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正文內(nèi)容

提升人居環(huán)境作文(編輯修改稿)

2024-11-04 23:03 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,其內(nèi)容與形式應(yīng)該是統(tǒng)一的,內(nèi)容決定形式,形式反映內(nèi)容,它們是相互聯(lián)系、相互依賴的脫離內(nèi)容的形式不是真正的建筑美,缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力的內(nèi)容也不能形成完美的建筑。除了建筑本身的美觀外,對建筑物周圍的環(huán)境要注意美化,例如:種樹、植草、開辟人工湖及設(shè)臵噴泉、假山等。二.衡量健康型住宅的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn):2001年10月10日世界居室衛(wèi)生日,在國際建筑中心聯(lián)盟2001年大會“生態(tài)住宅建筑”的分論壇上,中國建筑技術(shù) 研究 院副總建筑師開彥先生向與會者詳細(xì)地闡述了“健康住宅”的理念。健康住宅的主要基點在于:一切從居住者出發(fā),滿足居住者生理和心理的需求,生活在健康、安全、舒適和環(huán)保的室內(nèi)和室外的居住環(huán)境中。因此,健康住宅的標(biāo)準(zhǔn)要素不僅包括與居住相關(guān)聯(lián)的物理量值,諸如溫度、濕度、通風(fēng)換氣、噪音、光和空氣質(zhì)量等,而且還應(yīng)包括主觀性心理因素值:諸如平面空間布局、私密保護、視野景觀、感官色彩、材料選擇等等,制止因住宅而引發(fā)的疾病,營造健康,增進人際關(guān)系。根據(jù)國家住宅與居住環(huán)境工程技術(shù)研究中心2002年制定的“健康住宅建筑技術(shù)要點”,將健康住宅的評估標(biāo)準(zhǔn)大體分為四個因素;其一,人居環(huán)境的健康性。主要指室內(nèi)、室外影響健康、安全和舒適的因素。其二,自然環(huán)境的親和性。提倡自然,創(chuàng)造條件讓人們接近自然、親和自然。其三,住區(qū)的環(huán)境保護。包括住區(qū)內(nèi)視覺環(huán)境的保護,污水和中水處理,垃圾和垃圾處理及環(huán)境衛(wèi)生等方面。其四,健康環(huán)境的保障。主要是針對居住者本身的健康保障,包括醫(yī)療保健體系、家政服務(wù)系統(tǒng)、公共健身設(shè)施、社區(qū)老人活動場所等硬件建設(shè)。健康住宅理念的推出在全社會引起極大的反響。西方一些發(fā)達國家早就在推行健康住宅,提倡健康住宅。從日本來看,開始并不是建設(shè)部門要來提倡健康住宅,而是衛(wèi)生部門、醫(yī)學(xué)界逼著建設(shè)部門不得不這樣做。當(dāng)時日本的衛(wèi)生部門發(fā)現(xiàn)了很多莫名其妙的怪病,其中一部分經(jīng)證實與室內(nèi)空氣質(zhì)量相關(guān),最后在醫(yī)學(xué)界的推動下,建設(shè)部門設(shè)立了相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)。三.從人者有其居到花園小區(qū)和生態(tài)城市:20世紀(jì)的最后20年,是我國的人居環(huán)境發(fā)生巨變的20年,也是人居觀念不斷更新的20年。改革開放后,社會 進入轉(zhuǎn)型階段,但由于 歷史 原因,城市基礎(chǔ)設(shè)施欠賬嚴(yán)重,人們的居住條件還相當(dāng)不理想,許多人沒有自己的住房,擁擠在環(huán)境惡劣的棚戶中。于是,“人者有其居”成為一種理想,也成為各級政府的努力方向和政策的出發(fā)點。在此觀念下,住房的增加是第一位的,而住房的舒適度及其周邊環(huán)境,由于各種原因并不是政策的主要考慮 內(nèi)容。盡管這個觀念很傳統(tǒng),但在當(dāng)時的背景下提出,還是具有重要的現(xiàn)實意義的,對于解決群眾的住房 問題,起到了不小的作用,許多人因此有了屬于自己的生活空間。然而,人者有其居,只是解決了人的基本需求,并未反映出入們的全部愿望,與社會整體的需要也有相當(dāng)?shù)木嚯x。