀光農(nóng)業(yè)園等,山東的棗莊萬畝石榴園、平度大澤山葡萄基地、棲霞蘋果基地、萊陽梨基地等都取得了很好的經(jīng)濟效益,為城市旅游業(yè)增添了一道靚麗風(fēng)景。其中,在我國各大城市中,臺灣和北京的觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展最好。尤其是我國臺灣觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展居世界領(lǐng)先地位,如今臺灣觀光農(nóng)業(yè)經(jīng)營狀況為:一鄉(xiāng)鎮(zhèn)一休閑農(nóng)漁園區(qū)。46處(2001年計劃設(shè)置);休閑農(nóng)場。175處;觀光農(nóng)園:385處;教育農(nóng)園:141處;市民農(nóng)園:56處。二、觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃理論基礎(chǔ)●(1)景觀生態(tài)學(xué)原理景觀生態(tài)學(xué)(Landscape Ecology)是研究在一個相當(dāng)大的區(qū)域內(nèi),由許多不同生態(tài)系統(tǒng)所組成的整體(即景觀)的空間結(jié)構(gòu)、相互作用、協(xié)調(diào)功能及動態(tài)變化的一門生態(tài)學(xué)新分支。如今,景觀生態(tài)學(xué)的研究焦點放在了在較大的空間和時間尺度上生態(tài)系統(tǒng)的空間格局和生態(tài)過程。景觀生態(tài)學(xué)的生命力也在于它直接涉足于城市景觀、農(nóng)業(yè)景觀等人類景觀課題。觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)作為農(nóng)業(yè)景觀發(fā)展的高級形態(tài),伴隨著人類活動的頻繁,其自然植被斑塊正逐漸的減少,人地矛盾突出。觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計需按照景觀生態(tài)學(xué)的原理,從功能、結(jié)構(gòu)、景觀三個方面確定園區(qū)規(guī)劃發(fā)展目標(biāo),保護集中的農(nóng)田斑塊,因地制宜的增加綠色廊道的數(shù)量和質(zhì)量,補償景觀的生態(tài)恢復(fù)功能。●(2)景觀美學(xué)原理在西方文史中,景觀(Landscape)一詞最早可追溯到成書于公元前的舊約圣經(jīng),西伯文為“noff”,從詞源上與“yafe”即美(beautiful)有關(guān),它是用來描寫所羅門皇城耶路撒冷壯麗景色的(Naveh,1984)。因此這一最早的景觀含意實際上是城市景象,人們最早注意到的景觀是城市本身。但隨著景觀含義的不斷延伸和發(fā)展,“景觀的視野隨后從城市擴展到鄉(xiāng)村,使鄉(xiāng)村也成為景觀”(Cosgrove,1998,P70)。人類向往自然,農(nóng)業(yè)擁有最多的自然資源,所以農(nóng)業(yè)是提供體驗最適當(dāng)?shù)膩碓?。觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)其本質(zhì)上是一種人們對生活的美的享受和體驗,是實施自然教育最理想的場地。在園區(qū)內(nèi)的觀花觀果,感嘆大地對于萬物的撫育,向往著生態(tài)的、和諧的大自然環(huán)境,從而融入著人們的多層次的美學(xué)體驗。●(3)景觀安全格局原理景觀中存在著一些關(guān)鍵性的局部、點及位置關(guān)系,構(gòu)成某種潛在空間格局。這種格局被稱為景觀生態(tài)安全格局,它們對維護和控制某種生態(tài)過程有著關(guān)鍵性的作用。農(nóng)業(yè)景觀安全格局,由農(nóng)田保護地的面積、保護地的數(shù)目以及與保護地之間的關(guān)系等構(gòu)成,并與人口和社會安全水平相對應(yīng),使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程得以維持在相應(yīng)的安全水平上。在景觀過程中,格局決定功能,要實現(xiàn)土地持續(xù)利用這一景觀功能的穩(wěn)定性,要求相應(yīng)景觀空間格局的維持與優(yōu)化。