【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 能消極和泄怠?！冻了间洝犯嬖V我們“當(dāng)你做擺在面前的工作時(shí)，你要認(rèn)真地遵循正確的理性，精力充沛，寧?kù)o致遠(yuǎn)，不分心于任何別的事情?！薄爸灰覀冏裱硇孕惺?，便無(wú)所畏俱，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)”。對(duì)于人民賦予我們的神圣使命，我們每時(shí)每刻都要保持著一顆積極向上的心，堅(jiān)定地“懷著友愛(ài)、自由和正義之情感去做手頭要做的事情”，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。我們要珍惜好崗位，保持清醒，遇到詆毀不失志，遇到苦難不自卑，要榮辱不驚，經(jīng)得起風(fēng)浪。一份權(quán)力就是一份責(zé)任，在其位謀其職，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，在實(shí)踐中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，探索新辦法，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度耕好手中的“責(zé)任田”。引用書(shū)評(píng)的話：“《深思錄》是一本可以安頓靈魂的書(shū)，是一本可以啟迪智慧的書(shū)，更是一本可以讓我們的心靈變得純凈和高貴的哲學(xué)自省書(shū)”。愿各位紀(jì)檢干部能從此書(shū)中得到啟發(fā)，不斷修煉自我的精神境界，完善自己的人格，加強(qiáng)道德和人文修養(yǎng)，保持寬廣的胸懷，以從容豁達(dá)的心態(tài)、理性清醒的認(rèn)識(shí)，飽滿向上的精神投入到學(xué)習(xí)和工作中，創(chuàng)造更加美好的人生。讀書(shū)筆記摘抄加賞析4“親愛(ài)的貝多芬!多少人已贊頌過(guò)他藝術(shù)上的偉大，但他遠(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一切受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來(lái)，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的39。庸俗斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤(rùn)一下，將獲得無(wú)可言喻的裨益。他分贈(zèng)我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂(lè)……”賞析：這一段是《貝多芬傳》的最后一段，是這一部分的總結(jié)。貝多芬的偉大不僅在于他是最杰出的音樂(lè)家，而是因?yàn)樗囊魳?lè)是為苦難的人們而寫(xiě)的。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量。這段話概括了貝多芬的音樂(lè)的本質(zhì)。讀書(shū)筆記摘抄加賞析5蘇菲的世界讀書(shū)筆記摘抄好詞：風(fēng)霜雨雪、晨霜曉月、白霜鋪地、瓦楞凝霜、玉霜滿地、霜葉如火、層層寒霜、銀霜遍地、晨霜曉露、霜花潔白、薄霜鋪地、寒霜逼人、電閃雷鳴、悶雷低沉、雷聲滾滾、晴天霹靂、雷雨交加、雷聲轟鳴、雷電大作、淅淅瀝瀝、大雨淋漓、大雨滂沱、大雨傾盆、狂風(fēng)暴雨、驟雨大作、雨急似箭、疾風(fēng)暴雨、暴雨狂風(fēng)、瓢潑大雨、雨簾懸掛、電似火龍?zhí)K菲的世界讀書(shū)筆記摘抄好句好段及感悟賞析：你太習(xí)慣這個(gè)世界了，才會(huì)對(duì)任何事情都不感到驚奇。賞析：我們對(duì)這個(gè)世界的判斷和評(píng)價(jià)，一般都是因?yàn)槲覀冇辛艘欢ǖ慕?jīng)驗(yàn)和知識(shí)，而我們有了這樣的習(xí)慣，就對(duì)任何可能發(fā)生的事情不感到驚奇了，這是習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的慣性思維。這個(gè)世界不可能大家都喜歡我，我也不需要每個(gè)人都喜歡我，我只能說(shuō)很多人還不了解我。賞析：人是社會(huì)性動(dòng)物，在這個(gè)實(shí)際上生存，總是會(huì)有一些磕磕碰碰的事情發(fā)生，和他人交往和相處更是如此，因此我們不可能要求每個(gè)人都能對(duì)自己非常了解，對(duì)自己給與很好的評(píng)價(jià)，這是不可能做到的，只能無(wú)愧于心。真正的知識(shí)來(lái)自內(nèi)心，而不是得自別人的傳授。同時(shí)，唯有出自內(nèi)心的知識(shí)，才能使人擁有真正的智慧。賞析：這句話是對(duì)教育的深刻思考，我們常常認(rèn)為知識(shí)是通過(guò)傳授得到的，其實(shí)這樣的知識(shí)獲得途徑比較容易，但只有通過(guò)自己的內(nèi)心領(lǐng)悟得到的知識(shí)才是通透的、深刻的，也才會(huì)從內(nèi)心深處得到啟發(fā)，獲取真正的智慧。