伴隨著改革的深入,物質(zhì)積累的增加;也伴隨著思想的解放,人們接受了諸如環(huán)境保護、生態(tài)平衡、以人為本、可持續(xù) 發(fā)展 等等廣泛流行于當(dāng)今 時代 的理念。于是在住宅問題上,有了更多更高的要求。不僅住宅本身的設(shè)計要更人性化,更舒適合理,住宅之外的環(huán)境也變得重要起來,小區(qū)的設(shè)施要配套,環(huán)境要美好,交通 要方便等等。進而言之,整個城市的環(huán)境也被與人居聯(lián)系起來,城市的規(guī)劃和建設(shè)要體現(xiàn)以人為本的思想,城市的環(huán)境要綠化美化,生態(tài)要平衡,城市要適宜人居住。四.居住建筑人居環(huán)境創(chuàng)造與改善的對策和途徑:認(rèn)識上的偏差,能使人居環(huán)境建設(shè)遭遇困難。我國的人居環(huán)境建設(shè)成就巨大,這一點有目共睹,但同時也有許多遺憾,而造成遺憾的原因,相當(dāng)一部分是觀念認(rèn)識上的問題。比如,城市中一幢幢高聳而相互間毫無關(guān)聯(lián)的樓房,一個個大而無用的廣場,一條條不斷拓寬仍然擁堵的道路;再如,外觀華美的建筑內(nèi)里則簡陋粗糙,居民眾多的小區(qū)里缺水少電等等。良好的人居環(huán)境,在小環(huán)境上體現(xiàn)在每一個細(xì)節(jié)的完美,每一處設(shè)施的適用;在大環(huán)境上要體現(xiàn)系統(tǒng)和綜合的魅力,如果把建筑物、聚居區(qū)、城市群孤立看待,單獨設(shè)計,而不與其他相聯(lián)系,就會出現(xiàn)上述問題,這與人居環(huán)境的要求是不符合的。隨著 經(jīng)濟 的發(fā)展,能源與環(huán)境的污染問題已嚴(yán)重威脅著人類的生存。因此,保護生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展已成為當(dāng)今國際社會普遍關(guān)注的重大問題。由此可見,如何使建筑、適應(yīng)時代的挑戰(zhàn),加快探求可持續(xù)發(fā)展的城市與建筑已成為人們不可回避的歷史重任。根據(jù)《芝加哥宣言》提出的“為爭取持久未來的相互依賴”的宗旨,根據(jù)當(dāng)今世界 哲學(xué) 發(fā)展的主潮流——以生態(tài)為中心的世界觀,根據(jù) 中國 “天人合一”的哲理,認(rèn)為中國21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展的建筑,也就是所謂“生態(tài)建筑”或稱“綠色建筑”的建筑觀應(yīng)確立為:以人為本,天人合一,遵循 自然,回歸自然;人、社會、自然三者和諧,生態(tài)綜合平衡,生生不息地可持續(xù)發(fā)展?!疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)的優(yōu)秀文化。返樸歸真的生活,使生命活得有意義,讓生活同生命和諧。尊重生活,維持生命。以生態(tài)為中心的世界觀表達的就是返樸歸真的生活,這是一種富有創(chuàng)造力和想像力的生命,也是同自然界和宇宙生命相聯(lián)系的生命?!疤烊撕弦弧奔仁且环N宇宙觀,也是一種道德觀。“建筑是環(huán)境的 科學(xué) 與 藝術(shù)。”在人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計中,它的構(gòu)思應(yīng)把自然環(huán)境(包括生態(tài)環(huán)境、氣候環(huán)境和物理環(huán)境)和人文環(huán)境(包括藝術(shù)環(huán)境、社會環(huán)境和文化環(huán)境)兩者相結(jié)合而和諧地協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造出健與美的人居環(huán)境。居住建筑人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計要有利于促使人造建筑環(huán)境與自然環(huán)境的生態(tài)平衡,有利于形成自然環(huán)境的生態(tài)的良性循環(huán)。