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正文內(nèi)容

新教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)(編輯修改稿)

2024-11-04 23:13 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 需要生活,也得吃飯穿衣,也得生存,也應(yīng)該發(fā)展。都說祖國的未來是靠教育,都說年輕一代是未來的建設(shè)者,那么,對(duì)于培養(yǎng)建設(shè)者的我們來說,是不是應(yīng)該有良好的環(huán)境,起碼的生活保障,不會(huì)成為社會(huì)的最底層,這樣的我們才能有更好的動(dòng)力去創(chuàng)造我們教育事業(yè)的新局面?教師首先要保障生活的無憂,然后再有對(duì)事業(yè)的追求。在當(dāng)今社會(huì)的條件之下,國家還是很重視教育的地位的,財(cái)政投入也不可謂不多,政府的發(fā)展還是很偏向教育的方面。但是,由于歷史的原因,我國教育發(fā)展的水平各地區(qū)是極不平衡的,東南沿海一帶比內(nèi)地,尤其是中西部還高出很多。在許多的西北部中小城區(qū),在許多比較偏僻的地區(qū),很多少年兒童還在為自己有機(jī)會(huì)上學(xué)而苦苦掙扎,硬件與軟件都還很欠缺,老師們的教學(xué)需求得不到保障,還有待國家進(jìn)一步扶持。然后,我們要說,教育是一門發(fā)展中的科學(xué),教師也應(yīng)該是發(fā)展中的教師。教師要不斷發(fā)展,才能跟上時(shí)代的步伐,才能借鑒吸收外地的、外區(qū)的、外國的先進(jìn)教育理念與方法。在最近的幾百年中,中國在教育方面嚴(yán)重落后于世界主流。一提到中國的教育,能想到的古人也只有孔子,近代的能想到有梁啟超、有蔡元培、有陶行知等。這對(duì)我們教育工作者來說,都列舉不了幾個(gè),而對(duì)于不是教育戰(zhàn)線上的人來,聽說過的,就幾乎沒有了。而外國的夸美紐斯、赫爾巴特、蘇霍姆林斯基、贊科夫、第斯多惠等等,在近代教育史上的成就如日中天,舉世矚目。這些成就相對(duì)近代中國的所謂教育家們來說,那就是耀日與螢火般的對(duì)比,他們開創(chuàng)了近代教育的全新思想,全新局面。而我們,只能在他們的后面亦步亦趨地學(xué)習(xí),還學(xué)得一知半解。雖然是因?yàn)閲?、歷史等諸多原因,但我們真的落后了,而且是很落后了。歷史的重任放在了我們現(xiàn)在的教育人身上,我們是五千年的文明古國,我們是傳統(tǒng)的教育大國,我們一定要發(fā)展起來,我們要跟上時(shí)代的步伐,我們要趕超教育的前沿,而我們現(xiàn)在依然戰(zhàn)斗在一線的老師們,正是發(fā)展的主力軍。那么,我們這一代教育人究竟應(yīng)該怎么做?朱永新教授為我們提供了一個(gè)新的方向——新教育。新教育是什么?新教育是一種特殊的生活方式,是一種教育生活。教育并且生活,有教育也有生活,教育融于生活,在生活中教育。幸福是它的主題,而完整是它不可或缺的組成部分。教育生活,應(yīng)該是幸福而完整的,可持續(xù)發(fā)展的。歸根結(jié)底,教育應(yīng)該面向未來,但是教育同時(shí)更應(yīng)該面對(duì)當(dāng)下。教育本身就是生活,教育就是生活的方式,是行動(dòng)的方式。教育在作為促進(jìn)美好生活的一種手段的同時(shí),它本向就應(yīng)該是目的,應(yīng)該讓所有的與教育發(fā)生關(guān)系的人過一種幸福而完整的生活。是的,我們其實(shí)一起在迷茫,我們的教育該怎么進(jìn)行?我們是當(dāng)成一種職業(yè),一種謀生的手段還是一份事業(yè),一份能從中體驗(yàn)到成功的偉大事業(yè)?這是很多教育人都不能準(zhǔn)確回答的問題?,F(xiàn)實(shí)往往決定了價(jià)值取向。每一個(gè)教育人,在開始投入這項(xiàng)事業(yè)的時(shí)候,都是心懷天下,斗志昂仰,充滿了無限的激情的,我們都想將它當(dāng)自己為之奮斗終身,奉獻(xiàn)終身而無怨無悔的崇高事業(yè),我們也想桃李滿天下,我們也想為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,為國家的繁榮富強(qiáng)而貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。同時(shí),也希望在這個(gè)過程中,實(shí)現(xiàn)自己的人生理想,得到學(xué)生、家長、學(xué)校、社會(huì)的理解與尊重,得到為人師所應(yīng)該有的收獲。誰說老師真的就只有付出不求回報(bào)?我們也想回報(bào),也想聽到、看到自己的弟子在社會(huì)中嶄露頭角,勇挑大梁;也希望看到家長滿意的表情,也希望看到整個(gè)社會(huì)對(duì)老師發(fā)自內(nèi)心的贊譽(yù);也希望讓學(xué)生認(rèn)識(shí)教師,這個(gè)擁有無盡知識(shí)的標(biāo)志性的稱呼,能在社會(huì)中生活得很好,學(xué)生可以從我們身上體會(huì)到有知識(shí)并非無用,然后才能親其師而信其道;也希望得到與我們的付出所相應(yīng)的回報(bào),除了精神,也應(yīng)該還有物質(zhì)的方面。