【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 私人資本主義在政治上、經(jīng)濟(jì)上對(duì)社會(huì)主義的依賴。再加上當(dāng)時(shí)國(guó)家對(duì)糧食和工業(yè)原料的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，以及資本主義企業(yè)中工人群眾對(duì)資本家的監(jiān)督等因素，這樣，就使私人資本主義企業(yè)只能接受社會(huì)主義改造。4．我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？[答案要點(diǎn)] 第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。避免了在改造期間可能發(fā)生的社會(huì)震蕩和經(jīng)濟(jì)破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，用和平方法進(jìn)行改造。四、論述題1．為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？[答案要點(diǎn)]新中國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。第一，新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)。在新民主主義社會(huì)中既有社會(huì)主義因素，又有資本主義的因素。第二，在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)是個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的形式，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的形式。第三，政治上建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的政權(quán)。中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要有工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)。第四，文化上，實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義的文化，即民族、科學(xué)、大眾的文化。在我國(guó)新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會(huì)主義因素仍有很大的比重。我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。2．試述具有中國(guó)特點(diǎn)的資本主義工商業(yè)改造道路。[答案要點(diǎn)] 第一，用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。第二，采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了三個(gè)步驟。第一步主要實(shí)行初級(jí)形式的國(guó)家資本主義。第二步主要實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)。已經(jīng)屬于半社會(huì)主義性質(zhì)的企業(yè)。第三步是實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)。全行業(yè)公私合營(yíng)后，國(guó)家對(duì)合營(yíng)企業(yè)進(jìn)行清產(chǎn)核資，定股定息。全行業(yè)公私合營(yíng)后，企業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，基本上成為社會(huì)主義國(guó)營(yíng)性質(zhì)的企業(yè)。第三，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。3．如何認(rèn)識(shí)中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？[答案要點(diǎn)] 社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變；為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件；使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人；改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響；不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。簡(jiǎn)答題1．為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理？[答案要點(diǎn)] 1992年，鄧小平在南方談話中提出了“發(fā)展才是硬道理”的重要命題。之所以說(shuō)“發(fā)展才是硬道理”，是因?yàn)椋海?）發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。（2）發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。（3）發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要的。2．為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？[答案要點(diǎn)] 把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。（1）我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨從根本上說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。（2）堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實(shí)行改革開放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。（3）把發(fā)展作為黨的第一要?jiǎng)?wù)，從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。是“三個(gè)代表”重要思想的根本要求。3．社會(huì)主義的本質(zhì)是什么？[答案要點(diǎn)] 社會(huì)主義的本質(zhì)是解放，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終 達(dá)到共同富裕。4．發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)系是什么？[答案要點(diǎn)]（1）在鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷中，發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕是互為條件的，體現(xiàn)了生產(chǎn)目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo)的統(tǒng)一。（2）共同富裕的實(shí)現(xiàn)，是以生產(chǎn)力的發(fā)展為條件的。（3）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，又是以走共同富裕的道路為條件的。四、論述題1．怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括及其重大意義？[答案要點(diǎn)]（1）社會(huì)主義本質(zhì)的概括，是鄧小平在總結(jié)建國(guó)后前30我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在改革開放的實(shí)踐中，在深入思考什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，逐步揭示出來(lái)的。1980年，鄧小平首次提出“社會(huì)主義的本質(zhì)”的概念。1985年，鄧小平說(shuō)：“對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，是活了社會(huì)主義，沒有傷害社會(huì)主義的本質(zhì)?！边@一時(shí)期鄧小平還提出了社會(huì)主義的兩大原則：第一是發(fā)展生產(chǎn)力，第二是共同富裕。這兩大原則實(shí)際上概括了社會(huì)主義的本質(zhì)。80年代末90年代初，關(guān)于姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論嚴(yán)重困擾著改革的深入。鄧小平一方面在理論上駁斥了把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的觀點(diǎn)，另一方面又強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！?992年，鄧小平在南方談話中，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作出總結(jié)性的科學(xué)概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕?！保?）社會(huì)主義本質(zhì)論斷的特點(diǎn)：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)，這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出的特點(diǎn)。第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。消滅剝削、消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕，是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，也是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩方面闡述了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。第三，在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義本質(zhì)。過(guò)去講社會(huì)主義往往從靜態(tài)中，用僵死的定義來(lái)概括社會(huì)主義。