【文章內容簡介】 超越自身的狹隘利益以實現(xiàn)群體共同利益。宋明理學所崇尚的“修身、齊家、治國、平天下”，立足點在內，著眼點在外，其衡量歷史地位的標準還是看為共同體作出的貢獻。而宋儒張載所言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，更體現(xiàn)出一種強烈的為國為民情結。在這樣的文化傳統(tǒng)下，關注國家和民族的命運，將實現(xiàn)國家和民族的強盛作為個體的奮斗目標，對很多中國人而言，是自然而然的事情。文化興則國興，文化衰則國衰。一個國家，一個民族，只有在努力發(fā)展經(jīng)濟的同時，保持和發(fā)揚自己的文化，才能真正自立于世界民族之林。黨的十八大確定了經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設“五位一體”的中國特色社會主義建設總布局。在這個總布局下科學統(tǒng)籌我國各項改革和建設，促進現(xiàn)代化建設各方面相協(xié)調，促進生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相協(xié)調，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求。中國夢的提出集中體現(xiàn)了“富強中國”、“民主中國”、“文明中國”、“和諧中國”和“美麗中國”的有機統(tǒng)一，體現(xiàn)了在中國特色社會主義總布局下推進各項建設、改革和發(fā)展的必然要求。“中國夢”離不開特定的時代背景，也離不開鮮明的時代特征。當代中國面臨的機遇前所未有，我們離民族復興從未如此之近；面臨的挑戰(zhàn)也前所未有，民族復興遇到的阻力從未如此之大。這種阻力來自國內國際兩個方面。從國內看，我們處于全面建成小康社會和全面深化改革開放的進程之中，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾處于質變的關鍵節(jié)點，改革遇到的都是“硬骨頭”和“險灘”。解決社會主要矛盾必須取得根本性突破，深化改革必須克服重重難關，化解種種風險。從國際看，我們處于趕超世界發(fā)達國家的特殊跨越時期，對全球戰(zhàn)略格局正在產(chǎn)生深遠影響，導致遏制我發(fā)展的阻力空前增大，我國受到國際社會越來越多的關注。克服錯綜復雜的矛盾和困難，只能依靠全國各族人民團結奮斗的偉力。而真正能夠凝聚人民團結奮斗、攻堅克難的，唯有中國夢 進一步呈現(xiàn)了中華民族偉大復興的宏偉藍圖。就是在建國100周年的時候，建成一個“富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。習近平在參觀《復興之路》展覽時指出，經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭以來１７０多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復興展現(xiàn)出光明的前景?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。進一步凝聚社會共識。中國夢是歷史的呼喚，是現(xiàn)實的訴求，是未來的向往。是深植于民族文化心理的概念，近代以來，中國的政治領袖、知識分子以及普通民眾，都以不同的方式來描繪和表述自己心中的中國夢，民族夢，并付諸了各種形式的社會實踐。在新的歷史條件下，在中國現(xiàn)代化建設的兩個百年的目標即將實現(xiàn)的情況下，回應歷史，提出中國夢，可以更廣泛地凝聚社會共識。進一步激發(fā)奮斗的勇氣和力量。從1840年到2050年，200多年的時間路途遙遠；建國100年的奮斗同樣艱辛而漫長。但新中國建國60多年，特別是改革開放30年我國經(jīng)濟建設和社會發(fā)展所取得的巨大成就，使人們已經(jīng)看到實現(xiàn)中國夢曙光在前，再也不是遙不可及的幻夢。中國夢將喚起人們美好的憧憬，激發(fā)人們繼續(xù)奮斗的勇氣和力量。因為民族的夢與個人的夢不僅相關——“國家好，民族好，大家才會好”，而且路徑相同。唯有以艱苦奮斗，腳踏實地，實干興邦的奮斗精神才能實現(xiàn)。進一步昭示了中國特色社會主義事業(yè)的世界意義。夢與追求相通，與理想相伴。夢是人面向未來的精神指向。因而每個人，每個國家，每個民族都有夢。盡管發(fā)展的道路會有不同，但“國家富強，民族振興，人民幸?！?，這是全世界各個國家，各個民族共同的夢。中國特色社會主義事業(yè)，中國的現(xiàn)代化建設是人類社會繁榮進步的一部分，因而中國夢如同美國夢、俄羅斯夢、非洲夢一樣，都是世界的夢。為中國特色社會主義共同理想大眾化樹立了典范。中國夢是基于中國特色社會主義的共同理想的基礎上提出的。那么既然有了中國特色社會主義共同理想為什么還要提出中國夢？我們有充分理由認為，這是實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想大眾化的需要。毫無疑問，中國特色社會主義理論體系的話語表述方式是意識形態(tài)的話語表達。