事實(shí)上黑暗本身是不存在的，它們只是缺少光線的照射罷了。賞析：這句話非常有哲理，讓我們學(xué)會(huì)從不同的角度來(lái)看待問(wèn)題，了解事情的本質(zhì)，例如黑暗是怎么存在的，不過(guò)是缺少光線罷了，但我們用慣性思維并不能看透這個(gè)本質(zhì)，可見(jiàn)哲學(xué)的偉大。成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心。賞析：我們中國(guó)的孩子因?yàn)槭芟抻趹?yīng)試教育的桎梏，導(dǎo)致我們的孩子總在通過(guò)灌輸來(lái)學(xué)習(xí)，而缺少了發(fā)散的思維和天性，這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是缺乏創(chuàng)新精神和能力，因?yàn)槲覀兊乃季S已經(jīng)被定性了，而好奇心是非常重要的特性，智慧來(lái)源于獨(dú)立的思考和探索。有一些東西是人人需要的，那就是：明白我們是誰(shuí)，為何會(huì)在這里。賞析：人們總覺(jué)得哲學(xué)是個(gè)很深?yuàn)W的話題，其實(shí)每個(gè)人都存在對(duì)哲學(xué)的`思考，例如我們每個(gè)人也許都思考過(guò)：我們是被誰(shuí)創(chuàng)造出來(lái)的？我們的地球到底在宇宙處于什么位置和狀態(tài)？我們?yōu)槭裁磿?huì)在地球上等等…這些都是對(duì)哲學(xué)的思考，而且具有普遍性意義。不夠勇敢就是懦弱，太過(guò)勇敢就變成魯莽；不夠慷慨即是吝嗇，太過(guò)慷慨則是揮霍。賞析：任何事情都是相對(duì)的，也是建立在一定的界線中，因此任何事情都是矛盾對(duì)立統(tǒng)一的，他們是一個(gè)統(tǒng)一體，又相互轉(zhuǎn)化和斗爭(zhēng)，例如勇敢和懦弱，可以相互轉(zhuǎn)化，也對(duì)立統(tǒng)一。一個(gè)人緊張時(shí)，如果能夠打破禁忌就會(huì)感到自在些。賞析：這是哲學(xué)家對(duì)緊張這種心理狀態(tài)的思考和深度的總結(jié)，沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)诰o張的時(shí)候，往往是因?yàn)槲覀儗?duì)周?chē)氖挛锎嬖谝恍┚次分暮筒贿m應(yīng)，而這些東西又無(wú)法輕易被我們用輕松的心態(tài)對(duì)應(yīng)對(duì)，這就是緊張的實(shí)質(zhì)。宿命論的意思就是相信所有發(fā)生的事，都是命中注定的。一一命運(yùn)賞析：從古到今，都有不少人相信宿命論，認(rèn)為人一生的機(jī)遇和發(fā)生的所有事情都是命中注定的，無(wú)法改變，恰恰我們應(yīng)該用科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，例如通過(guò)哲學(xué)思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事情都是存在因果關(guān)系的，也是可以改變和引導(dǎo)的。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：不能汲取三千年經(jīng)驗(yàn)的人沒(méi)有未來(lái)可言。這是人之所以為人的方式，也是我們避免在虛空中漂浮的唯一方式。賞析：人類(lèi)之所以稱之為人，是因?yàn)槲覀儞碛辛酥R(shí)，擁有了文明，這些是人的高級(jí)屬性，是其他動(dòng)物不具備的。而歷史向我們傳遞了人類(lèi)的發(fā)展歷程，也讓我們懂得了很多歷史學(xué)知識(shí)，懂得了總結(jié)過(guò)去，懂得了從歷史中借鑒，以史為鏡，可以知興替，也就是獲取了知識(shí)和智慧，這樣，我們的文明也就更加先進(jìn)了。讀書(shū)筆記摘抄加賞析6“君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊，盡可賞賜他們頭銜與勛章。但他們不可能造就偉大的人物，不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí)，這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的39。偉大。昨天，我們?cè)跉w路上遇見(jiàn)全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見(jiàn)。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。親王與近臣密密層層。太子魯?shù)罓柗驅(qū)ξ颐撁??；屎笙葘?duì)我打招呼——那些大人先生是認(rèn)得我的。為了好玩起見(jiàn)，我看著這隊(duì)人馬在歌德面前經(jīng)過(guò)。