【文章內(nèi)容簡介】 會(huì)問題阻礙了“中國夢”的實(shí)現(xiàn)，說到底，根本的還是個(gè)人的問題。價(jià)值趨向的扁平化，個(gè)人理想單一化，把錢和權(quán)作為了衡量價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然這跟社會(huì)的風(fēng)氣土壤有關(guān)。在這樣的土壤下，很是容易走上歧途的。所以徐主席關(guān)于“中國夢”的提出為年輕的一代指明了方向。一方面我們不要悲觀失望，不要因?yàn)閭€(gè)人一時(shí)的困境就放棄理想，甘于沉淪；另一方面要求我們每個(gè)人都要為了民族大業(yè)不斷努力，打破一切困境，每個(gè)公民都參與其中，把這個(gè)國家管理好。無論是“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的牢籠”還是“中國夢”我們都看到了政府的努力，也看到了改革的一序列舉措，所以我們有理由相信，也有理由用“中國夢”來激勵(lì)自己。當(dāng)然我們要學(xué)會(huì)正確的處理好個(gè)人與他人、社會(huì)、國家、自己的關(guān)系，認(rèn)識(shí)“中國夢”與個(gè)人小夢背后的邏輯，只有在思想上覺悟才能在行動(dòng)上堅(jiān)持如一毫不動(dòng)搖，在以后的困難中立于不敗。無論大夢還是小夢，首先是無所謂大與小的，都值得并需要尊重，只是在處理問題的時(shí)候要明白“中國夢”與自己的理想抱負(fù)相互依存相互包容的事實(shí)，不固執(zhí)于一個(gè)極端，要處理好紛紛擾擾的關(guān)系邏輯。在靈魂深處把“中國夢”作為自己精神的源泉，在困難面前才會(huì)有寄托，才會(huì)在不斷激勵(lì)不斷突破中最終實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人之夢。夢想是生命的財(cái)富，有了夢想才會(huì)有了方向，也才會(huì)知道自己需要什么不需要什么，根據(jù)需要去塑造自己培養(yǎng)自己的才能，這樣也才會(huì)做到真正的成長。所以“中國夢”不也是個(gè)人成長夢的么？現(xiàn)在的我，真想對著遠(yuǎn)方大喊一聲“中國夢，勵(lì)志夢，成長夢”的呀，把滿心的困惑拋到九霄云外去的。————蕭客優(yōu)伶 浦第四篇：中國夢——幸福夢、成才夢中國夢——幸福夢、成才夢的確，一個(gè)明確而現(xiàn)實(shí)的偉大夢想是支撐一個(gè)民族成就偉大的動(dòng)力與基石。讓我們把視線投回到3000年前的周朝——那時(shí)，中華民族已經(jīng)能夠比較系統(tǒng)使用文字書寫，只是紙張尚未發(fā)明，文字只能寫在竹板和皮張上。然而在那時(shí)，中華民族的先賢就提出了一個(gè)散發(fā)著無限的人性光輝的偉大夢想——天下文明。這個(gè)偉大夢想記載在中國最古老的歷史文獻(xiàn)之一《易經(jīng)》中。周朝是中國信史的開始。周朝又分為西周和東周。西周從公元前1046年到公元前771年；東周自公元前770年到公元前256年。周朝共傳30代37王，延續(xù)了大約800年時(shí)間。史學(xué)家把東周時(shí)期稱為春秋戰(zhàn)國時(shí)期，時(shí)間從公元前770年－公元前221年。春秋戰(zhàn)國時(shí)期也分為兩個(gè)時(shí)期——春秋（前770前476），戰(zhàn)國（前475前221）。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的大致550年間，是古代中國的一個(gè)“百家爭鳴”的時(shí)期。由于周朝封建制度的衰敗和諸侯國的混亂，中華民族的古代先賢們描繪過許多美好的社會(huì)理想，并且設(shè)計(jì)美好的政治制度。我們也常常把這些理想稱之為“春秋大夢”。“天下為公、天下大同”便是春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國古代先賢們提出的最典型的和最具有歷史代表性的偉大夢想。源自于春秋戰(zhàn)國時(shí)期幾百年間的這些偉大夢想，終結(jié)在公元前221年秦朝的建立的凄風(fēng)苦雨中。從秦朝開始，秦始皇把“家天下”的國體和政體系統(tǒng)化、法統(tǒng)化和固定化，秦朝雖然是一個(gè)僅僅存在了不足20年的王朝，然而，這樣的體制卻一直延續(xù)到1911年10月辛亥革命爆發(fā)。從公元前221年到公元1911年，其間歷時(shí)共計(jì)2132年。在這樣一個(gè)慢慢歲月里，我們這個(gè)以漢族人口為主體的中華民族國家，飽受內(nèi)部強(qiáng)權(quán)的蹂躪、各種形式的戰(zhàn)亂摧殘，而且，由于強(qiáng)權(quán)的愚昧和一成不變，使得中國社會(huì)到1911年始終沒有能夠真正走上一條以創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富為核心活動(dòng)內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)革命之路。我們這個(gè)以漢族人口為主體的多民族社會(huì)，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期即表達(dá)了明確的“天下文明、天下為公、天下大同”的夢想，然而，這樣的美好的“春秋家國夢”，被秦始皇的“焚書坑儒”和漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”所毀滅。從那時(shí)起，歷代王朝無不對百姓進(jìn)行殘酷的統(tǒng)治，直至1911年請王朝在辛亥革命的炮火中滅亡為止。讓我們回顧中國20世紀(jì)的百年歷史——在1840年鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生后，中國的一些精英分子開始懷抱“實(shí)業(yè)救國”的夢想。然而，對于中華民族而言，1840—1911年的大致70年時(shí)間，我們的社會(huì)處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及由此建立起來的整個(gè)社會(huì)上層建筑體系的全面崩潰的狀態(tài)。中國的幅員廣大而分散的農(nóng)村社會(huì)處于徹底破產(chǎn)的狀況中，根本無法組織起來整體性的走上產(chǎn)業(yè)革命的道路。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及整個(gè)社會(huì)的上層建筑全面崩潰的局面中，中華民族走進(jìn)了了20世紀(jì)。20世紀(jì)初，以家庭皇權(quán)為核心的專制王朝統(tǒng)治已經(jīng)無以為繼。中國社會(huì)內(nèi)部在政治上，一個(gè)典型的趨勢是政黨作為一股不可阻擋的力量登上了歷史舞臺(tái)。國民黨的偉大夢想是孫中山先生提出的“三民主義”的中國夢。1921