【文章內(nèi)容簡介】 ，其內(nèi)容與形式應(yīng)該是統(tǒng)一的，內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容，它們是相互聯(lián)系、相互依賴的脫離內(nèi)容的形式不是真正的建筑美，缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力的內(nèi)容也不能形成完美的建筑。除了建筑本身的美觀外，對建筑物周圍的環(huán)境要注意美化，例如：種樹、植草、開辟人工湖及設(shè)臵噴泉、假山等。二．衡量健康型住宅的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)：2001年10月10日世界居室衛(wèi)生日，在國際建筑中心聯(lián)盟2001年大會“生態(tài)住宅建筑”的分論壇上，中國建筑技術(shù) 研究 院副總建筑師開彥先生向與會者詳細(xì)地闡述了“健康住宅”的理念。健康住宅的主要基點在于：一切從居住者出發(fā)，滿足居住者生理和心理的需求，生活在健康、安全、舒適和環(huán)保的室內(nèi)和室外的居住環(huán)境中。因此，健康住宅的標(biāo)準(zhǔn)要素不僅包括與居住相關(guān)聯(lián)的物理量值，諸如溫度、濕度、通風(fēng)換氣、噪音、光和空氣質(zhì)量等，而且還應(yīng)包括主觀性心理因素值：諸如平面空間布局、私密保護、視野景觀、感官色彩、材料選擇等等，制止因住宅而引發(fā)的疾病，營造健康，增進人際關(guān)系。根據(jù)國家住宅與居住環(huán)境工程技術(shù)研究中心2002年制定的“健康住宅建筑技術(shù)要點”，將健康住宅的評估標(biāo)準(zhǔn)大體分為四個因素；其一，人居環(huán)境的健康性。主要指室內(nèi)、室外影響健康、安全和舒適的因素。其二，自然環(huán)境的親和性。提倡自然，創(chuàng)造條件讓人們接近自然、親和自然。其三，住區(qū)的環(huán)境保護。包括住區(qū)內(nèi)視覺環(huán)境的保護，污水和中水處理，垃圾和垃圾處理及環(huán)境衛(wèi)生等方面。其四，健康環(huán)境的保障。主要是針對居住者本身的健康保障，包括醫(yī)療保健體系、家政服務(wù)系統(tǒng)、公共健身設(shè)施、社區(qū)老人活動場所等硬件建設(shè)。健康住宅理念的推出在全社會引起極大的反響。西方一些發(fā)達國家早就在推行健康住宅，提倡健康住宅。從日本來看，開始并不是建設(shè)部門要來提倡健康住宅，而是衛(wèi)生部門、醫(yī)學(xué)界逼著建設(shè)部門不得不這樣做。當(dāng)時日本的衛(wèi)生部門發(fā)現(xiàn)了很多莫名其妙的怪病，其中一部分經(jīng)證實與室內(nèi)空氣質(zhì)量相關(guān)，最后在醫(yī)學(xué)界的推動下，建設(shè)部門設(shè)立了相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)。三．從人者有其居到花園小區(qū)和生態(tài)城市：20世紀(jì)的最后20年，是我國的人居環(huán)境發(fā)生巨變的20年，也是人居觀念不斷更新的20年。改革開放后，社會 進入轉(zhuǎn)型階段，但由于 歷史 原因，城市基礎(chǔ)設(shè)施欠賬嚴(yán)重，人們的居住條件還相當(dāng)不理想，許多人沒有自己的住房，擁擠在環(huán)境惡劣的棚戶中。于是，“人者有其居”成為一種理想，也成為各級政府的努力方向和政策的出發(fā)點。在此觀念下，住房的增加是第一位的，而住房的舒適度及其周邊環(huán)境，由于各種原因并不是政策的主要考慮 內(nèi)容。盡管這個觀念很傳統(tǒng)，但在當(dāng)時的背景下提出，還是具有重要的現(xiàn)實意義的，對于解決群眾的住房 問題，起到了不小的作用，許多人因此有了屬于自己的生活空間。然而，人者有其居，只是解決了人的基本需求，并未反映出入們的全部愿望，與社會整體的需要也有相當(dāng)?shù)木嚯x。伴隨著改革的深入，物質(zhì)積累的增加；也伴隨著思想的解放，人們接受了諸如環(huán)境保護、生態(tài)平衡、以人為本、可持續(xù) 發(fā)展 等等廣泛流行于當(dāng)今 時代 的理念。