【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 224。)遁(d249。n)莖(j255。ng)寨(zh224。i)頸(jǐng)（頸椎）洼(w252。)瀆(d)惻(c226。)頹(tu237。)蛔(hu237。)扼(226。)翱(225。o)屑(xi226。)鷂(y224。o)著(著急)(zh225。o)忿(f226。n)釀(ni224。ng)娑(suō)烘(hōng)簪(z252。n)捻(niǎn)瞬(sh249。n)掘(ju227。)礬(f225。n)棱（棱角）(l227。ng)黍（shǔ）苫（sh224。n）揖（y255。）蓖（b236。）虱（sh255。）拯（zh254。ng）蟶（ch253。ng）嬋（ch225。n）忙活(m225。nghuo)蚯蚓(qiūyǐn)衙役(y225。yi)給以(g254。iyǐ)針鼻兒(zh253。nb237。er)興頭(x236。ngtou)請(qǐng)?zhí)?qǐngti254。)雀子(qi252。ozi)枸杞(gǒuqǐ)擠油兒(jǐy239。ur)別人(bi227。r227。n)主人(zhǔr227。n)蹣跚(p225。nsh252。n)交情(ji252。oqing)人影兒(r227。nyǐngr)姑娘(gūniang)倒手(dǎoshǒu)傀儡(kuǐl254。i)西邊(x255。bian)答茬兒(d252。ch225。r)苤藍(lán)(pi254。lan)模樣(my224。ng)味道(w226。idao)殷紅(y252。nh239。ng)白干兒(b225。ig252。nr)玻璃(bōli)燒賣(sh252。omai)窈窕(yǎotiǎo)答應(yīng)(d252。ying)冰棍兒(b255。ngg249。nr)戛然(ji225。r225。n)把手(bǎshou)暈車(y249。nch253。)厚實(shí)(h238。ushi)偶爾(ǒu’254。r)挑唆(tiǎosuō)根莖(g253。nj255。ng)旦角兒(d224。nju227。r)這么著(zh226。mezhe)片兒湯(pi224。nrt252。ng)大人(d224。ren)（成人）地方(d236。fang)（某區(qū)域）誹謗(f254。ib224。ng)大夫(d224。ifu)（醫(yī)生)金魚兒(j255。nyer)普通話常見易錯(cuò)讀音詞語挨打（225。idǎ）狹隘（xi225。224。i）蝙蝠（bi252。nf）同胞（t243。nɡb252。o）波浪（bōl224。nɡ）蚌埠（b232。nɡb249。）哺育（bǔy249。）匕首（bǐshǒu）巡捕（xnbǔ）粗糙（cūc252。o）差錯(cuò)（ch252。cu238。）乘車（ch233。nɡch253。）熾熱（ch236。r232。）處理（chǔlǐ）唱片（ch224。nɡpi224。n）懲罰（ch233。nɡf225。）創(chuàng)傷（chu252。nɡshu252。nɡ）懺悔（ch224。nhuǐ）參差（c253。nc255。）提防（d255。fanɡ）檔次（d224。nɡc236。）癲癇（di252。nxi225。n）堤壩（d255。b224。）訂正（d236。ngzh232。nɡ）呆板（d252。ibǎn）嘔吐（ǒut249。）乒乓（p255。nɡp252。nɡ）糟粕（z252。op238。）活潑（hu243。po）包庇（b252。ob236。）關(guān)卡（ɡu252。nqiǎ）潛力（qi225。nl236。）翹首（qi225。oshǒu）怯懦（qi232。nu238。）侵略（q255。nl252。232。）強(qiáng)勁（qi225。nɡj236。nɡ）傾向（q255。nɡxi224。nɡ）悄然（qiǎor225。n）恰當(dāng)（qi224。d224。nɡ）圍繞（w233。ir224。o）仍然（r233。nɡr225。n）妊娠（r232。nsh253。n）塞車（s252。ich253。）教室（ji224。osh236。）漱口（sh249。kǒu）游說（y243。ushu236。）塑料（s249。li224。o）雖然（su255。r225。n）骨髓（ɡǔsuǐ）收縮（shōusuō）結(jié)束（ji233。