一般要采取多學(xué)科(包括地理、生物、衛(wèi)生、植物、能源等)、各專業(yè)人才共同探討,由建筑師進行綜合設(shè)計,這就意味著建筑設(shè)計要超越單一建筑建造的范圍,走向設(shè)計的整個環(huán)境,建筑的規(guī)劃與設(shè)計不能只偏重于空間、形態(tài)、形式、視覺等方面去 研究,而應(yīng)從自然生態(tài)的角度去研究和探索問題。在人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計中,要注重保護生態(tài)環(huán)境,注重創(chuàng)造和改善居住區(qū)、住宅和居室的氣候環(huán)境和物理環(huán)境,利用其有利因素,防止和改善其不利因素。同時要尊重人們的生活方式、生活習(xí)慣,滿足人們的藝術(shù)愛好與鄰里的社會活動。要善于繼承地方傳統(tǒng)建筑的寶貴經(jīng)驗,并善于 學(xué)習(xí)和吸收國外建筑先進和科學(xué)的設(shè)計手法和具體措施,敢于改革和創(chuàng)新,為居民創(chuàng)造舒適良好的生活環(huán)境。五、健康型居住建筑及人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計要有利于促進人造居住建筑環(huán)境及人居環(huán)境與大自然的生態(tài)平衡,有利于形成自然環(huán)境的良性循環(huán),一般要采取多學(xué)科(包括地理、生物、醫(yī)學(xué)、植物、能源等)各專業(yè)人才共同探討,由建筑師進行綜合設(shè)計,這就意味著建筑設(shè)計要超越單一建筑設(shè)計的范圍,走向設(shè)計整個環(huán)境。建筑師直接從事建筑及構(gòu)配件的設(shè)計和選材工作,肩負(fù)著“設(shè)計廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的歷史重任。無庸臵疑,建筑師在推廣設(shè)計建設(shè)健康型住宅及規(guī)劃、貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方面起著舉足輕重的作用。建筑規(guī)劃與設(shè)計不能只偏重于空間形態(tài)、形式視覺等方面的研究,而應(yīng)從自然生態(tài)的角度去研究探索問題。二十世紀(jì)內(nèi)這一深刻內(nèi)涵仍未提上日程,由于我們一直忙于真實的建造,無暇反思。自二十世紀(jì)交替以來,我們習(xí)慣于敏銳地捕捉前衛(wèi)新奇的先鋒藝術(shù),同時也為自己日新月異改造土地的技能挺進而感動。所有這些無疑強化了我們對改造土地、自然及真實建造的意識和能力,但這是否體現(xiàn)了人類“土地恩怨”愛恨之根本情結(jié),惟有敏銳思辯方可賦予其意義。我們要樹立可持續(xù)發(fā)展的建筑觀,就為今后城市人居環(huán)境的改善與創(chuàng)新指明了方向,要遵循當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、氣候環(huán)境的特點,因地制宜進行居住區(qū)與住宅的規(guī)劃和設(shè)計,要敢于改革與創(chuàng)新,為居民創(chuàng)造舒適、美好、科學(xué)、衛(wèi)生的生活環(huán)境,造福于后代。參考文獻 :1.住宅設(shè)計原理編寫組,《住宅建筑設(shè)計原理》,中國建筑 工業(yè) 出版社2.林其標(biāo),林燕,趙維稚,《住宅人居環(huán)境設(shè)計》,華南理工大學(xué)出版社3.柳孝圖,《城市物理環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展》,東南大學(xué)出版杜4.齊康,《城市環(huán)境規(guī)劃設(shè)計與 方法 》,中國建筑工業(yè)出版5.鮑家生,《可持續(xù)發(fā)展與建筑的未來》,建筑學(xué)報6.聶游昆,《遵循氣候的建筑設(shè)計》,建筑學(xué)報第四篇:人居環(huán)境把握科學(xué)發(fā)展主題推進人居環(huán)境建設(shè)太原市晉源區(qū)建設(shè)管理局局長榮春貴人居環(huán)境是人類聚居的簡稱,是以“人”為主體來研究生活的,是一個融貫綜合的學(xué)科,包括自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、居住系統(tǒng)、支撐系
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