讀朱子家訓(xùn)有感(編輯修改稿)
2024-11-04 12:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，從中看來，朱熹的家庭也是幸福美滿的，這樣的人也就擁有健康快樂的心境，以至于后世的人能稱之為圣人。雖然我們現(xiàn)在還是學(xué)生，才剛剛脫離父母的懷抱，對(duì)于這種情感可能還欠缺一定的理解，但是相信在《朱子家訓(xùn)》中看到的這句話也能讓我受益終身，擁有一個(gè)圣潔的生活?？赡芘c我產(chǎn)生共鳴的還有這么一句話，讓我感慨良久?！耙姼毁F而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。”世態(tài)炎涼的當(dāng)今社會(huì)，如果要?jiǎng)?chuàng)建和諧，難道不是恰恰欠缺了這一點(diǎn)嗎。諂容指巴結(jié)奉承的樣子。富指有錢財(cái)，貴指有權(quán)勢(shì)。貧指沒錢，窮指仕途上不通達(dá)。這句話連起來就是：有些人往往愛惺惺作態(tài)，見到有錢有勢(shì)的人就去巴結(jié)奉承，是最可恥的；見到貧窮無勢(shì)的人做出驕縱傲慢的樣子，沒有比這更卑賤的了。我想起論語(yǔ)里面有這樣的故事，子貢問老師孔子說：“貧而無諂，富而無驕，何如？”貧窮而不巴結(jié)奉承，富足而不驕橫傲慢，怎么樣呢？孔子回答說：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！毙牟粸橥馕锼鶆?dòng)。一切喜怒哀樂、窮達(dá)榮辱都不影響自己的本心。這即是圣賢情懷。有了這樣的情懷，自然不諂富驕貧。諂富驕貧的人都是將錢勢(shì)看成了衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。如今的我們，恰恰會(huì)缺乏這樣良好的心境去接人待物，反而被千年前的孔子和朱子一語(yǔ)中的，淪為世俗可笑之人，豈不是讓人唏噓感嘆。如此再深入探究，“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。”我們?cè)谌跞鈴?qiáng)食的時(shí)代中往往會(huì)因?yàn)楦鞣N利益和別人發(fā)生摩擦，尤其是見富貴而生諂容者和遇貧窮而作驕態(tài)者更為甚，他們往往看重一些既得利益，不給別人留余地，得意往往春光滿面，得寸進(jìn)尺。殊不知他并不可能把別人一直踩在腳下，三十年**，三十年河西，莫欺少年窮，這些人欺壓別人后的結(jié)果也是終有一天得到相應(yīng)的報(bào)應(yīng)。四川103歲的大儒劉克生老先生有一首題扇詩(shī)是這樣寫的：“不屑趨炎但引涼，指揮如意善行藏。平生特具中堅(jiān)骨，識(shí)透人情自主張?！边@其實(shí)就是對(duì)不諂貴驕貧、不趨炎附勢(shì)，而有獨(dú)立人格的讀書人的寫照。儒家講“泛愛眾”，佛家講眾生平等，既然眾生都是平等的，都需要愛，又怎能因人的貧富而生出分別心呢？可是這種圣人境界的心態(tài)，恰恰是普通人最難做到的，最在社會(huì)中無力改變的?！吨熳蛹矣?xùn)》，終究是中國(guó)儒家思想的集大成之作，在我看來它已經(jīng)不僅僅是一本家訓(xùn)，而是一部國(guó)訓(xùn)。他激勵(lì)著國(guó)人在不同的環(huán)境下都能用最正確的方法去為人處世，用最簡(jiǎn)單的捷徑去營(yíng)造寬廣的生活。胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時(shí)對(duì)他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會(huì)，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈，或許在黑暗中彷徨躑躅的時(shí)候能夠很快找到一絲光明。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。我還是把朱子家訓(xùn)的而結(jié)尾放到我感悟的結(jié)尾去。因?yàn)檫@十六個(gè)字便是快樂的真義，是幸福的源泉，是戒世之光輝，是人生境界的大統(tǒng)，當(dāng)我們迷茫在漫漫長(zhǎng)夜里的時(shí)候，突然想起這兩句話，會(huì)感慨許多，會(huì)得到許多。得到一些，失去一些，誰(shuí)能得到全世界！中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德，在我不久將來成為一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)務(wù)工作者的時(shí)候，遇到什么艱難困苦，便可以釋然什么艱難困苦。第三篇：讀《朱子家訓(xùn)》有感讀《朱子家訓(xùn)》有感所謂“國(guó)有國(guó)法家有家規(guī)”，初聽《朱子家訓(xùn)》我不以為然，心想這只不過是一家之法，但在細(xì)細(xì)品讀之后，我覺得這樣的家訓(xùn)正是我們現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)家庭都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我們對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直持有“取其精華去其糟粕”的態(tài)度，對(duì)待《朱子家訓(xùn)》也應(yīng)如此。首先我們知道《朱子家訓(xùn)》的作者是朱用純，其一生致力于研究程朱理學(xué)，因此這篇家訓(xùn)也就是集中體現(xiàn)了儒家學(xué)說的思想，尤其是“修身”、“齊家”的思想。就這倆點(diǎn)來說，這篇家訓(xùn)無疑是成功的。文中說：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔：既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)?！边@就是一種對(duì)于自身的修養(yǎng)。對(duì)于今天的人，我們習(xí)以為常的是早晨急匆匆的起床，甚至早飯都直接省略，立馬奔向公司或?qū)W校；晚上有豐富的夜生活，夜不歸宿實(shí)屬正常。但是這樣的生活顯然是不健康的。學(xué)習(xí)家訓(xùn)中的這句話，有助于幫我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。今天我們常說鋪張浪費(fèi)可恥，那么我們就應(yīng)該牢記“一粥一飯，當(dāng)
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