【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ）班班主任：何旭東時(shí)間：201123 篇四：廉政主題班會(huì)主題：“廉政文化進(jìn)校園，八榮八恥入我心”一、活動(dòng)目標(biāo)：提高大學(xué)生的道德意識(shí)，增強(qiáng)自覺(jué)性，樹立正確的道德觀，人生觀，世界觀。二、活動(dòng)準(zhǔn)備： ppt，故事，名言名句，朗誦，三、活動(dòng)內(nèi)容：四、活動(dòng)過(guò)程：主持人1：很高興我們能為大家主持這次的班會(huì)，這次班會(huì)的主題是：廉政文化進(jìn)校園，八榮八恥入我心。主持人2：大學(xué)生傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來(lái)的重任，無(wú)論他們今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，都應(yīng)該從根本上懂得“清正廉潔”的價(jià)值，在頭腦中根植“清正廉潔”的理念，使“清正廉潔”成為其立身立業(yè)之基，使“敬廉崇潔”成為中華民族興國(guó)安邦之源。主持人1：現(xiàn)在校園文化對(duì)我們有引導(dǎo)和指向的作用，廉政文化進(jìn)入校園可以給我們的成長(zhǎng)創(chuàng)造一種廉潔自律的氛圍，我們?cè)谶@樣的環(huán)境里成長(zhǎng)著，我們是快樂(lè)的。請(qǐng)看以下ppt。主持人1：現(xiàn)在是否很多人還不清楚也不確定，為什么廉政會(huì)涉及到我們這些大學(xué)生的校園生活，請(qǐng)看下一張ppt，何為“廉”？主持人1：剛才幾位同學(xué)都有自己不同的見解，說(shuō)得很好。主持人2：“狄仁杰” “包拯 ”和周總理都是我們學(xué)習(xí)的典范，不要以為他們都是官員，都是領(lǐng)導(dǎo)，其實(shí)他們從小就已經(jīng)樹立了正確的人生觀，價(jià)值觀，所以才能有今天的成就。主持人1：是的，接下來(lái)我為大家講一則小故事：明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過(guò)這里，向他索要賄賂，他打開府庫(kù)，說(shuō)：“錢都在這兒，隨你來(lái)拿，不過(guò)你要給我領(lǐng)取庫(kù)金的官府印券。”太監(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。主持人2：在我們時(shí)代還沒(méi)有發(fā)展到現(xiàn)在的時(shí)候，古時(shí)候就已經(jīng)有這種廉政的風(fēng)氣，現(xiàn)在我們科技日益增進(jìn)，我們反而要不斷回顧古時(shí)候。畢竟社會(huì)不是一個(gè)人組成，人人有自己的想法，同學(xué)們看了以下的漫畫，請(qǐng)想想對(duì)我們大學(xué)生有什么啟示？請(qǐng)積極發(fā)言自己的觀點(diǎn)。主持人1：廉政之風(fēng)不僅進(jìn)入校園，更是進(jìn)入了我們每一個(gè)人的生活中，廉政班級(jí)之風(fēng)，已經(jīng)席卷09初教一班。不過(guò)，我們現(xiàn)在要面對(duì)的是：如何在班級(jí)里面更好的推行廉政之風(fēng)。主持人1：看了視頻后，我們要深思。主持人2：同學(xué)們聽了很多關(guān)于廉政文化，也學(xué)到了許多廉政文化的知識(shí)，漸漸明確了自己的人生觀，價(jià)值觀，下面請(qǐng)看看一些廉政之風(fēng)的名言名句。篇五：廉政文化進(jìn)校園主題班會(huì)敬廉崇潔、誠(chéng)信守法五年級(jí)四班主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)目的：小學(xué)生傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來(lái)的重任，無(wú)論他們今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，都應(yīng)該從根本上懂得“清正廉潔”的價(jià)值，在頭腦中根植“清正廉潔”的理念，使“清正廉潔”成為其立身立業(yè)之基，使“敬廉崇潔”成為中華民族興國(guó)安邦之源。主持人(班長(zhǎng))：同學(xué)們，反腐倡廉對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早，但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來(lái)不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚(yáng)起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報(bào)國(guó)之志。在老師和主持人的引導(dǎo)下討論身邊發(fā)生的腐敗現(xiàn)象，并讓同學(xué)們踴躍發(fā)言，點(diǎn)評(píng)自身與他人，并提出如何改正自身，完善他人。