要使老百姓在思想上，情感上認同和接受中國特色社會主義理論體系，就必須實現(xiàn)理論的大眾化，而理論大眾化的關鍵一環(huán)就是話語表示方式通俗化、生活化。這就要求用老百姓喜歡聽、聽得習慣、聽得懂的方式將深奧的理論通俗化，正如毛澤東同志所說的，大眾化“應是新鮮活潑的，為老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”。中國夢一經(jīng)提出，以及相應的“中國道路”、“中國精神”、“中國力量”等一系列大眾話語表述，立刻受到老百姓的普遍認同，同時也受到國際社會的廣泛贊同和熱烈回應，原因就是這種話語轉換帶來的效應，理論的魅力在話語轉換中得到了彰顯。二、中國夢的科學內涵：國家富強、民族振興、人民幸福。習近平同志用這樣的內涵來概括中國夢，實際上是對“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興”這一理想目標的進一步提升，進一步豐富了中國夢的內涵。因為，在這一內涵的概括中，將“人民幸?！弊鳛楹诵母拍罴{入了中國夢的要素，首先是將中國夢提升到了一個時代的高度。目前，把國民幸福指數(shù)作為衡量社會發(fā)展的重要指標，而不再僅僅以增長速度、人均GDP作為衡量標準，這是國際社會普遍認同的趨勢。同時，以“人民幸?！弊鳛樽谥迹瑢⒔?jīng)濟社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，將外在的物質環(huán)境的建設與社會個體以及大眾的內在心理體驗和感受相統(tǒng)一，并以此為依據(jù)，這體現(xiàn)了科學發(fā)展的要求，體現(xiàn)了人民主體地位的貫徹。在“國家富強、民族振興、人民幸福”這一中國夢內涵的概括中，三者具有統(tǒng)一嚴謹?shù)膬仍谶壿嫛Ｊ紫?，國家富強。國家是一個享有法定權利的治理單元，是一個民族獨立的標志。民族是通過國家機器來實現(xiàn)內部和外部治理的。國家富強是和國家貧弱相對的。同時“富強”是一個比較級，是與西方發(fā)達國家相比較而言的?！案弧笔侵竾业呢敻粻顩r，人民的生活水平；“強”從歷史上看，是指國防力量，“強”是以“富”為基礎，正所謂“富國強兵”，這是硬實力。從現(xiàn)在的觀點來看，還應包括軟實力，即文化的力量。第二，民族振興。與國家不同，民族是一個族群的概念。民族振興是與國家從不同層面講的。民族振興是與國家強盛相聯(lián)系的。從歷史上看，對于一個民族國家而言，國家貧弱了，民族也就衰落了。從1840年開始進入近代以來，中國積貧積弱，民族也就衰落了。當然這里的民族是指56個民族組成的中華民族大家庭。另外民族的振興還有一個特指的涵義，就是民族文化的振興。文化是一個民族的靈魂，是民族振興的根基，也是民族振興的終極標志。因為沒有強大民族文化的國家，不可能有底蘊深厚的民族自豪感和自信心，不可能持久地贏得別國的尊重。沒有強大文化的國家絕不是真正的強國。第三，人民幸福。人民幸福是從人民層面講的。中國夢，是民族的夢，也是每個中國人的夢，因為國家好、民族好，大家才會好，所以，國家富強、民族振興是人民幸福的保障，人民幸福是國家富強、民族振興的落腳點和終極目的。“中國夢”的本質內涵是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福和社會和諧。當代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征。一是綜合國力進一步躍升的“實力特征”?！爸袊鴫簟钡牡谝灰x，就是實現(xiàn)綜合國力進一步躍升。如今，我國經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標，小康社會全面發(fā)展：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，國內生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標體系，構成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。二是社會和諧進一步提升的“幸福特征”。黨領導全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個復雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質因素，又要考慮非物質因素，從根本上講，就是要進一步提升社會和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅持維護社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設的重點，等等。這些和諧因素的充實，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。三是中華文明在復興中進一步演進的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年