【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 他剛剛相識(shí)見(jiàn)面便給他十兩銀子，這讓李逵感到宋江果然仗義疏財(cái)，名不虛傳，關(guān)鍵的時(shí)刻，宋江施以錢(qián)財(cái)，解了李逵燃眉之急，這使李逵非常感激，以致李逵終身相隨，矢志不移。、俠名遠(yuǎn)揚(yáng)宋江私放晁蓋，不告訴官府是因?yàn)檎塘x，宋江作為一個(gè)朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件都是滅九族的罪，但是他擔(dān)心晁蓋等人，怕他們出了閃失，私放晁蓋，為了義氣主動(dòng)承擔(dān)了這些風(fēng)險(xiǎn)，“濟(jì)武松”“殺閻婆”“三打祝家莊”這一幕幕至今依然歷歷在目?！吧乐两灰煌刖啤笔撬松艞l，“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則。各路英雄對(duì)宋江的頂禮膜拜，正是對(duì)他的“義舉”的回報(bào)；也正因如此，宋江才有那么大的凝聚力，將眾多好漢團(tuán)結(jié)在他的周?chē)?，他也才能夠穩(wěn)坐帥位。當(dāng)宋江成為梁山義軍首領(lǐng)后，他關(guān)懷兄弟，對(duì)梁山好漢不分上下，一律兄弟相稱(chēng)。作戰(zhàn)繳獲的東西也合理分配，賞罰分明，《水滸傳》里面有幾次比較大的戰(zhàn)役，大多數(shù)都是他為了救自己的兄弟而打。他每打一個(gè)城市都是因?yàn)樽约旱男值?，梁山的兄弟被捉，為了救這些兄弟而打仗。這為全軍上下團(tuán)結(jié)一致反抗統(tǒng)治階級(jí)奠定了良好的基礎(chǔ)。征繳方臘，是一場(chǎng)兩敗俱傷的政治大屠殺。一百零八位英雄，在征方臘的廝殺聲中，每死去一個(gè)兄弟，宋江都要為之流淚，悲傷；沒(méi)散去一個(gè)兄弟，宋江也要為之痛苦嘆息。二、宋江的“忠孝雙全”孝親敬友、忠孝雙全“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”。孝是做人的根本，這是封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)?！端疂G》中宋江的“孝”是有名的，“于家大孝”，“事親行孝敬”，因?yàn)樾ⅲ砹?hù)籍，以免因事連累家人；因?yàn)樾?，在得到父親“病故”的信息而大哭昏迷；因?yàn)樾?，他一而再、再而三地不肯上山落草，以免被人罵為不忠不孝之人。宋江因閻婆惜案刺配江州牢城，途中被梁山英雄擁上梁山，眾英雄挽留宋江，可宋江執(zhí)意不肯，他不愿做個(gè)“上逆天理，下違父命”、“不忠不孝的人”。就是潯陽(yáng)樓上的反詩(shī)揭發(fā)后，宋江也不肯采取行動(dòng)反上梁山，寧愿裝瘋賣(mài)傻，茍且偷安。直到被判劫法場(chǎng)，救宋江、鬧江州、大獲全勝，宋江才跟隨英雄們回梁山泊后擺宴席慶勝利。宋江殺婆惜而逃亡，潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而獲斬，幾經(jīng)生死，剛上梁山，不料突然接石勇捎來(lái)的一封報(bào)告父親死亡的家書(shū)，宋江頓時(shí)思想波瀾陡起，因?yàn)樾南道细赴参?，拒絕眾人勸阻，獨(dú)自一人下山到了鄆城縣。然而，在宋家莊等待他的，不是靈堂哭祭，而是牢獄，脊杖和刺配江州?？梢?jiàn)，宋江的所作所為，淋漓盡致地表現(xiàn)了他的忠義和孝順，這就是他最為人所稱(chēng)道的地方。孝忠君主、忠貞報(bào)國(guó)由于宋江接受的是正統(tǒng)的儒家思想教育，學(xué)的是孔孟之道，在行事上必是以“忠”、“孝”為先，時(shí)時(shí)想著忠于君主，處處都要“不違父教”；在他的心里，皇權(quán)是至高無(wú)上的，反黃帝無(wú)疑是大逆不道的勾當(dāng)，是無(wú)論如何不能干的，甚至于“寧可朝廷負(fù)我，我心不負(fù)朝廷”，宋江在一開(kāi)始就只反對(duì)貪官，不反皇帝；在他思想中始終有著濃厚的封建正統(tǒng)觀念和忠君思想，對(duì)于皇帝和封建秩序始終抱有幻想，在他受官府迫害時(shí)，卻也不愿反抗，寧愿忍辱受苦也不造反干“滅九族”的勾當(dāng)。宋江被自己和梁山英雄“逼”上山后，他就重新思考自己的生活方式，對(duì)自己的生命重新定位。