【文章內(nèi)容簡介】 能坦蕩做人、謹慎用權，才能光明正大、堂堂正正。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權為民，一絲一毫都不能私用?！睒淞⒄_的權力觀，堅持權為民用，一切工作以群眾利益為出發(fā)點和落腳點，做到行使權力不為面子所障礙、不為壓力所動搖、不為利益所左右、不為人情所困擾，科學用權、謹慎用權、公心用權。真正做到公私分明、克己奉公、嚴格自律。五、盡心干事，做發(fā)展功臣。干部的天職就是用心干事，不干事就是失職，干不成事就是無能。要堅持認真負責的工作態(tài)度，對工作盡心盡力，心無旁騖干事業(yè)、凝心聚力促發(fā)展，做到在其位、謀其政、盡其職、負其責，努力為人民群眾掌好權、盡好責、服好務；認真傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，扎扎實實解決群眾的困難。在日常工作中切實做到實干、苦干、敢于干、創(chuàng)新干。要端正干事態(tài)度，珍惜工作崗位，干一份工作、盡一份責任。干事要講方法、講效果，盡心盡力，一以貫之，不達目標不放手，努力爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。要敢于和善于攻堅克難，加強學習，勇于實踐，努力提高駕馭市場經(jīng)濟和處理復雜矛盾的能力，在急難險重任務面前要勇于面對、敢于擔當，善于攻堅克難。堅持原則，顧全大局，個人利益服從于集體利益，遇事及時向“一把手”匯報，堅持做到既不越位，又要到位，當好“班長”的助手，工作的推手。充分發(fā)揮職能作用，為黨組執(zhí)好紀、問好責、把好關，為全市科學有序發(fā)展當好后盾，提供保障。第四篇：群眾路線發(fā)言提綱第一章新疆自古以來就是中國不可分割的一部分 本章教學目的與要求：在充分認識新疆與內(nèi)地密切的經(jīng)濟文化聯(lián)系的基礎上，根據(jù)“國家主權”原則和新疆地方史實，牢固樹立新疆自古以來就是中國不可分割的一部分的觀念，無論在哪一個時期，新疆都與內(nèi)地保持著密不可分的聯(lián)系，統(tǒng)一是包括新疆各族人民在內(nèi)的全國各族人民的共同心愿。教學重點：國家主權“西域”與“新疆”的概念歷代中央政權在新疆設立的行政管理機構及制度 教學難點：古代國家的邊界與古代國家的主權結合主權理論探討行政管理的重要性“新疆”的概念 本章教學課時： 6課時第一節(jié)中國是統(tǒng)一的多民族國家一、國家與國家主權（一）國家的產(chǎn)生及其特點 （二）、國家的四個要素 國家、領土、政府、主權。（三）、古代邊界與近現(xiàn)代邊界問題 （四）、國家主權二、國家與民族（一）國家與民族的概念國家：四個要素——國民、領土、政府、主權民族：四個共同——共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活、共同心理 素質(zhì)（參見第四章第一節(jié)之一“民族的形成”（二）國家與民族的區(qū)別 “邊界”不同 （三）國家與民族的聯(lián)系 ，國家存在的基礎是民族 （四）中國統(tǒng)一多民族國家與歐洲（主要是西歐）的單一民族國家的不同三、中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展（一）古代“中國”的涵義歷史上的“中國”其涵義也在隨著歷史的變化而變化。因此，我們不能把歷史上的“中國”與今天的“中國”完全等同起來，但也不能認為歷史上的“中國”與今天的“中國”完全沒有聯(lián) 系。1.“中國”一詞的出現(xiàn)2.“中國”一詞的地域涵義“中國”一名自西周初年出現(xiàn)以來，迄于戰(zhàn)國，其所指地域隨著對象與時代的不同，也不盡一致。以“中國”指稱內(nèi)地或中原，主要是為了區(qū)別于邊疆及其它地區(qū)。不過邊疆及其它地區(qū)也是一相對的概念。秦漢以后之“中國”，也時時指稱全國，即皇帝直接統(tǒng)治的地區(qū)。3.“中國”一詞的文化涵義 4.“中國”一詞的王朝或政權“法統(tǒng)”涵義 “中國”所指的范圍 總之，“中國”一詞不同涵義的變化，充分反映了這樣的史實：中國的歷史是中國境內(nèi)各民族——無論文化高低，地域遠近，是漢族 抑或非漢族——共同締造的；中國的版圖是由中原和邊疆共同組成的；現(xiàn)代中國是歷史中國的繼承與發(fā)展。（二）中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展 公元前3000年到前2000年左右，中國古代社會正處于從原始社會向階級社會的轉變時期。在古代氏族制度解體并向早期國家過渡的過程中，全國各地形成了不同的文化圈，但它們最終結合而形成了統(tǒng)一的政治一體化的國家——夏朝。從這個意義上說，中國作為統(tǒng)一多民族國家的形成是有著深厚基礎的。，統(tǒng)一的多民族國家的形成，對中國歷史的發(fā)展起了重要的作用，在秦朝之后，相繼有漢、唐、元、明、清等強大的多民族統(tǒng)一政權統(tǒng)治中國，其間雖然統(tǒng)一的國家有分裂割據(jù)時期，但卻亂而不散，分而復合，各民族的交流與融合始終沒有中斷。而且每一次新的統(tǒng)一，都促進了各民族經(jīng)濟文化的發(fā)展和社會的進步，促進了各民族的相互聯(lián)系和交流，中國統(tǒng)一的多民族國家繼續(xù)得到鞏固和發(fā)展，表明了中國的統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。、領土、政府、主權為原則，根據(jù)歷史史實，我們可以明確看到中國統(tǒng)一多民族國家的四個特點、課后反思第二節(jié)新疆與內(nèi)地的聯(lián)系一、“西域”與“新疆”的概念（一）“西域”的概念1.“西域”一詞的出現(xiàn)及其含義 2.“西域”一詞的狹義所指 3.“西域”一詞的廣義所指4.“西域”概念的變化反映的問題（二）“新疆”的概念清朝統(tǒng)一全國后，把那些被清朝重新統(tǒng)一的一些地區(qū)都稱為“新疆”，之所以稱這些地區(qū)為“新疆”，就整個清代以前中國歷史的發(fā)展來說，并不是“新辟疆土”