【文章內(nèi)容簡介】 ,在中國傳統(tǒng)道德體系中居于核心地位,在培育人們思想道德方面起到了起始和基礎(chǔ)作用。我國社會(huì)主義道德正是在繼承中華民族傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)上形成的。但在當(dāng)今社會(huì),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、家庭的變化,孝道觀念淡化,孝道教育弱化,大學(xué)生道德素質(zhì)出現(xiàn)了滑坡,他們雖然掌握了高深的專業(yè)知識(shí),卻不知“孝悌”是什么。一個(gè)連父母在自己心目中都沒有位置的人,怎么能指望他去容納別人?更別說用他的才智去回報(bào)祖國和社會(huì)了。因此,加強(qiáng)孝道教育關(guān)系到大學(xué)生自身的健康成長,也關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程,對(duì)提高大學(xué)生道德素質(zhì)尤為重要。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,受到歷代中國人民的高度崇尚,在培養(yǎng)人們的思想道德方面起到了起始和基礎(chǔ)作用。孝是立身之本。孝是“立人之本”“人倫之本”。“孝”是一切道德之本源?！靶ⅰ敝阅軌虺蔀橹袊鴤鹘y(tǒng)道德的根本和核心,就在于它蘊(yùn)涵了中華傳統(tǒng)倫理的基本精神。孝是培育愛國主義精神的情感基礎(chǔ)。“孝”意識(shí)是中華民族精神和凝聚力的核心,是愛國主義的情感基礎(chǔ)。人們由對(duì)父母、家庭的愛升華到對(duì)祖國美麗國土、悠久歷史、燦爛文化的愛,必然構(gòu)成報(bào)效祖國的行為基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,講究孝道,孝敬父母,就是要求子女做到在物質(zhì)上體諒父母,在精神上慰藉父母,在生活上體貼父母,在態(tài)度上尊重父母。而在物質(zhì)生活需求基本滿足的情況下,老人最需要的是兒女對(duì)他們的精神“贍養(yǎng)”,即子女給予老人的關(guān)心、對(duì)老人的尊重和理解,子女與父母和諧相處及子女在學(xué)習(xí)工作上取得成績等。這是社會(huì)福利和其他所取代不了的,也是子女對(duì)父母應(yīng)盡的基本道德義務(wù)和社會(huì)責(zé)任。然而,孝敬父母這一中華傳統(tǒng)美德,在當(dāng)代大學(xué) 生中卻呈現(xiàn)被淡忘和漠視的趨勢(shì),出現(xiàn)了許多不孝敬父母的現(xiàn)象。例如有的大學(xué)生講究享樂,從不顧及家庭經(jīng)濟(jì)條件，有的大學(xué)生對(duì)父母耍脾氣,頂撞父母等等。面對(duì)這一狀況,高校教育亟待對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝道教育。尤其是在堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神,加強(qiáng)思想道德建設(shè)的今天,高校德育更應(yīng)該吸收我國古代德育的成功經(jīng)驗(yàn)。孝道教育是德育中的一個(gè)重要切入點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。所以加強(qiáng)孝道教育,對(duì)提高大學(xué)生思想道德素質(zhì),對(duì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明具有十分重要的意義。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、加強(qiáng)孝道教育可以促進(jìn)大學(xué)生愛國守法的道德教育?！靶ⅰ笔侵腥A民族的凝聚力,是無數(shù)愛國志士獻(xiàn)身的精神動(dòng)力。二、加強(qiáng)孝道教育可以幫助大學(xué)生營造團(tuán)結(jié)友善的和諧環(huán)境?！靶ⅰ辈粌H是形成現(xiàn)代和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ),也是形成良好的社會(huì)風(fēng)尚和安定的社會(huì)秩序的重要的精神支柱。三、加強(qiáng)孝道教育有助于完善大學(xué)生人格。一個(gè)要成就大事的人必須具備良好的道德修養(yǎng),良好的道德修養(yǎng)由孝道教化來培養(yǎng)。四、加強(qiáng)孝道教育,可以幫助解決代溝隔閡的社會(huì)問題。