于是在住宅問題上，有了更多更高的要求。不僅住宅本身的設(shè)計要更人性化，更舒適合理，住宅之外的環(huán)境也變得重要起來，小區(qū)的設(shè)施要配套，環(huán)境要美好，交通 要方便等等。進而言之，整個城市的環(huán)境也被與人居聯(lián)系起來，城市的規(guī)劃和建設(shè)要體現(xiàn)以人為本的思想，城市的環(huán)境要綠化美化，生態(tài)要平衡，城市要適宜人居住。四．居住建筑人居環(huán)境創(chuàng)造與改善的對策和途徑：認(rèn)識上的偏差，能使人居環(huán)境建設(shè)遭遇困難。我國的人居環(huán)境建設(shè)成就巨大，這一點有目共睹，但同時也有許多遺憾，而造成遺憾的原因，相當(dāng)一部分是觀念認(rèn)識上的問題。比如，城市中一幢幢高聳而相互間毫無關(guān)聯(lián)的樓房，一個個大而無用的廣場，一條條不斷拓寬仍然擁堵的道路；再如，外觀華美的建筑內(nèi)里則簡陋粗糙，居民眾多的小區(qū)里缺水少電等等。良好的人居環(huán)境，在小環(huán)境上體現(xiàn)在每一個細(xì)節(jié)的完美，每一處設(shè)施的適用；在大環(huán)境上要體現(xiàn)系統(tǒng)和綜合的魅力，如果把建筑物、聚居區(qū)、城市群孤立看待，單獨設(shè)計，而不與其他相聯(lián)系，就會出現(xiàn)上述問題，這與人居環(huán)境的要求是不符合的。隨著 經(jīng)濟 的發(fā)展，能源與環(huán)境的污染問題已嚴(yán)重威脅著人類的生存。因此，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已成為當(dāng)今國際社會普遍關(guān)注的重大問題。由此可見，如何使建筑、適應(yīng)時代的挑戰(zhàn)，加快探求可持續(xù)發(fā)展的城市與建筑已成為人們不可回避的歷史重任。根據(jù)《芝加哥宣言》提出的“為爭取持久未來的相互依賴”的宗旨，根據(jù)當(dāng)今世界 哲學(xué) 發(fā)展的主潮流——以生態(tài)為中心的世界觀，根據(jù) 中國 “天人合一”的哲理，認(rèn)為中國21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展的建筑，也就是所謂“生態(tài)建筑”或稱“綠色建筑”的建筑觀應(yīng)確立為：以人為本，天人合一，遵循 自然，回歸自然；人、社會、自然三者和諧，生態(tài)綜合平衡，生生不息地可持續(xù)發(fā)展?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)的優(yōu)秀文化。返樸歸真的生活，使生命活得有意義，讓生活同生命和諧。尊重生活，維持生命。以生態(tài)為中心的世界觀表達的就是返樸歸真的生活，這是一種富有創(chuàng)造力和想像力的生命，也是同自然界和宇宙生命相聯(lián)系的生命?！疤烊撕弦弧奔仁且环N宇宙觀，也是一種道德觀。“建筑是環(huán)境的 科學(xué) 與 藝術(shù)。”在人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計中，它的構(gòu)思應(yīng)把自然環(huán)境(包括生態(tài)環(huán)境、氣候環(huán)境和物理環(huán)境)和人文環(huán)境(包括藝術(shù)環(huán)境、社會環(huán)境和文化環(huán)境)兩者相結(jié)合而和諧地協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造出健與美的人居環(huán)境。居住建筑人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計要有利于促使人造建筑環(huán)境與自然環(huán)境的生態(tài)平衡，有利于形成自然環(huán)境的生態(tài)的良性循環(huán)。一般要采取多學(xué)科(包括地理、生物、衛(wèi)生、植物、能源等)、各專業(yè)人才共同探討，由建筑師進行綜合設(shè)計，這就意味著建筑設(shè)計要超越單一建筑建造的范圍，走向設(shè)計的整個環(huán)境，建筑的規(guī)劃與設(shè)計不能只偏重于空間、形態(tài)、形式、視覺等方面去 研究，而應(yīng)從自然生態(tài)的角度去研究和探索問題。