【文章內(nèi)容簡介】 助革離逃出梁城，但自己卻被梁城守將牛將軍誤殺。梁王悲憤之余，準(zhǔn)備屠殺革離的擁戴者和愛上革離的御林軍女將領(lǐng)逸悅，并把出言反抗的逸悅將軍割喉刺啞。趙軍退兵后暗中留下來一千人精銳趁機突然殺進城里，俘虜了全城4000人。巷淹中將軍雖然攻下梁城，心中卻不服革離的計謀和勝利，傳令如果革離不現(xiàn)身，就屠殺梁城百姓，革離為了救全城百姓，不得不只身前來，兩人約定一比高低勝負。神箭將軍子團暗中率領(lǐng)射箭兵團按照革離事前安排的計謀，用大水攻城，徹底擊垮了趙軍，巷淹中自知已輸給了革離，于是下令趙軍將士撤退，而自己卻獨自一人留在城樓里，被梁王借勢反撲死于萬箭之中。而墨子革離，雖然兼愛天下，卻守護不了自己心愛的女人逸悅。當(dāng)他趕到地牢中時，被梁王割喉刺啞了的逸悅卻因為無法呼救，活活被淹死在牢中。這是一部看后值得讓人深思，讓人回味的經(jīng)典電影，作為墨家思想實踐者的革離的到來和存在有著非凡的意義，他的“非攻”“兼愛”思想讓年青的梁適太子明白仁愛的意義，太子梁適也完成了從驕橫自負到深明大意的轉(zhuǎn)變，他讓逸悅這樣弱若女子敢于同殘暴的梁王斗爭。他讓鐵血嗜斗的巷中淹懂得了有意義的生命并不是由殺戮和侵略他國所取得的勝利。他讓被圍的趙兵得以安全的回家。他讓戰(zhàn)火中的孩子懂得了戰(zhàn)爭殘酷，從而跟隨他一同繼續(xù)制止戰(zhàn)爭。正直善良的子團將軍，他雖然被梁王迫害至殘，但始終勇敢地追隨革離，為保護全城百姓保衛(wèi)梁城而戰(zhàn)斗，最后他也真正領(lǐng)悟了“兼愛”“非攻”的意義，毅然放下武器遠離戰(zhàn)爭，消失在硝煙的戰(zhàn)場。革離“非攻”“兼愛”的思想傳播了出去，并深深地影響了一些人。但革離很多時候都處于迷惘和痛苦中，為了保護梁城的四千軍民，他卻殘酷的殺戮了五千趙國士兵。這五千趙國士兵和那梁城的四千軍民都是無辜的。他可以保衛(wèi)梁國的四千軍民，卻保護不了營救他的太子梁適。影片的最后，他使用的水攻甚至淹沒了他最心愛的戀人。革離自始至終都是被無盡的苦惱糾纏著的：他一方面在迫不得已的殘酷現(xiàn)實面前，不得不積極運用墨家理論思想“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”，同時他又深深陷入對戰(zhàn)爭本質(zhì)、戰(zhàn)爭合理性的更為深刻的質(zhì)疑中。而與此同時，為了實踐墨家思想，他所身處的外部環(huán)境又極為險惡，從初到梁國時所受到的冷遇、猜忌，以至到后來的誣陷、謀害，展示了一個墨家的理想主義者對理想執(zhí)著的堅守和險些殉道的艱險人生旅程。作為智者的革離，就是在這種理想與嚴(yán)酷現(xiàn)實的巨大反差和不諧和中痛苦地思索著、追問著什么是“非攻”什么是“兼愛”，革離這個時候已經(jīng)困惑了，他無奈自己的思想不能很好的實踐。懷著美好的愿望來幫助弱者，結(jié)果卻導(dǎo)致了更多無辜的生命在戰(zhàn)爭中死亡。這是因為他把思想的實踐寄托在統(tǒng)治階級的身上，在那種弱肉強食的階級社會中，“非攻”“兼愛”成了一種蒼白的美好理念。與革離想對應(yīng)的，是陰險殘暴的梁王和為虎作倀的大司馬。剛開始，梁王似乎是一個嗜酒如命的昏庸君主，但隨著他大膽任用革離情節(jié)的出現(xiàn)，他似乎又成了一位任人為賢的明君。可是到了趙兵一撤，他馬上又變成了一個過河拆橋，殺戮忠良的暴君。而趙兵攻打回來后，他立刻又變回為一個媚敵投降的庸君。而正是這樣一個反復(fù)無常，陰險狡詐的小人，最后卻儼然成為戰(zhàn)爭的最后勝利者，大司馬則是梁王最有力的吹鼓手和幫兇，大敵當(dāng)前，他軟弱屈服。