【文章內容簡介】 性中“仁”字精神的喪失?？鬃舆€倡導“禮”，“禮”乃世界之大道，是對社會秩序的一種要求。孔子“仁”與“禮”的思想不僅在中國人的行為和生活中起著舉足輕重的作用，而且也在當今世界各國，特別是東南亞地區(qū)也廣泛傳播。這說明儒家思想具有人類思想意識的共性。在臺灣、新加坡等地，他們受到的儒家文化的影響比我們大陸深得多，所以從文明的總體程度上講，他們比我們更講禮儀、仁和?，F(xiàn)在我們要重新培育、弘揚我們的傳統(tǒng)文化、民族精神，為個人的文明成長、健康發(fā)展服務。綜上三條可以看到，民族精神對現(xiàn)實有著重要的意義，可是現(xiàn)在在同學們中間不同程度地存在國家意識淡薄、民族自信心和自豪感減退、對民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)漠視、對中華民族的歸屬意識不強等現(xiàn)象，也出現(xiàn)了誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、勤儉自強精神淡化、和諧相處能力較差等問題。有一項針對上海市3300多名大中小學生進行的調查顯示，隨著改革開放和全球化程度的提高，在文化相對開放的上海，學生對民族文化的認同已顯現(xiàn)疏離與隔膜。所以現(xiàn)在提出弘揚民族精神，傳承傳統(tǒng)文化十分必要，而且緊要。二、民族精神的核心是什么中國文化的精華培育了民族精神，民族精神又促進了民族優(yōu)秀文化的發(fā)展，二者相輔相成，相互促進。民族精神是民族文化的靈魂，是民族文化的深層內涵和集中體現(xiàn)，是一個民族在長期的歷史發(fā)展中表現(xiàn)出來的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定志向，也是一個民族在長期的歷史生活中形成的精神風貌、價值觀念、思維志趣與情感心理的集中體現(xiàn)。我們中華民族的民族精神是在悠久的歷史發(fā)展過程中逐漸形成的，它有著博大精深的基本內涵和豐富內容，它的表現(xiàn)是多種多樣的，有的是將分散的部落融合成統(tǒng)一的民族，促進本民族的發(fā)展壯大；有的是英勇抵御異族的侵擾，保衛(wèi)本民族的家園和生命財產；有的是反抗外來侵略，維護國家的統(tǒng)一完整。在長期的民族發(fā)展中，這種精神匯合成一種核心精神，那就是以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這民族精神也是隨時代的發(fā)展與時俱進的，是我們全面推動建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的精神依托。金庸的武俠小說，就滲透傳統(tǒng)文化的魅力。小說中人物的精神風貌，他們身上的俠氣，最令人神往。什么是俠氣？就是既為國為民，以天下為己任，又能沖破各種名利，笑傲江湖，獨立于天地之間?！短忑埌瞬俊防锏氖挿澹矣X得中他達到了俠的最高境界，在他身上正是體現(xiàn)了我們民族精神的核心內容。我剪輯了一段電視劇《天龍八部》的片段，請大家領會一下蕭峰身上存在的 “為國為民，俠之大者”這俠的最高境界。剛才這一段是蕭峰自殺的場景，蕭峰念念于心的，是蒼生百姓的安危幸福，他以自己的死，換來了宋遼兩國的平安合睦，百姓的安居樂業(yè)。遼國百姓也免去征戰(zhàn)之苦，天下蒼生得以平安，他是為了民族的利益，也是為民造福。金庸筆下俠義英雄的民族大義，是秉承漢魏以來“捐軀赴國難，視死忽如歸”的精神的。一部中國歷史，其實就是漢民族和周邊民族互相爭斗、交融的歷史。民族間的矛盾來源于國家利益的追求，也源于不同的信仰和教化。在中國傳統(tǒng)倫理中，民族氣節(jié)從來都是放在首位的。天下為懷，蒼生為念，這是俠的最高理想，這也是金庸的俠意識。蕭峰這個人物，為民族精神的核心內容也做了一個最好的注釋，這種精神對我們今天創(chuàng)建和諧社會也有很重要的意義。三、我們應如何弘揚民族精神前面講了在當前弘揚民族精神的原因以及民族精神的核心內容，接下來就是我們應該如何做，從而來弘揚我們的民族精神。增強國家意識以愛國主義為核心的民族精神是中華民族增強凝聚力，實現(xiàn)統(tǒng)一，在艱難環(huán)境中生存、繁衍和發(fā)展的精神支柱。中華民族要復興，必須更多地強調國家意識。國家意識應該包括對國家的認同感，對國家的主權和安全的責任感，對國家的繁榮和發(fā)展的使命感。只有在國家利益為上的道德觀基礎上，面臨各種誘惑時，才能毅然做出正確的選擇。維護國家利益，是每個公民應盡的義務，同時國家也應當尊重和保護公民個人的權利。個人的發(fā)展與國家的發(fā)展是緊密聯(lián)系在一起的，國家的繁榮和發(fā)展為個人的發(fā)展提供了更廣闊的空間，這兩者是相輔相成的。增強文化認同認同是共有的信仰和情感，是將一個共同體中不同的個人團結起來的內在凝聚力。文化認同要回答是什么使中國人成為中國人？成為中國人意味著什么？它包括價值觀念、歷史傳統(tǒng)、道德風俗、生活方式、語言文字等多方面的內容。我們要有意識地從傳統(tǒng)文化中去吸取養(yǎng)料，“文以載道”，我國民族精神的內容大量地存在于中國的文學作品中，我們要多看，從中多吸取養(yǎng)料，還要在語文、歷史、思想政治等課程中學習。在增強文化認同的過程中，要把民族語言、民族歷史、革命傳統(tǒng)和人文傳統(tǒng)作為重點內容：民族語言——語言文字是民族意識、文化傳統(tǒng)和道德觀念的載體，熱愛祖國的語言文字，自覺維護母語在日常學習、生活和交往中的主導地位；正確使用祖國的語言文字，規(guī)范用語、禮貌用語，感受祖國語言文字豐富的文化內涵和審美價值，提升自己的文化品位，深化熱愛祖國語言文字的感情。民族歷史——以歷史唯物主義為指導，了解中華民族文明發(fā)展的重要史實和基本線索，特別是中華民族燦爛文明發(fā)展的歷史；了解近現(xiàn)代史特別是近代以來，我國人民為爭取民族獨立和解放而奮斗的歷史；了解中國共產黨團結帶領各族人民進行社會主義革命和建設的歷史，高度認同黨的歷史功績和社會主義道路的優(yōu)越性。革命傳統(tǒng)——了解中國共產黨在中華民族精神傳承、弘揚和創(chuàng)造中的重要作用；了解中國共產黨領導各族人民在革命戰(zhàn)爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神，以及在社會主義建設實踐中形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。（民族精神是不斷發(fā)展的，這些精神都以成為以愛國主義為核心的中華民族精神。）人文傳統(tǒng)——充分利用中國哲學、歷史、