景觀穩(wěn)定性越高,景觀受外界干擾的抵抗能力越強,受干擾后的恢復(fù)能力也越強,越有利于維持景觀格局,保障景觀功能的穩(wěn)定發(fā)揮。觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)規(guī)劃建設(shè)中觀光旅游者的介入、園林綠化樹種及名特優(yōu)新品種等異質(zhì)性的引入有助于景觀穩(wěn)定性的維持。景觀穩(wěn)定性以景觀格局的空間異質(zhì)性來維系景觀功能的穩(wěn)定性,在一定程度上反映了土地持續(xù)利用的保護性與安全性目標(biāo),可采用反映景觀異質(zhì)性的景觀多樣性、景觀破碎度、景觀聚集度和景觀分維數(shù)等指標(biāo)來衡量。觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的景觀規(guī)劃建設(shè)用破與立的方式而非傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè),以城市農(nóng)田作為一個城市整體為出發(fā)點,強調(diào)了與城市生活的對話,形成了“可覽、可游、可居”的環(huán)境景觀,構(gòu)筑出了“城市—郊區(qū)—鄉(xiāng)間田野”的空間休閑系統(tǒng)。景觀規(guī)劃設(shè)計充分以原有綠化樹種、農(nóng)作物為植物材料進行園林景觀的營造,園林小品風(fēng)格自然淳樸,田園氣息濃厚;各景觀功能區(qū)突出以人為本,同時又要和生產(chǎn)相結(jié)合。根據(jù)不同地塊、不同樹種、品種的觀賞價值進行安排,使人們在休閑體驗中領(lǐng)略到農(nóng)耕文化及鄉(xiāng)土民風(fēng)的神奇魅力?!瘢?)生態(tài)的原則旅游勢必會帶來大量的污染,園區(qū)自身的生產(chǎn)生活需要注意生態(tài)方面的要求,重視環(huán)境的治理,更不要對自身和周邊產(chǎn)生不良的影響。景觀規(guī)劃的生態(tài)原則是創(chuàng)造園區(qū)恬靜、適宜、自然的生產(chǎn)生活環(huán)境的基本原則,是提高園區(qū)景觀環(huán)境質(zhì)量的基本依據(jù)?!瘢?)經(jīng)濟性原則開展旅游觀光和進行園林的改造無非是為了帶來更大的經(jīng)濟效益,規(guī)劃設(shè)計 當(dāng)中要把經(jīng)濟生產(chǎn)融合到園區(qū)建設(shè)中來。尤其對于各類采摘園來說,采摘的經(jīng)濟效益很高,規(guī)劃設(shè)計要能夠使采摘進行的更好,同時注重在非采摘季節(jié)吸引游人,更好的提高經(jīng)濟效益?!瘢?)參與性原則親身直接參與體驗、自娛自樂已成為當(dāng)前的旅游時尚。觀光休閑農(nóng)業(yè)園區(qū)的空間廣闊,內(nèi)容豐富,極富有參與性特點。城市游客只有廣泛參與到園區(qū)生產(chǎn)、生活的方方面面,才能更多層面的體驗到農(nóng)產(chǎn)品采摘及農(nóng)村生活的情趣,才能使游客享受到原汁原味的鄉(xiāng)村文化氛圍?!瘢?)突出特色的原則特色是旅游發(fā)展的生命之所在,愈有特色其競爭力和發(fā)展?jié)摿蜁鷱?,因而?guī)劃設(shè)計要與園區(qū)的實際相結(jié)合,明確資源特色,選準突破口,使整個園區(qū)的特色更加鮮明,使景觀規(guī)劃更直接地為旅游服務(wù),為園區(qū)服務(wù)。●(5)文化的原則通常我們談及農(nóng)業(yè),首先想到的是其生產(chǎn)功能,很少想到其中的文化內(nèi)涵,以及由此而來的一些詩詞歌賦。所有這些使人很容易忽視農(nóng)業(yè)也是一種文化的體現(xiàn),所以在園區(qū)的景觀設(shè)計中應(yīng)深入挖掘出其內(nèi)在的文化資源,并加以開發(fā)利用,提升園區(qū)的文化品位,以實現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)發(fā)展?!瘢?)多樣性原則不論是觀光旅游或是專題旅游,不論是團隊旅游或是散客旅游,
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