【文章內(nèi)容簡介】 真正的逍遙。我們一般所認(rèn)為的大小遠近都是相對的，萬物都處在各種相對的關(guān)系之中，都受到各種條件的限制。第二段緊承上文說明“小知不及大知，小年不及大年”，即小與大的區(qū)別。中心意思還是說明小與大等一切關(guān)系都是相對的。第三段作者由物及人，列舉三類人，他們在利祿面前不同表現(xiàn)，但皆有所“待”，都沒能達到逍遙，最后作者水到渠成地指出：真正的逍遙即是“無待”。?探究文意：方法指導(dǎo)：結(jié)合注釋，基本疏通文意，對不懂之處，先查工具書或問同學(xué)，實在不能獨立解決的，課堂上提出，師生共同解決。三、總結(jié)固趣 ㈠自主歸結(jié)。： ： ： ： ：⑴學(xué)了本課對積累語文基礎(chǔ)知識的有何作用？對學(xué)習(xí)寫作有何作用？對提高閱讀能力與掌握閱讀技巧有何作用？⑵本文有哪些思想或作者及文中的人物有哪些思想品質(zhì)或生活態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)借鑒？我們?nèi)绾斡矛F(xiàn)代觀念來審視這些思想行為或生活態(tài)度使之成為我們的行為指南？㈡自主反思 ⑴本課哪些學(xué)習(xí)目標(biāo)已經(jīng)達成？哪些還似是而非？哪些尚未達成？ ⑵對于掌握得似是而非、尚未達成的目標(biāo)應(yīng)怎樣彌補？ 學(xué)習(xí)本課你的學(xué)習(xí)態(tài)度怎樣？如果學(xué)習(xí)態(tài)度不夠積極，是什么原因造成的？應(yīng)怎樣改進？如果學(xué)習(xí)態(tài)度積極，是由于什么原因？將來如何保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度？學(xué)習(xí)本課你運用的學(xué)習(xí)方法是否恰當(dāng)？為什么？學(xué)習(xí)本課你學(xué)了新的學(xué)習(xí)方法了嗎？如果學(xué)到了，那是什么方法？你將怎樣運用于將來的學(xué)習(xí)中？㈡學(xué)習(xí)體驗？ ？ ㈢老師總結(jié)。四、布置作業(yè)： 。？我們應(yīng)如何評價荊軻刺秦王的行為？第2課時教學(xué)目標(biāo)“若、是、斯、之、特、修”等詞語，及文中的名言。教學(xué)內(nèi)容與步驟一、情景激趣 ㈠創(chuàng)設(shè)情景。先秦諸子中能自成一家，別樹一幟的就是莊子。魯迅稱其文章“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學(xué)史綱要》）。作為先秦道家學(xué)派的代表—莊子，以其思想、哲學(xué)等影響著后世，今天我們學(xué)習(xí)他的《逍遙游》，看看從中可得到什么啟示。㈡提出目標(biāo)。本節(jié)課我們學(xué)習(xí)本課，其共性目標(biāo)是：“若、是、斯、之、特、修”等詞語，及文中的名言。請同學(xué)們結(jié)合自己的實際擬一個個性目標(biāo)：二、探索生趣 ㈠積累語言：： ： 詞語釋義1《齊諧》者，志怪者也（記載）志 2 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路（標(biāo)志）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（志向）而御六七之辯，以游無窮者（盡，止）窮2復(fù)前行，欲窮其林（走……盡頭）3窮且益堅，不墜青云之志（境況艱難）4窮根問底（窮追）1適莽蒼者，三餐而反（到，往）適2始適還家門（女子出嫁）3處分適兄意（適宜，適合）4適得府君書，明日來迎汝（剛才）1化而為鳥（動詞，成為）2以五百歲為春（動詞，當(dāng)作）為3奚以之九萬里而難為（語氣詞，“呢”）4有鳥焉，其名為鵬（動詞，叫做）5若屬皆為所虜（介詞，“被”）1鯤之大，不知其幾千里也（代詞，它）其2其皆出于此乎（副詞，表揣測語氣）3且行千里，其誰不知（副詞，表反問語氣）4其自視也，亦若此矣（代詞）⑴奚以知其然也（賓語前置）⑵背負(fù)青天，而莫之夭閼者（賓語前置）⑶而彼且奚適也（賓語前置）⑷覆杯水于坳堂之上（狀語后置）⑸翱翔蓬蒿之上（狀語后置）完成課后第二題 若：，好像。例句：背若泰山，翼苦垂天之云。（《逍遙游》），如果。例句：若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰(zhàn)》）。例句：若毒之乎？（《捕蛇者說》）表對稱時，除了有“你”“你們”之意，也有“你的”之意。例句：更若役，復(fù)若賦。（《捕蛇者說》）此外，“若”字還有以下用法或意思：① 及，比得上。例句：徐公不若君之美也。（《戰(zhàn)國策鄒忌諷齊王納諫》）② 表他稱，他，他的。例句：孔子生不知其父，若母匿之。（王充《論衡實知》）③ 表近指，這，這樣，如此。例句：南宮適出，子曰：“君子哉若人！”（《論語憲問》）④ 表選擇，或，或者。例句：以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書高帝紀(jì)》）⑤ 與“夫”“至”等結(jié)合，組成“若夫”“至若”，用在一段或另一層意思的開頭，表示語氣。