鄧小平談社會(huì)主義并沒有把它限定在僵死的定義中，而是在“解放”、“發(fā)展”、“消滅”、“消除”、“達(dá)到”這一動(dòng)態(tài)中，生動(dòng)地描述社會(huì)主義的本質(zhì)，并且從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的互動(dòng)中，在發(fā)展過(guò)程和最終結(jié)果過(guò)程中，來(lái)闡明社會(huì)主義本質(zhì)及其逐步實(shí)現(xiàn)。（3）社會(huì)主義本質(zhì)理論的意義：鄧小平堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，這是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大的理論和實(shí)踐意義。第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。第二，社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。2．為什么說(shuō)鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理念把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平？[答案要點(diǎn)]（1）鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論，是針對(duì)我們過(guò)去對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不完全清醒，首先是對(duì)社會(huì)主義特征及其實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)不完全清醒而提出的。我們過(guò)去認(rèn)為社會(huì)主義有三大特征：公有制、按勞分配和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，這種理解主要來(lái)自于蘇聯(lián)模式及其相應(yīng)的社會(huì)主義觀念。鄧小平在高于社會(huì)主義特征的層次上，即在目的和目標(biāo)的層次上，突出生產(chǎn)力目標(biāo)和人民利益目標(biāo)，來(lái)概括社會(huì)主義的本質(zhì)，修正和發(fā)展了我們對(duì)社會(huì)主義特征和實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)，從而從根本上破除了脫離生產(chǎn)力來(lái)抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的錯(cuò)誤觀念。（2）社會(huì)主義本質(zhì)理論，在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義成果的基礎(chǔ)上，把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。第一，它堅(jiān)持了公有制和按勞分配原則。這兩個(gè)原則是真正發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化和最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)和前提。第二，它為完善和發(fā)展公有制和按勞分配提出了明確的方向。公有制和按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式，歸根到底只能根據(jù)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的實(shí)際要求，根據(jù)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)際進(jìn)程來(lái)確定。第三，它突破了長(zhǎng)期以來(lái)形成的把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征、把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作資本主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念的束縛，明確了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。（3）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，反映了人民利益和時(shí)代的要求，廓清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向。它對(duì)于我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義具有重大的政治意義、理念意義和實(shí)踐意義。簡(jiǎn)答題。[答案要點(diǎn)]社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念，它不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。它包括兩層既相對(duì)區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì) 的發(fā)展程度。2．簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。[答案要點(diǎn)]黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的要求，圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總題目，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，十七大進(jìn)一步豐富了基本綱領(lǐng)的內(nèi)容：（1）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。（2）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。(3)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。(4)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。3．簡(jiǎn)述十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。[答案要點(diǎn)] 一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。4．簡(jiǎn)述我國(guó)分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。[答案要點(diǎn)] 中共十三大對(duì) “三步走”戰(zhàn)略作了完整表述，指出我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走：第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到本世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到下個(gè)世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中共十五大上對(duì)原來(lái)設(shè)想的第三步戰(zhàn)略步驟作出了進(jìn)一步具體的規(guī)劃，提出了實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的新“三步走”戰(zhàn)略部署：21世紀(jì)第一個(gè)10年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)10年的努力，到建黨100年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。四、論述題1．如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一？[答案要點(diǎn)]第一，堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把二者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來(lái)。四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本；改革開放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。第二，二者相互依存、相互貫通、不可分割。一方面必須充分認(rèn)識(shí)四項(xiàng)基本原則在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開放中堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，以保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。第三，堅(jiān)持兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，保證改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)永不背離社會(huì)主義方向。第四，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是改革開放以來(lái)“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證?！?．如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容？[答案要點(diǎn)]黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。它包含了以下內(nèi)容：第一，建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑。第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。3．如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。[答案要點(diǎn)]實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過(guò)程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，方向和道路的統(tǒng)一，目的和過(guò)程的統(tǒng)一，不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一，革命精神和科學(xué)態(tài)