敵人一走，他馬上嫉妒賢能，殘殺功臣。敵兵復(fù)來，他跪倒投降。而也正是這樣一個與梁王一樣反復(fù)無常，陰險狡詐的小人，最后跟著梁王一同取得了最后的勝利。革離把“非攻”“兼愛”思想的實踐寄托在這些人身上又怎么可能實現(xiàn)呢？當(dāng)趙國大將巷淹中視死如歸的屹立在熊熊燃燒的火焰中，那一刻他懂得了什么是“非攻”什么是“兼愛”，但后面卻是梁王得意的小人嘴臉，還有梁國大臣的頂禮膜拜，高呼“萬歲萬歲萬萬歲”。相比梁王的茍且，懦弱，梁國大臣的奸詐，無論趙國的大將還是士兵，都很可敬。這也印證了革離的思想被當(dāng)做了政治武器，被當(dāng)時的統(tǒng)治階級所愚弄，“人為什么要殺人？”，“選擇應(yīng)該愛的人？”，“如果趙國向你們求助你也會幫他們嗎？”正如片中的黑奴所說，“你們根本就沒有選擇性，你們不會選擇哪些人值得去愛?！绷和醺盍艘輴偟穆暫?，還要五馬分尸。革離引來了水拯救了背叛自己的梁城，趕走了趙軍，逸悅又因為被革離要救的人割破了喉嚨而不能求救死在革離引來的水中。為了救不值得愛的人，革離等于自己殺了逸悅，殺掉了自己愛的人，公子梁適最后懂得了“非攻”“兼愛”，是梁城的希望，本來可以成為一個明君，帶領(lǐng)梁城百姓走向和平，走向富強，卻因為要救革離，而最終被誤殺，革離能保護一座城里的四千軍民，卻連一個救他的人都保護不了，很多善良的人都為他做出了犧牲，他不去保護，卻去保護那些不值得愛的人，縱觀全篇革離就是這樣，表面上看似偉大，卻不過只是個可憐的殉道者。在這場戰(zhàn)爭中革離來到梁城，費盡心思，構(gòu)建工事，保衛(wèi)梁城，但是看到的卻是戰(zhàn)爭中尸橫遍野，血流成河，他迷惘了，梁國的軍民百姓也好，趙國的士兵也好，每個人的生命都是應(yīng)當(dāng)值得尊敬的，可是在這場戰(zhàn)爭中，五千趙兵和一千梁城百姓丟掉了性命！戰(zhàn)爭讓民眾變得殘暴可怕，圍攻奴隸，為了保衛(wèi)自己的家園，善良的他們可以毫不留情的將石頭對準(zhǔn)陌不相識的人，你能說他們是錯的嗎?“兼愛”“非攻”應(yīng)該是從根本上阻止戰(zhàn)爭的發(fā)生，使國家之間和平相處，而不是戰(zhàn)爭爆發(fā)后去保衛(wèi)。趙軍終于退了，危險消除了，可是善良的梁適王子死在自己軍隊射出的亂箭之下；子團被梁王軍法處置，挑斷了手筋；梁國大亂，和革離有關(guān)的臣民紛紛被捕；革離被迫離開了梁國，卻被自己為保護梁而發(fā)明的箭射傷；逸悅被梁王割喉后淹死在自己放的水中，而戰(zhàn)爭中的民眾，他們?yōu)榱松嫠纳⒈继?，最后不得不為了保衛(wèi)自己和家人而拿起武器去殺人，有的最后慘死在刀下。而梁王則繼續(xù)著他的殘暴統(tǒng)治，我想這些都是革離來梁城之前沒想到的，兼愛是應(yīng)該有選擇的，沒有選擇的愛不能算是兼愛。戰(zhàn)爭中最受痛苦的是普通民眾，他們在戰(zhàn)亂中所表現(xiàn)出的膽怯懦弱，凄遑?zé)o助和無所適從，對于渴望安居樂業(yè)，關(guān)心衣食住行的老百姓來說，戰(zhàn)爭真是一場災(zāi)難?！胺枪ァ薄凹鎼邸笔菑母旧献柚箲?zhàn)爭，使人與人，國家與國家之間能和平相處互相兼愛。影片結(jié)尾所說梁城，在幾年之后都被毀滅，這是一個必然的結(jié)果，因為領(lǐng)導(dǎo)梁城的是一個殘暴的君主，只有一個賢能的君主才能真正做到“非攻”和“兼愛”，而同時只有君主真正做到了“非攻”“兼愛”，愛戴臣民百姓，帶領(lǐng)百姓遠離戰(zhàn)爭的災(zāi)難和痛苦，他才能受到百姓的擁護，梁城里有很多有