例句：若夫乘天地之正……（《逍遙游》）至若春和景明……（《岳陽樓記》）是：，這。例句：是說也，人常疑之。（《石鐘山記》），表判斷。例句：巨是凡人，偏在遠郡……（《赤壁之戰(zhàn)》）此外，“是”字還有以下用法或意思： ① 形容詞，正確。例句：實迷途其未遠，覺今是而昨非。（《歸去來兮辭》）意動用法作動詞時，有“以……為是”“認(rèn)為……正確”之意。例句：是己而非人，俗之同病。（《問說》）② 助詞，與“惟”構(gòu)成“惟……是”結(jié)構(gòu)，“是”表賓語前置。例句：吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。（《祭十二郎文》）斯：，則，就。例句：夫天下之道，理安，斯得人者也。（柳宗元《封建論》），此。例句：予為斯序，既痛逝者……（《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》）“斯”字本義為“劈”，如《詩經(jīng)陳風(fēng)墓門》中的“墓門有棘，斧以斯之”。另有一種用法是用作句中、句末語氣詞，如《詩經(jīng)豳風(fēng)破斧》的“哀我人斯”。之：，的。例句：若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰(zhàn)》），這，此。例句：均之二策。（《廉頗藺相如列傳》），用在主語與謂語之間，無實義。例句：師道之不傳也久矣?。ā稁熣f》）“之”字的用法或意思還有：“到……去”，如《漢書高帝紀(jì)》中的“沛公引兵之薛”；第三人稱代詞，如《漢書高帝紀(jì)》中的“賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之”等。特：，獨，獨特。例句：而彭祖乃今以久特聞。（《逍遙游》），只。例句：然建特不與皓和好往來。（《三國志蜀書諸葛亮傳》）“特”字有“公?！敝猓隇椤靶坌陨蟆?，也可泛指“牲畜”，另有“配偶”之意，用作副詞有“特此，特別”之意，用作形容詞可表“杰出的、獨特的”。修：。例句：蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）。例句：何者，嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）“修”字主要用作動詞和形容詞，用作動詞時有“修建”“修理”“治理”“修養(yǎng)”“修訂、修改”“編寫”“學(xué)習(xí)、研究”等意思，用作形容詞時還有“善、美好”之意。三鯤、鵬的形象在后世詩文中經(jīng)常出現(xiàn)，如“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”（李白《上李邕》），“鯤鵬水擊三千里，組練長驅(qū)十萬夫”（蘇軾《催試官考較戲作》）等。再找出幾例，體會其中鯤、鵬的形象所蘊含的象征意義。㈡課堂探索： 方法指導(dǎo)：精讀課文，并與同學(xué)商討，通過抓文章中表現(xiàn)主旨的語句（主要表現(xiàn)為抒情或議論的語句），結(jié)合本文背景、作者寫作意圖理解文章的主旨有何深度或新意，對你有何啟發(fā)，體會文章的主旨是如何體現(xiàn)的，對你有何借鑒作用等：：“逍遙”也寫作“消搖”，意思是悠游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動，指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界?！板羞b”一詞除了用作題目外，在原文文末還出現(xiàn)過：“今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣漠之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下?！边@里，“逍遙”與“彷徨”對舉，根據(jù)文意，“彷徨”所表達的意思側(cè)重于“身游”，與之相對，“寢臥其下”的“逍遙”應(yīng)該是指“心游”“神游”了。在本文中，“逍遙”指的是無待的自由，即圣人的精神境界。逍遙和游是分不開的，在一定程度上，逍遙就是游，逍遙的本質(zhì)和意義由“游”來表述，游是逍遙的式樣?！板羞b游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動，指無所依賴、絕對自由地遨游于永恒的精神世界。？本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風(fēng)格。文章先以“鯤鵬”和“野馬”作比，說明世上萬物無論大小，都是有所“待”的，即都要受到不同的限制和束縛，接著，仍通過比喻，闡明萬物都處在各種相對的關(guān)系中，因而都不能達到真正的逍遙狀態(tài)。最后作者由物及人，說明真正的逍遙是“無待”，即通過精神的修養(yǎng)，達到無知無欲，恬淡寧靜的境界。？㈡探究技巧方法指導(dǎo)：精讀課文，并與同學(xué)商討，探討本文最主要的寫作技巧有哪些，作者運用這些寫作技巧對表現(xiàn)內(nèi)容、表達主旨增強表達效果等方面有何作用：？