sh249。）常識(shí)（ch225。nɡsh237。）栓塞（shu252。ns232。）熟悉（shx255。）喪鐘（s252。nɡzhōnɡ）贍養(yǎng)（sh224。nyǎnɡ）掃帚（s224。ozhou）狩獵（sh238。uli232。）矢口（shǐkǒu）艄公（sh252。oɡōnɡ）標(biāo)識(shí)（bi252。ozh236。）調(diào)皮（ti225。op237。）蛻變（tu236。bi224。n）突出（tūchū）可惡（k254。w249。）纖維（xi252。nw233。i）因?yàn)椋▂255。nw232。i）違章（w233。izh252。nɡ）肖像（xi224。oxi224。nɡ）眩暈（xu224。ny249。n）侮辱（wǔrǔ）向往（xi224。nɡwǎnɡ）琴弦（q237。nxi225。n）混淆（h249。nxi225。o）挾持（xi233。ch237。）穴位（xu233。w232。i）流血（lixu232。）徇私（x249。ns255。）削弱（xu253。ru238。）乳臭（rǔxi249。）膝蓋（x255。ɡ224。i）木屑（m249。xi232。）咆哮（p225。oxi224。o）分析（f253。nx255。）奇襲（q237。x237。）河沿（h233。y225。n）造詣（z224。oy236。）醞釀（y249。nni224。nɡ）友誼（yǒuy236。）參與（c252。ny249。）殷紅（y252。nh243。nɡ）亞洲（Y224。zhōu）應(yīng)用（y236。nɡy238。nɡ）打顫（dǎzh224。n）教誨（ji224。ohu236。）罕見（hǎnji224。n）恐嚇（kǒnɡh232。）奇數(shù)（j255。sh249。）雪茄（xu254。ji252。）間斷（ji224。ndu224。n）角色（ju233。s232。）盡管（jǐnɡuǎn）俊俏（j249。nqi224。o）頸椎（jǐnɡzhu255。）根莖（ɡ253。nj255。nɡ）校對(duì)（ji224。odu236。）比較（bǐji224。o）疾?。╦237。b236。nɡ）細(xì)菌（x236。jūn）立即（l236。j237。）解數(shù)（xi232。sh249。）階段（ji253。du224。n）畸形（j255。x237。nɡ）內(nèi)疚（n232。iji249。）發(fā)酵（f252。ji224。o）汲?。╦237。qǔ）脊梁（jǐlianɡ）針灸（zh253。njiǔ）矩形（jǔx237。nɡ）夾層（ji252。c233。nɡ）一刻鐘（y255。k232。zhōnɡ）看護(hù)（k252。nh249。）俘虜（flǔ）質(zhì)量（zh236。li224。nɡ）露天（l249。ti252。n）兩棲（liǎnɡq255。）蓓蕾（b232。il254。i）偽劣（w254。ili232。）度量衡（d249。li224。nɡh233。nɡ）例外（l236。w224。i）風(fēng)靡（f253。nɡm(xù)ǐ）模具（mj249。）勉強(qiáng)（miǎnqiǎnɡ）聯(lián)袂（li225。nm232。i）模糊（m243。hu）裝載（zhu252。nɡz224。i）暫時(shí)（z224。nsh237。）脂肪（zh255。f225。nɡ）運(yùn)轉(zhuǎn)（y249。nzhuǎn）碰撞（p232。nɡzhu224。nɡ）卓越（zhu243。yu232。）鉆探（zu252。nt224。n）笨拙（b232。nzhuō）作坊（zuōfanɡ）召開（zh224。ok252。i）著重（zhu243。zh238。nɡ）證券（zh232。nɡqu224。n）掙脫（zh232。nɡt uō）沼澤（zhǎoz233。）高漲（g252。ozhǎnɡ）琢磨（zhu243。m243。）（zu243。mo）憎恨（z253。nɡh232。n）浙江（zh232。ji252。nɡ）掙扎（zh253。nɡzh225。）確鑿（qu232。z225。o）編纂（bi252。nzuǎn）第三篇：《道德經(jīng)》難字解析《道德經(jīng)》難字解析《道德經(jīng)》難字解析 玄非（《益生文化》秋季卷稿件選刊）自小接觸到道家修行，數(shù)十年來《道德經(jīng)》常在手邊。