受儒學(xué)教育的宋江真正的報(bào)復(fù)是為國(guó)家權(quán)利服務(wù)，贏取功名，蔭妻榮后；中國(guó)古代很多讀書(shū)人以隱為進(jìn)，宋江也正是運(yùn)用了這樣的策略，于是接下來(lái)他就認(rèn)真與朝廷“作對(duì)”，壯大梁山，以贏得以后接受招安的籌碼；他和其他許多英雄的逼上梁山有所不同，宋江缺少李逵、武松等人那種反抗的主動(dòng)性。他是帶著地主階級(jí)的種種偏見(jiàn)，帶著孔孟之道，尤其是背著孔孟之道的忠君和造反有罪兩個(gè)沉重的思想報(bào)負(fù)登上梁山的。所以，自始至終，宋江的言談舉止中便帶有明顯的受招安，仕皇帝、做忠臣的意圖。即便在梁山起義軍和封建王朝斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)候，他也經(jīng)常想著投降重陽(yáng)節(jié)菊花會(huì)上，宋江乘著酒興，寫(xiě)了一首《滿江紅》詞，呼吁“望天王降招安”在他骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝的忠貞報(bào)國(guó)的志向；不論是晁蓋打曾頭市后的私見(jiàn)宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望；在把反對(duì)意見(jiàn)用兄弟之情壓下去之后，他一邊不得不抗拒官軍的鎮(zhèn)壓，一邊卻竭力向起義隊(duì)伍灌輸忠君思想，改變斗爭(zhēng)的大方向；在梁山最輝煌的時(shí)候，不顧梁山眾人強(qiáng)烈反對(duì)，接受了朝廷招安；在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君。三、宋江的“反抗”題詩(shī)言志宋江本身走上反抗的路子是充滿矛盾的，對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，宋江是反抗的，他在潯陽(yáng)樓上寫(xiě)的兩首反詩(shī)就是這個(gè)說(shuō)明?！白杂自ソ?jīng)史，長(zhǎng)成亦有謀；恰如猛虎我荒丘，潛伏爪牙忍受；不幸刺文雙頰，那堪配江州；他年若得抱冤仇血染潯陽(yáng)江口；”“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁；他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”潯陽(yáng)樓反詩(shī)是宋江對(duì)黑暗社會(huì)發(fā)出的反抗宣言。到了這時(shí)候，宋江道德的義士氣質(zhì)和政治的反抗性已交著在一起，成為宋江性格發(fā)展史上的一個(gè)重要的里程碑。這時(shí)已不是地主階級(jí)知識(shí)分子無(wú)病的呻吟，而是強(qiáng)烈反抗思想的自然流露，他公然要效仿黃巢勇敢地站出來(lái)造反。但反動(dòng)統(tǒng)治者宋江還未來(lái)得及采取反抗的具體行動(dòng)時(shí)，已經(jīng)對(duì)他暗下毒手了，黃文炳認(rèn)為是“反詩(shī)”，要賽過(guò)黃巢的宋江是個(gè)極其危險(xiǎn)的反叛者。于是，他上竄下跳獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，硬是把宋江逼上行刑的法場(chǎng)。鬧江州使宋江越過(guò)了反抗道路上最后一道障礙之后，徹底結(jié)束了逃避和反抗依偎不定的狀態(tài)，終于走上了水泊梁山，這時(shí)宋江已經(jīng)認(rèn)清去梁山泊，投入反抗的洪流，才是一條唯一的出路。聚眾梁山宋江一生因?yàn)槠湫愿竦靡猿删汀５惨蚱湫愿穸庥鰵?，正所謂“成亦蕭何，敗也蕭何”，宋江“忠孝雙全，美名遠(yuǎn)播”，使他獲得了巨大的社會(huì)聲譽(yù)。但正所謂樹(shù)大招風(fēng)；“殺惜”使宋江與過(guò)去訣別，把他推上亡命生活道路；縱使沒(méi)有閻婆的要挾，在驚懼之下犯下殺人案，他的游走于黑白道之間的“騎墻”行為，也終有一天要將自己“逼上梁山”。宋江從濟(jì)州到青州，從宋家莊到清風(fēng)寨，不義之輩總是在迫害他，而義氣兄弟則總是在救助他；這是他從現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的對(duì)比中，認(rèn)識(shí)到回到過(guò)去已經(jīng)是不可能的了，刺配江州，梁山泊兄弟們親切挽留，義重情長(zhǎng)；揭陽(yáng)