在人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計中，要注重保護生態(tài)環(huán)境，注重創(chuàng)造和改善居住區(qū)、住宅和居室的氣候環(huán)境和物理環(huán)境，利用其有利因素，防止和改善其不利因素。同時要尊重人們的生活方式、生活習(xí)慣，滿足人們的藝術(shù)愛好與鄰里的社會活動。要善于繼承地方傳統(tǒng)建筑的寶貴經(jīng)驗，并善于 學(xué)習(xí)和吸收國外建筑先進和科學(xué)的設(shè)計手法和具體措施，敢于改革和創(chuàng)新，為居民創(chuàng)造舒適良好的生活環(huán)境。五、健康型居住建筑及人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計要有利于促進人造居住建筑環(huán)境及人居環(huán)境與大自然的生態(tài)平衡，有利于形成自然環(huán)境的良性循環(huán)，一般要采取多學(xué)科(包括地理、生物、醫(yī)學(xué)、植物、能源等)各專業(yè)人才共同探討，由建筑師進行綜合設(shè)計，這就意味著建筑設(shè)計要超越單一建筑設(shè)計的范圍，走向設(shè)計整個環(huán)境。建筑師直接從事建筑及構(gòu)配件的設(shè)計和選材工作，肩負(fù)著“設(shè)計廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的歷史重任。無庸臵疑，建筑師在推廣設(shè)計建設(shè)健康型住宅及規(guī)劃、貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方面起著舉足輕重的作用。建筑規(guī)劃與設(shè)計不能只偏重于空間形態(tài)、形式視覺等方面的研究，而應(yīng)從自然生態(tài)的角度去研究探索問題。二十世紀(jì)內(nèi)這一深刻內(nèi)涵仍未提上日程，由于我們一直忙于真實的建造，無暇反思。自二十世紀(jì)交替以來，我們習(xí)慣于敏銳地捕捉前衛(wèi)新奇的先鋒藝術(shù)，同時也為自己日新月異改造土地的技能挺進而感動。所有這些無疑強化了我們對改造土地、自然及真實建造的意識和能力，但這是否體現(xiàn)了人類“土地恩怨”愛恨之根本情結(jié)，惟有敏銳思辯方可賦予其意義。我們要樹立可持續(xù)發(fā)展的建筑觀，就為今后城市人居環(huán)境的改善與創(chuàng)新指明了方向，要遵循當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、氣候環(huán)境的特點，因地制宜進行居住區(qū)與住宅的規(guī)劃和設(shè)計，要敢于改革與創(chuàng)新，為居民創(chuàng)造舒適、美好、科學(xué)、衛(wèi)生的生活環(huán)境，造福于后代。參考文獻 ：1．住宅設(shè)計原理編寫組，《住宅建筑設(shè)計原理》，中國建筑 工業(yè) 出版社2．林其標(biāo)，林燕，趙維稚，《住宅人居環(huán)境設(shè)計》，華南理工大學(xué)出版社3．柳孝圖，《城市物理環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展》，東南大學(xué)出版杜4．齊康，《城市環(huán)境規(guī)劃設(shè)計與 方法 》，中國建筑工業(yè)出版5．鮑家生，《可持續(xù)發(fā)展與建筑的未來》，建筑學(xué)報6．聶游昆，《遵循氣候的建筑設(shè)計》，建筑學(xué)報第四篇：人居環(huán)境把握科學(xué)發(fā)展主題推進人居環(huán)境建設(shè)太原市晉源區(qū)建設(shè)管理局局長榮春貴人居環(huán)境是人類聚居的簡稱，是以“人”為主體來研究生活的，是一個融貫綜合的學(xué)科，包括自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、居住系統(tǒng)、支撐系