我根據(jù)自己對(duì)東西方哲學(xué)的了解重新解讀《道德經(jīng)》，在查證一些疑難字的不同釋義的過程中產(chǎn)生一些自己的想法，拿出來與大家共享。一、沒龐樸先生有一個(gè)演講稿《談玄說無》。根據(jù)他在這篇演講稿中的解釋，先秦時(shí)代的“無”這個(gè)概念不是單指的一個(gè)狀態(tài)，而是分為幾種不同的情況，根據(jù)不同的情況，用不同的字。比如本來有，現(xiàn)在沒有了，這個(gè)從有到無的轉(zhuǎn)化，用一個(gè)專門的字作“亡”,古代讀“mo”；另有一種情況是，本來沒有，現(xiàn)在也沒有，但是把無看作是有的缺失，所以甲骨文中用“有”來定義，也就是有字下面去掉一半，也仍讀“mo”；還有一種情況就是現(xiàn)在繁體字的無，寫做“無”，古代也讀“mo”，在甲骨文中很像跳舞的舞，它就是最早的無字。跳“舞”和“無”有什么關(guān)系呢？龐樸說古代人跳舞都是為了祭祀，是敬拜神靈的一種儀式，神靈是看不見的，要通過舞才能跟無形的神交接，所以舞就是無。他進(jìn)一步解釋說，古代的敬神儀式是三位一體的，即舞代表動(dòng)作，無代表神靈，巫代表與神靈交接的人，這三者在古代都念mo音。雖然這個(gè)由舞到巫、無的解釋充滿著學(xué)者智慧，但龐樸除了說找到一個(gè)三個(gè)字同一寫法的銅器銘文拓片外也沒有拿出更令人信服的證據(jù)。我覺得還有一種不能排除的情況是，舞就是無的同音假借，這在甲骨文中應(yīng)當(dāng)是很普遍的現(xiàn)象。后來我在閱讀《道德經(jīng)》的過程中又發(fā)現(xiàn)另一個(gè)也是無的意思也讀“mo”音的字“沒”：“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆?！保ā兜赖陆?jīng)》第十六章）“沒”在甲骨文中是會(huì)意字，左邊是流水，右邊是漩渦狀的圓圈，是沉沒消失的意思。在這里引申為整個(gè)一生的意思。這么多同音同義但是異體的字，使我想起弗洛伊德在《摩西和一神論》、《圖騰與禁忌》著作中關(guān)于拼音文字起源的解釋。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，古代世界各大文明，其文字最早都是象形會(huì)意的，后來詞匯擴(kuò)大，用現(xiàn)成的字給口語新詞注音就成了一種擴(kuò)大詞匯的主要辦法。但是通常一般都是音義結(jié)合的，相當(dāng)于甲骨文中的形聲字，一半表義，一半表音。弗洛伊德認(rèn)為西方拼音文字最初起源于希伯來人，摩西律法反對(duì)希伯來人敬拜偶像，所以他們就把形聲字中的象形表義部分去掉，而只留下拼音。希伯來人強(qiáng)調(diào)他們唯一的真神是沒有形象的，所以最終走出了西方文字改革中最革命性的一步，使西方文字變成了純粹的表音文字。記得以前讀過一篇有關(guān)甲骨文的統(tǒng)計(jì)，好像三分之二以上是形聲字，甲骨卜辭中同音假借相當(dāng)普遍，說明中文也在向拼音化方向轉(zhuǎn)化。后來也許因?yàn)榍爻y(tǒng)一六國(guó)后實(shí)行“書同文”的政策遏制了進(jìn)一步的拼音化發(fā)展，或者也因?yàn)橹形脑~匯多是單雙音節(jié)字，音義表達(dá)不夠豐富，所以終于沒有發(fā)展出自己拼音文字。二、太“太上，下知有之。其次，親譽(yù)之。其次，畏之。其下，侮之。”（《道德經(jīng)》第十七章）這個(gè)“太”字不算疑難字，但它的意思頗難捉摸，還涉及到中國(guó)古人很早就有的極限思維。金文“太”的字形是大字下面加一橫，早期小篆則是大字下加一橫或兩橫?！墩f文解字》對(duì)太的字義解釋則說是滑的意思。可能因?yàn)檫@個(gè)字形釋“滑”不夠形象，后來就有人給加進(jìn)了水，出現(xiàn)了新的形狀，就是今天的“泰”字。又或許因?yàn)楣湃舜_實(shí)有對(duì)水崇拜的緣故泰字加進(jìn)了水之后又演變出了順暢、自如的意思。太的另一個(gè)意思是代表更大或最大，它在遠(yuǎn)古時(shí)的字形實(shí)際