國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論讀書筆記5篇范文(編輯修改稿)
2024-11-04 14:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 避免要研究生產(chǎn)力。社會再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)：生產(chǎn),交換,分配,消費(fèi)。：（社會）生產(chǎn)。：一是本質(zhì)層次的分析，即對生產(chǎn)關(guān)系層次的分析；二是表層層次的分析，即對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次（資源配置）的分析。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重于對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的表層描述和分析；馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重于對經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)的分析（社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行）。（唯物辯證法）。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對資本主義分析的任務(wù)，是揭示資本主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾和歷史趨勢，還必須研究當(dāng)代資本主義的新現(xiàn)象，揭示其新的規(guī)律，從三個(gè)方面：一是借鑒，二是競爭，三是信念；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對社會主義分析的任務(wù)：經(jīng)濟(jì)制度的研究,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的研究,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究,研究改革（經(jīng)濟(jì)管理體制的改革）的發(fā)展。，這是由于其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件（生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,市場條件）是客觀的所決定的。經(jīng)濟(jì)規(guī)律有三個(gè)層次：一是各個(gè)社會形態(tài)所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)規(guī)律；二是部分社會共有的規(guī)律，如市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律中的價(jià)值規(guī)律,市場競爭規(guī)律；三是某個(gè)社會形態(tài)所特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，如資本主義條件下起作用的剩余價(jià)值規(guī)律,社會主義條件下起作用的按勞分配規(guī)律。第二部分：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》導(dǎo)論簡答題如何科學(xué)地認(rèn)識政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和方法？答：關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，在《資本論》第1卷序言中馬克思指出：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！睆鸟R克思的論述中，可以得到以下啟示：首先，生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。這里講的生產(chǎn)不僅涉及物質(zhì)資料生產(chǎn)，也涉及服務(wù)領(lǐng)域提供服務(wù)。生產(chǎn)不僅涉及人與自然的關(guān)系，也涉及人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系。其次，生產(chǎn)關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以生產(chǎn)為對象不是一般地研究生產(chǎn)，而是研究人們在生產(chǎn)過程中的關(guān)系。第三，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系的研究不可避免地要研究生產(chǎn)力。社會生產(chǎn)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。這也是作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)的生產(chǎn)所包含的兩方面內(nèi)容。在改革開放前的長時(shí)期內(nèi)，受蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書的影響，我國學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系。改革開放以來，隨著實(shí)踐的發(fā)展，雖然目前對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象還存在不同的觀點(diǎn)，如有學(xué)者仍然主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，有學(xué)者主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要聯(lián)系生產(chǎn)力研究生產(chǎn)關(guān)系，有學(xué)者主張要研究資源配置等等，但比較多的學(xué)者都認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象不能局限于生產(chǎn)關(guān)系，而還應(yīng)該拓寬研究領(lǐng)域，不僅研究生產(chǎn)關(guān)系，還要聯(lián)系生產(chǎn)力，不僅要對經(jīng)濟(jì)制度有本質(zhì)層次的分析，還要對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。這應(yīng)該被看作是對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象認(rèn)識的深化和發(fā)展。關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，迄今為止的經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法主要有兩種：一種是哲學(xué)方法，一種是數(shù)學(xué)分析方法。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)所運(yùn)用的是哲學(xué)方法，也就是唯物辯證法，具體表現(xiàn)為歷史的方法、抽象法等。抽象法包含相互聯(lián)系的兩個(gè)科學(xué)思維過程：從具體到抽象的研究過程和從抽象到具體的敘述過程。改革開放以來，我國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究方法方面，不僅堅(jiān)持運(yùn)用原有的方法，而且大量運(yùn)用規(guī)范分析與實(shí)證分析相結(jié)合、定性分析與定量分析相結(jié)合等方法，從而使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法更加適應(yīng)理論發(fā)展的需要?，F(xiàn)階段學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有哪些意義？政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的三個(gè)組成部分之一。作為經(jīng)濟(jì)分析指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的科學(xué)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅提供階級斗爭的思想武器，也提供經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指南。當(dāng)代資本主義和社會主義，都經(jīng)歷著新的發(fā)展和變化，出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象、新特點(diǎn)和新問題。如何認(rèn)識現(xiàn)代資本主義，如何認(rèn)識實(shí)踐中的社會主義，是在新的歷史條件下對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的新課題。對此需要由發(fā)展了的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)做出回答。無論是對現(xiàn)代資本主義的認(rèn)識，還是對實(shí)踐中的社會主義的認(rèn)識，無論是我國以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)改革、對外開放，還是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，都需要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為指導(dǎo)。這就要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，繼承馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、科學(xué)理論，并廣泛吸收世界上一切經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，根據(jù)發(fā)展了的實(shí)踐，豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)科學(xué)是一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué)。中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐要求馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)成為指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)科。這就使這門理論經(jīng)濟(jì)學(xué)具有了應(yīng)用性特點(diǎn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要以現(xiàn)代化建設(shè)中提出的重大理論和實(shí)踐問題為主攻方向，研究社會主義經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、經(jīng)濟(jì)體制、宏觀經(jīng)濟(jì)政策，研究戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性的重大課題，為國家和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)決策提供理論依據(jù)，為社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。第四篇：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記政治經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記——國富論 有關(guān)摘要： 我們需要的各種好東西，大部分是由契約、由交換、由購買得到的。同樣，原來被分工引起的，亦是這種互相交換的傾向。人們天資稟賦的差異，實(shí)際并不如我們所想象的那么大。分工之起，由于交換力、分工的范圍，亦往往受限制于交換的范圍，換言之，常為市場范圍所局限。市場過小難與人以終生專務(wù)一業(yè)的刺激。因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，他不能用自己消費(fèi)不了的自己勞動的剩余生產(chǎn)物，隨意換得自己需要別人勞動的剩余生產(chǎn)物。分工的局面，一經(jīng)完全確立，一己勞動的生產(chǎn)物只能滿足自身欲望的極小部分。他有大部分的欲望須用自己消費(fèi)不了的剩余勞動生產(chǎn)物，交換自己所需要的別人勞動所生產(chǎn)的剩余物品來滿足。于是，一切人都要依賴交換而生活，或者說，在相當(dāng)限度內(nèi)，一切人都成了商人，同時(shí)，社會本身亦就成了所謂商業(yè)社會。真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格的區(qū)別，在訂定永續(xù)地租或訂結(jié)長期租地合約時(shí)還有人用到；但在日常生活比較普通的買賣關(guān)系上，卻很少有人用到。在同一時(shí)間同一地點(diǎn)，一切物品的真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格，是正相關(guān)比例的。也許有人說，資本的利潤，不外是特種勞動得的報(bào)酬。換言之，不外是監(jiān)督指揮的報(bào)酬，不外是工資的別名。但工資和利潤
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