朗誦同學(xué)們自己編寫的詩(shī)歌“敬清廉、爭(zhēng)做正直小公民”展開一場(chǎng)辯論會(huì),兩組同學(xué)為辯論雙方，主題為“廉潔教育進(jìn)校園好還是不好”。先由雙方辯手闡述各方觀點(diǎn)，再進(jìn)行自由辯論。同學(xué)們辯論得很踴躍，大家各抒己見，例如，正方認(rèn)為：小學(xué)生是生理和心理發(fā)展的階段，這個(gè)時(shí)候?qū)ζ溥M(jìn)行廉潔文化教育，就容易形成“先入為主”的效應(yīng)，從而將防腐倡廉的因子根植在我們的意識(shí)中；反方認(rèn)為：現(xiàn)在全社會(huì)都已經(jīng)形成了反腐倡廉的良好氛圍，其有益有效的正面效應(yīng)，理所當(dāng)然也會(huì)波及到學(xué)生身上，同時(shí)學(xué)校進(jìn)行的素質(zhì)教育也涵蓋了倡廉的內(nèi)容，在這種情形之下，學(xué)校再額外的進(jìn)行倡廉教育豈不是多余之舉；正方認(rèn)為：在學(xué)校進(jìn)行的素質(zhì)教育中，的確有這方面的內(nèi)容，只是沒(méi)有單獨(dú)的列出來(lái)形成系列和專項(xiàng)。響應(yīng)“小手牽大手”行動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)征集“敬廉崇潔”小標(biāo)語(yǔ)，送給我們的老師和父母。效果反饋:廉潔光榮，腐敗可恥五年級(jí)一班主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)目的：小學(xué)生傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來(lái)的重任，無(wú)論他們今后從政、經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，都應(yīng)該從根本上懂得“清正廉潔”的價(jià)值，在頭腦中根植“清正廉潔”的理念，使“清正廉潔”成為其立身立業(yè)之基，使“敬廉崇潔”成為中華民族興國(guó)安邦之源。這次主題活動(dòng)希望通過(guò)典型示范、榜樣引導(dǎo)，培養(yǎng)青少年學(xué)生遠(yuǎn)大人理想和高尚人生信念，引導(dǎo)青少年美德，從小培養(yǎng)公民“崇廉憎腐”的道德觀念?；顒?dòng)過(guò)程：準(zhǔn)備工作⒌桌椅安排成小組討論式，講臺(tái)前留出表演區(qū)活動(dòng)（一）：向腐敗開戰(zhàn)⒈閱讀學(xué)習(xí)《向腐敗開戰(zhàn)》一文（見附錄一）⒉談古論今說(shuō)貪官：⑶小結(jié)貪官污吏的危害，說(shuō)明他們禍國(guó)殃民，惡貫滿盈，末日將至也！等待他們的是人民的義憤，歷史的審判，法律的制裁?；顒?dòng)（二）：談古論今話清廉⒈叫學(xué)生表演小品《楊震拒賄》：漢安帝時(shí)，楊震受任為東萊郡（轄今山東半島大部）太守，赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑縣，縣令王密迎謁。王是楊原先舉薦的，對(duì)楊感恩戴德，念念不忘，總想報(bào)答他，心想這回總算有了機(jī)會(huì)。突遭迎頭棒喝，頓時(shí)清醒過(guò)來(lái)，羞得無(wú)地自容，連聲感謝楊震的教誨，收起黃金離去。楊震嚴(yán)守“慎獨(dú)”，“四知”太守的故事才流傳到今。【總結(jié)】：清正廉明不是與生俱來(lái)的，亦非偽裝得出的，惟刻苦學(xué)習(xí)、真心修養(yǎng)者才能具備。古人云：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。”“學(xué)則可以作圣，不學(xué)則無(wú)以成人?！鄙踔琳f(shuō)：“讀書即是立德?！睔v史上，清官廉吏都是苦學(xué)經(jīng)史、篤志修德之人，做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其嘉言懿行乃是其高品位“官德”的自然流露，而高品位“官德”則由苦學(xué)苦修而成。正氣來(lái)自苦學(xué)，廉政根于美德，自古皆然。某些腐敗官員身陷囹圄后痛悔“不講學(xué)習(xí)，正氣消失，信仰空虛”云云，可謂觸及根本，絕非虛言淺語(yǔ)。國(guó)家要興旺發(fā)達(dá)，吏治必須請(qǐng)明。所謂“漢唐盛世”，恰恰是中國(guó)歷史上清官廉吏涌現(xiàn)最多、事跡最著的時(shí)代。漢代的龔遂、黃霸、于定國(guó)、召信臣、杜詩(shī)、楊震、劉寵和唐朝的魏征、狄仁杰、韋仁壽、田仁會(huì)、韋丹等，都是彪炳史冊(cè)的廉吏楚。而當(dāng)貪官污吏紛紛冒出、愈出愈多、愈出愈壞之時(shí)，“官聲風(fēng)氣”必然污濁，這個(gè)王朝也就“氣數(shù)漸盡”直到“必亡無(wú)疑”了。所以歷代一切有頭腦有作為的統(tǒng)治者，都明白“水清沙自潔，官賢弊自絕”的真理，重視官吏的道德品質(zhì)，重視吏治問(wèn)題。歷代王朝的衰敗，又無(wú)不從反面警示我們，吏無(wú)德必亂，政無(wú)道必亡