試想:學(xué)生看見天天見到的老師,在課堂上口若懸河地講解,要求他們學(xué)這學(xué)那,全部都是重要的,對(duì)人生發(fā)展很重要,重要的不得了,但是,他們眼中看見的老師,吃不好,穿不好,還不如那些沒有知識(shí)沒有文化的人,原來老師所說的知識(shí)并不能在社會(huì)中有用武之地,原來老師們教給學(xué)生的知識(shí)卻害得他們找不到飯吃,請(qǐng)問,還有哪一個(gè)學(xué)生愿意學(xué)習(xí)?還有哪一個(gè)學(xué)生會(huì)認(rèn)同老師的觀點(diǎn)?還有哪一個(gè)學(xué)生會(huì)將自己所有的精力放在學(xué)業(yè)上?我們?cè)诿悦V杏瓉砹诵陆逃挠^念。新教育,就是要向老師們展現(xiàn)教育的全方位形態(tài)?!拔覀円獜慕逃姓业匠删透?,教育與生活并不對(duì)立。教育其實(shí)是為了生活,為了老師的生活,也為了學(xué)生的生活,也為了家長的生活。教育就是努力地去促進(jìn)每一個(gè)人過一種幸福而完整的生活”。這句話說的很好。教育的本身就應(yīng)該是幸福的,而不是對(duì)老師、對(duì)學(xué)生來說都是痛苦的,不情愿的。許多的教育,使孩子失去了童年,他們的學(xué)習(xí)充滿了失敗。很多孩子失去了凝望世界的明眸,失去了追求理想的激情和沖動(dòng),失去了嘗試成功的勇氣和感恩的情懷。沒有幸福和快樂的教育,是沒有必要的教育,是失敗的教育。對(duì)《新教育》的解讀,使我認(rèn)識(shí)到:新教育是“新”的教育。這并不是歷史上新教育的簡單重復(fù),而是在新的歷史條件下進(jìn)行的“新”的教育實(shí)驗(yàn)和教育革新運(yùn)動(dòng),是建立在中國文化基礎(chǔ)上的新的教育。同時(shí),他應(yīng)該是創(chuàng)新的教育,用具有新教育鮮明特征的理念、課程、教材和方法,培養(yǎng)未來社會(huì)的棟梁之才。新教育也是“心”教育,是相對(duì)于以分?jǐn)?shù)為主要導(dǎo)向的應(yīng)試教育而言的“心靈的教育”,是中國的新希望工程。新教育也是“行”教育,不是坐而論道,是主張建設(shè)與行動(dòng)的“行動(dòng)教育”。行動(dòng),才有收獲;堅(jiān)持,才有奇跡。希望改變學(xué)生的生存狀態(tài),改變老師的行走方式,改變學(xué)校的發(fā)展模式,改變教育的科研范式。新教育還是“幸”教育,就是要讓師生都“過一種幸福而完整的教育生活”,反對(duì)那種以犧牲學(xué)生的當(dāng)下幸福為代價(jià),追求所謂未來幸福的理論,讓教師和學(xué)生在日常的教育生活中,享受教育的詩意,享受智慧的快樂。新教育是“星”教育,全力打造有教育夢(mèng)想并一心逐夢(mèng)的草根明星,希望用星星之火,燃起整個(gè)中國教育革新的烈火。新教育還是“信”教育,無限相信老師和學(xué)生的潛能,喚醒潛能,激發(fā)力量,促使教師和學(xué)生走向成功。新教育人對(duì)這個(gè)世界,對(duì)我們生命的一種根本信任,對(duì)于我們自己職業(yè)的一種最終的認(rèn)同。相信自己從事的這個(gè)職業(yè)最終將會(huì)如草木萌芽,花兒開放,成為宇宙創(chuàng)造力中的重要組成部分,無論經(jīng)受什么樣的磨難,經(jīng)受寂寞還是嚴(yán)酷,我們都從容面對(duì),從容承受。新教育主張回到教育的原點(diǎn),主張讓教師和學(xué)生與人類的崇高精神對(duì)放,強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該培養(yǎng)美好的人性,讓學(xué)生擁有美好的人生,從而建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)。新教育對(duì)于老師、學(xué)生的引導(dǎo),不僅在于促使他們?cè)谧晕疑钪姓覍と松?,還在于尋找將他們推入“思考”之中的力量,給予他們“情感”之中的智慧,促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的改善、嘗試和冒險(xiǎn)中建構(gòu)內(nèi)心的生命之帆。不僅是對(duì)教育一般意義上的敞亮,也應(yīng)該是觀念、思維和方法的刷新。新教育將是一個(gè)從幼兒園到高中甚至大學(xué)的完整教育形態(tài),一個(gè)從學(xué)校文化建設(shè)到所有學(xué)科課程的,以及師生、家校共讀共寫共同生活的獨(dú)特而完整的教育?!俺空b、午讀、暮省”,人類創(chuàng)造的最美好事物在共同生活和課程中不斷復(fù)活,師生生命也因此不斷豐盈。每個(gè)生命將自己的生命密碼和存在境域,成為獨(dú)一無二的生命敘事者,教育使命也在其中得到了安頓,既為中國文化的重建,也為每個(gè)人的精神家園找到歸屬。新教育重在行
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