他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓(xùn)了他一頓，毫不同他客氣……”賞析：這一段是貝多芬在書(shū)信中寫(xiě)到與歌德一起散步遇到皇親國(guó)戚時(shí)的情景。其中“背著手”和“撞”等十分傳神的描寫(xiě)，活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出了他對(duì)皇親國(guó)戚滿不在乎的態(tài)度，最集中地表現(xiàn)了貝多芬的叛逆性格。當(dāng)然貝多芬和歌德的處境不同，對(duì)他們進(jìn)行比較時(shí)要全面分析。讀書(shū)筆記摘抄加賞析7好詞摘抄：嫩綠、斷簡(jiǎn)殘篇、周遭、神秘莫測(cè)、復(fù)雜難解、千千萬(wàn)萬(wàn)、紅彤彤、不可或缺好句摘抄：正是五月初的時(shí)節(jié)。有些人家的園子里，水仙花已經(jīng)一叢叢開(kāi)滿了果樹(shù)的四周，赤楊樹(shù)也已經(jīng)長(zhǎng)出了嫩綠的葉子。這正是哲學(xué)家們之所以與眾不同的地方。哲學(xué)家從來(lái)不會(huì)過(guò)分習(xí)慣這個(gè)世界。對(duì)于他或她而言，這個(gè)世界一直都有一些不合理，甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測(cè)。這是哲學(xué)家與小孩子共同具有的一種重要能力。你可以說(shuō)，哲學(xué)家終其一生都像個(gè)孩子一般敏感。這些自然派哲學(xué)家的論述，至今只留下斷簡(jiǎn)殘篇。我們所知的一小部分乃是根據(jù)兩百多年后亞理斯多德的著作。其中只提到這些哲學(xué)家所做的若干結(jié)論，因此我們無(wú)法確切了解他們是經(jīng)由何種方式達(dá)成這些結(jié)論。不過(guò)，我們根據(jù)已知的資料可以斷定這些早期希臘哲學(xué)家的“課題”與宇宙的基本組成物質(zhì)與大自然的變化等問(wèn)題有關(guān)。這些都是世間最重要，也可以說(shuō)是最自然的問(wèn)題。但為何一心想著這些問(wèn)題會(huì)如此累人？蘇菲打開(kāi)信箱時(shí)，感覺(jué)自己心跳加快。起先她只看到一封銀行寄來(lái)的信以及幾個(gè)寫(xiě)著媽媽名字的棕色大信封。該死！她居然開(kāi)始瘋狂地期待那個(gè)不知名的人再度來(lái)信。在花園的一角，那些術(shù)莓樹(shù)叢后面有一片花草果樹(shù)不生的濃密灌木林。事實(shí)上，那兒原本是一行生長(zhǎng)多年的樹(shù)籬，一度是森林的分界線。然而由于過(guò)去二十年來(lái)未經(jīng)修剪，如今已經(jīng)長(zhǎng)成一大片，枝葉糾結(jié)，難以穿越。奶奶以前常說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)期間這道樹(shù)籬使得那些在園中放養(yǎng)的雞比較不容易被狐貍捉去。我們已經(jīng)知道他們所提的問(wèn)題與他們?cè)谖镔|(zhì)世界觀察到的變化有關(guān)。他們想尋求其中隱含的自然法則。他們想要從古代神話以外的觀點(diǎn)來(lái)了解周遭發(fā)生的事。最重要的是。這與借神話故事來(lái)解釋雷鳴、閃電或春去冬來(lái)的現(xiàn)象大不相同。探討哲學(xué)最好的方式就是問(wèn)一些哲學(xué)性的問(wèn)題，如：這世界是如何創(chuàng)造出來(lái)的？其背后是否有某種意志或意義？人死后還有生命嗎？我們?nèi)绾文軌蚪獯疬@些問(wèn)題呢？最重要的是，我們應(yīng)該如何生活？千百年來(lái)，人們不斷提出這些問(wèn)題。據(jù)我們所知，沒(méi)有一種文化不關(guān)心“人是誰(shuí)”、“世界從何而來(lái)”這樣的問(wèn)題。蘇菲進(jìn)入屋里，把書(shū)包和給媽媽的信放在廚房的桌子上，然后便跑上樓梯，進(jìn)入她的房間，拿出一個(gè)裝滿美麗石子的餅干盒。她把那些石頭倒在地板上，把兩個(gè)大信封裝進(jìn)盒子里。然后又匆忙走到花園里，雙手緊緊拿著餅干盒。臨走時(shí)，她拿出一些食物給雪兒吃。感悟：《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的。意義。入了極新的軌道。時(shí)代的更替培養(yǎng)了更多的哲學(xué)偉人。黑格爾、康德承襲了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫闡揚(yáng)到了及至。爾后馬克思的《本錢(qián)論》、達(dá)爾文的《高級(jí)演化論》、佛洛伊德的《夢(mèng)的剖析》三位偉人、三部著作掀起了3個(gè)范疇的革命巨浪，開(kāi)創(chuàng)了1個(gè)全新的世界。祖先把1個(gè)又1個(gè)不解的哲學(xué)出題目留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的流傳到后世佳品賜賚咱們。哲人用藝術(shù)的口氣輔導(dǎo)生靈，文人用理性的筆觸傳染魂靈。咱們的祖先在殘留名貴