20xx年醫(yī)學(xué)專題—二追尋生命的起源(編輯修改稿)
2024-11-04 17:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教悄然退場(chǎng)了。）,PK,威爾伯福斯,赫胥黎,威：請(qǐng)問(wèn)這位自稱是猴子后裔的先生，你的猴子血統(tǒng)是從祖父還是從祖母?jìng)飨聛?lái)的呢。 （臺(tái)下哄笑）,赫：哈哈，你堅(jiān)信的___?__觀點(diǎn)，卻一個(gè)事物的起源都不能證實(shí)！ （臺(tái)下安靜）,由猿進(jìn)化,由上帝創(chuàng)造的,進(jìn)化論,神創(chuàng)論,扮演,第十三頁(yè)，共二十八頁(yè)。,1863年赫胥黎發(fā)表《人類在自然界中的位置》，通過(guò)比較(bǐji224。o)解剖學(xué)論證了“人的構(gòu)造和其他動(dòng)物一樣，尤其和猿更接近”。使人猿同祖論進(jìn)一步確立，促進(jìn)進(jìn)化論傳播。,■造物主的落寞(lu242。m242。)■,赫胥黎（1825—1895）,我是達(dá)爾文的斗犬， 為了自然選擇的原理， 我準(zhǔn)備接受火刑， 如果必要的話！……我正磨利我的牙爪， 以備來(lái)保衛(wèi)這一高貴的著作(zh249。zu242。)——《物種起源》,第十四頁(yè)，共二十八頁(yè)。,科學(xué)與宗教在人類(r233。nl232。i)起源問(wèn)題上 產(chǎn)生分歧的根源,分歧:生命是自然界進(jìn)化的結(jié)果，還是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物；宗教(zōngji224。o)依靠主觀臆想，科學(xué)依靠證據(jù)和實(shí)驗(yàn)。,根源：生產(chǎn)力的發(fā)展水平低下，人們對(duì)自然認(rèn)識(shí)的有限，神學(xué)、宗教(zōngji224。o)、傳說(shuō)對(duì)人們思想的束縛。,第十五頁(yè)，共二十八頁(yè)。,以事實(shí)(sh236。sh237。)為依據(jù),以想象和臆測(cè)(y236。c232。)為依據(jù),世界是物質(zhì)自然發(fā)展(fāzhǎn)形成的，事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展(fāzhǎn)的,世界是上帝創(chuàng)造的，世界是靜止的,科學(xué),宗教,16,第十六頁(yè)，共二十八頁(yè)。,生物(shēngw249。)進(jìn)化論是在什么背景下產(chǎn)生的？,1600,1859,1688,“光榮革命(ɡuānɡ r243。nɡ ɡ233。 m236。nɡ)”,“工業(yè)革命(gōngy232。g233。m236。ng)”,1765,1840,“文藝復(fù)興”和“宗教改革”,14世紀(jì)—17世紀(jì),1800,歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”,新航路的發(fā)現(xiàn),法國(guó)大革命,1789,第十七頁(yè)，共二十八頁(yè)。,（1）社會(huì)環(huán)境： 政治上：資產(chǎn)階級(jí)革命的影響； 經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革命的推動(dòng)； 思想上：文藝復(fù)興、宗教改革(zōnɡ ji224。o ɡǎi ɡ233。)、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想。 （2）科學(xué)基礎(chǔ)：
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