作者運用這些寫作技巧對表現(xiàn)內(nèi)容、表達主旨、增強表達效果等方面有何作用？ 完成課后第一題：一是在想象中夸張，如在想象鯤、鵬形象時，作者極寫鯤、鵬之大：“鯤之大，不知其幾千里也?！薄谤i之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！睂憠壑L，曰冥靈：“以五百歲為春，五百歲為秋?！痹淮蟠唬骸耙园饲q為春，八千歲為秋?！倍紭O盡想象夸張之能事，造成浩大的聲勢和廣闊的意境。二是在想象中進行對比，極寫鯤、鵬之大，與之相對應(yīng)的，明說斥安鳥之小，暗指人的渺小。大如鯤鵬尚不能逍遙，何況渺小之人呢；寫冥靈、大椿之長壽，也暗喻了人生短暫，連長壽之人彭祖也只能算“小年”。這種“小知”與“大知”、“小年”與“大年”的對比都是在想象中完成的。三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遙”境界的想象和創(chuàng)造，并將這種想象具體化、形象化，實則是蘊含了自己對理想的熱烈追求。作者否定爭名奪利的世俗之人，追求逍遙，但自己也擺脫不掉人生的羈絆，在這種矛盾的情感之下，就借著這種大膽夸張的想象來寄寓自己的理想。？㈢自由探究回顧本文學(xué)習(xí)目標(biāo)和課文內(nèi)容，探究自己尚未掌握的內(nèi)容；根據(jù)自己的興趣，探究自己感興趣而尚未解決的問題：討論完成課后第三題：如李白的《大鵬賦》、西漢賈誼的《鵬鳥賦》等，都是以鵬鳥為主題的作品，此外還有毛澤東的詞《蝶戀花從汀州向長沙》：“六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛”等。這些文學(xué)作品大多深化了莊子筆下高大雄偉的鯤鵬形象，人們習(xí)慣于將鯤鵬與斥鴳對比，突出大與小的形象之分和優(yōu)與劣的境界之分。在這些作品中，作家往往為鯤、鵬的偉大形象所傾倒，從而將自己的愿望和志向寄托在鯤、鵬身上，可以說鯤鵬意象是人們志向高遠、充滿希望和力量的一種象征，是一種很高的境界，人們對鯤鵬形象也傾注了自己的思想感情。但事實上，在莊子的思想中，盡管鵬、鴳有別，盡管鯤鵬的形象確實比斥鴳高大，境界也比斥鴳高，但它們同樣是“有所待”的，同樣達不到“逍遙”的境界。莊子反復(fù)描繪大鵬的雄偉形象，還是能看出作者在向往逍遙卻無法逍遙的大鵬形象里是寄寓了自己的感情的。三、總結(jié)固趣 ㈠自主歸結(jié)。： ： ： ： ：⑴學(xué)了本課對積累語文基礎(chǔ)知識的有何作用？對學(xué)習(xí)寫作有何作用？對提高閱讀能力與掌握閱讀技巧有何作用？⑵本文有哪些思想或作者及文中的人物有哪些思想品質(zhì)或生活態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)借鑒？我們?nèi)绾斡矛F(xiàn)代觀念來審視這些思想行為或生活態(tài)度使之成為我們的行為指南？㈡自主反思 ⑴本課哪些學(xué)習(xí)目標(biāo)已經(jīng)達成？哪些還似是而非？哪些尚未達成？ ⑵對于掌握得似是而非、尚未達成的目標(biāo)應(yīng)怎樣彌補？ 學(xué)習(xí)本課你的學(xué)習(xí)態(tài)度怎樣？如果學(xué)習(xí)態(tài)度不夠積極，是什么原因造成的？應(yīng)怎樣改進？如果學(xué)習(xí)態(tài)度積極，是由于什么原因？將來如何保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度？學(xué)習(xí)本課你運用的學(xué)習(xí)方法是否恰當(dāng)？為什么？學(xué)習(xí)本課你學(xué)了新的學(xué)習(xí)方法了嗎？如果學(xué)到了，那是什么方法？你將怎樣運用于將來的學(xué)習(xí)中？㈡學(xué)習(xí)體驗 ？ ？ ㈢老師總結(jié)。四、布置作業(yè)預(yù)習(xí)《陳情表》，結(jié)合注釋，基本讀懂課文，完成課后練習(xí)。趣味教學(xué)資料1．惠子相梁惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓雛，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？”2．莊子與惠子游于濠梁莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被菔┱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?．莊子與惠子莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了！’自從先生去世，我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅?！”（《徐無鬼》）4．莊子的故事一戰(zhàn)國時，宋人曹商出使秦國，秦王賞給他兵車百輛?；貒?，曹商向莊子炫耀，莊子很討厭他，諷刺說：“聽說秦王有病