在當(dāng)代大學(xué)生中,有相當(dāng)一些人對(duì)父母缺乏孝道,對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任感,缺乏尊師意識(shí),以我為中心,自私自利。加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)父母對(duì)老師對(duì)學(xué)校對(duì)國家培養(yǎng)之情的孝心,可以樹立其社會(huì)責(zé)任心,消除代溝隔閡,使他們真正成為有益于國家建設(shè)的精英之才。五、加強(qiáng)孝道教育,可以提高大學(xué)生明理誠信的道德素質(zhì)。誠信是修德之本,立人之道?，F(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尤其講究誠信,這種誠信的品質(zhì)必須在大學(xué)的德育階段培養(yǎng)成型,只有這樣,才能使大學(xué)生把信用作為道德底線，并多做有益于社會(huì)的事情?！鞍偕菩橄取薄Ｔ诋?dāng)前社會(huì)人際關(guān)系受到金錢支配的形勢(shì)下大力加強(qiáng)傳統(tǒng)的“孝”教育,已成為促進(jìn)社會(huì)安定和諧的一股極為重要的力量。大學(xué)生是祖國的希望,國家民族的未來,加強(qiáng)大學(xué)生孝道教育,充分挖掘利用傳統(tǒng)道德資源,才能讓孝道和孝道教育在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中發(fā)揮重要的作用!第三篇：孝道與人生孝道與人生在世界各民族的文化歷史中，中華民族的孝文化是最為源遠(yuǎn)流長的，三皇五帝時(shí)舜帝孝感動(dòng)天，商周泰伯和仲雍為順父意傳位文王割發(fā)刺面，春秋戰(zhàn)國儒家主張百善孝為先，漢朝兩晉以孝治天下，乃至后來千年的封建社會(huì)歷史中，《二十四孝圖》等孝道故事都在民間廣泛傳播，現(xiàn)在，感動(dòng)中國人物故事中也多有孝子孝女的故事。孝，是中華民族文化中一個(gè)深刻的烙印，傳承于我們每一個(gè)炎黃子孫的血脈中?，F(xiàn)代社會(huì)，人們的思想更加開放，我們批判某些愚孝愚忠，《二十四孝圖》里如臥冰求鯉，郭巨埋兒的故事作為封建糟粕思想為人們所摒棄，但仍不可否認(rèn)其中某些故事在今天讀來仍讓我們深深為之感動(dòng)。漢文帝為母親親嘗湯藥，黃香扇枕溫衾，他們一個(gè)很偉大一個(gè)很平凡，一個(gè)很富有一個(gè)很貧窮，他們做的事情并不困難，只要有手有腳就都可以做，但在現(xiàn)如今的社會(huì)又有幾人能夠做到？孝順，并不需要我們?nèi)プ鍪裁大@天動(dòng)地的事兒，不需要我們多么有錢，多么了不起，任何一個(gè)普通人都可以踐行孝道，卻有太多的人不孝。羔羊跪乳，烏鴉反哺，禽獸尚且知恩，何況人乎？曾看過央視一個(gè)公益廣告，講的是子女忙于工作，把父母扔在家里漠不關(guān)心，老父親跑去看他們也都是一副不耐煩的表情，老人只能在兒子家附近裝做賣水果的老漢偷偷看兩眼，最后，老人留下一封遺書，抱著老伴的遺照走了。聽著廣告最后老人的獨(dú)白，我不禁潸然淚下，有多少次，直到失去了我們才懂得珍惜，每天又有多少個(gè)子欲養(yǎng)而親不待的悲劇發(fā)生，最后只能留下悔恨的淚水，卻什么都無法挽回?，F(xiàn)在人們的生存壓力比較大，生活節(jié)奏越來越快，很多人總是忙于工作賺錢，忽略了父母親人，總以為給夠他們錢，讓他們衣食無憂就夠了，但錢雖然能買來很多東西，可以讓我們擁有富足的的物質(zhì)生活，卻給不了我們精神上的安慰，給不了我們親情的溫暖。就像一首老歌《?；丶铱纯础防锍哪菢?，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個(gè)平平安安。他們辛苦了大半輩子，從來都不在乎我們能給他們多少錢，讓他們過什么樣的日子，只是希望我們常回家看看，只是希望我們平平安安而已，哪怕只是幫他們洗洗筷子刷刷碗，只是在旁邊聽聽他們拉家常，跟他們說說話，他們就已經(jīng)很滿足了。每一年，我國都評(píng)選感動(dòng)中國人物，他們來自于各行各業(yè)，來自于社會(huì)的各個(gè)角落，他們有些人的工作很偉大，有些人的工作很平凡，他們做的事或許不能帶給我們什么實(shí)質(zhì)性的好處，但他們的故事卻一定值得我們?yōu)橹C然起敬，為之感動(dòng)流淚。四千多個(gè)日日夜夜艱難照顧母親的孟佩杰，“綁著”母親上班的老師陳斌強(qiáng)他們的名字很平凡，他們的身份也很普通，或許很多人并沒有聽說過他們的事跡，但我相信聽說過他們事跡的人一定會(huì)記住他們的名字，一定會(huì)對(duì)他們肅然起敬。他們踐行著孝道，他們用親身經(jīng)歷告訴我們什么是孝，他們的故事，他們的精神讓我們感動(dòng)，讓我們落淚，可是，如果我們聽過了 他們的故事，為他