【文章內(nèi)容簡介】 依附于一個個具有強烈生命象征意味的儀式之中，從而達到虛實相生的藝術境地。確實，畫外音在影片中是作為一個戲劇因素滲入故事之中的，它“縫合”了過去與現(xiàn)在、意念與故事。第二，當我們面對《紅高粱》時，就會感知到全片都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。在這里，導演對色彩的運用是高度風格化的。影片一開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉，接著就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。導演對這種基調(diào)的選擇幾乎完全剝奪了我們對戲劇情節(jié)的關注，而進入一種對一個特定的造型空間的純粹情緒性體驗了。這是一種對完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個完全現(xiàn)實時空的再現(xiàn)，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化。影片結(jié)束在那神秘的日全食中，紅色的擴張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動充滿了整個銀幕空間，極為輝煌、華麗、壯美。最后，影片的空間環(huán)境與造型處理，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的對比協(xié)調(diào)和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。影片主要是兩個空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當畫面上充滿了高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。影片中三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，銀幕上一連出現(xiàn)了四個疊化的狂舞的高粱鏡頭。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的鏡頭中，又感到生命被摧殘的震撼。影片結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里，面對那高速流動的高梁的鏡頭，我們內(nèi)心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮贊。當然，影片以濃烈的色彩、豪放的風格，頌揚中華民族激揚昂奮的民族精神，融敘事與抒情、寫實與寫意于一爐，發(fā)揮了電影語言的獨特魅力?？墒窃谒枷雰?nèi)涵和意蘊指向上也還存在一些值得探討的問題，但作為我國電影的一部力作而載入史冊，毋庸置疑。第三篇：紅高粱觀后感（本站推薦）《紅高粱》到《山楂樹之戀》，戲路與人生 不打任何折扣的美看完《紅高粱》之后，是平靜，心里空空的，不知道該用怎樣的語言去講述這樣的故事。忽然就覺得語言匱乏起來，一向以語言自詡的我在這紅色的畫面中居然如此蒼白。那是怎樣一種美呢？太實在，不打任何折扣，像是北方的大餅。紅色的畫面感，獨具滄桑的背景，陜北的民歌，紅色的高粱酒，女人清瘦的面容，男人粗獷的語言，這些在我這個江南女子看來，似乎過于坦率和露骨，與中國傳統(tǒng)儒學的那種含蓄、溫潤、謙和的精髓似乎背道而馳，其中有點道家灑脫、不拘一格的味道，但是卻沒有道家精神中普遍存在的飄逸和智慧。在中華傳統(tǒng)人文的頂峰，我未曾尋找到任何一種主流人文修為與此相同。我深感奇怪，這樣一種美怎么會在華夏譜中缺失？最終，我想到是我找錯了了方向。這樣僅有線條的美，不具備精致和系統(tǒng)的前提，也沒有所謂的結(jié)構(gòu)和鋪陳作完美的詮釋。這種美只能從土壤里尋找，它是一種土生土長的美，真實得讓我們都忽略了。沒有風花雪月，沒有花前月下，沒有清酒對飲，不具備傳統(tǒng)觀念里的詩意，有的只是滿目的風沙，以及無邊的廣闊，這是一種人性本真的美。還有這里的愛情，沒有多余的糾纏和苦痛，愛了就是愛了，沒有遮遮掩掩，甚至沒有嬌羞默默，直叫我們疑惑，這樣的愛情是欲大于靈，還是靈大于欲?？赐赀@樣的故事，再翻開唐詩宋詞，不免有了疑問，為什么這樣的故事會讓我們感動呢？包括讀著古典詩文，在如水柔情的江南長大，喜歡《漱玉詞》，鐘情《紅樓夢》，自詡江南女子的我。于是，再次翻起宋詞“薄霧濃云愁永晝”、“花自飄零水自流”，再看看枕邊的《紅樓夢》，“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”“空繾綣，說風流，草木也知愁，韶華竟白頭”。忽然就明白。正如我先前所理解的，紅高粱的美在于她的樸實還有純粹，在于她源自于最真實的現(xiàn)實，源于人內(nèi)心深處的渴望還有美好。傳統(tǒng)意義上的詩意固然是美好，但是她依托太多，不夠大眾。那些花前月下，那些對月獨飲，那些飛雁傳書只是少數(shù)人可以消受的，況且這些美好的背后往往是憂傷還有怨念。但是這種美呢？她是那么真實，她來源于人內(nèi)心，幾乎不需要任何的背景和依托。所以她更真實，更具體，更可感，更親切。這樣的美一點會感動我們，精致固然讓人沉醉，但是生命的本真從來不會失約?；蛟S這就是江南和北國的區(qū)別吧，江南偏于精致，為了這份精致剔透，便需要掩飾太多人性本真；而北國的粗獷則是源于人內(nèi)心最簡單但也最淳樸的渴望和善良，沒有任何修飾以及掩飾。最終，張藝謀讓這些懂得人性深處善良和渴望的人，完成了民族大義。將這種民族的使命放在這樣的小人物的身上，太沉重。然而，正因為他們身上的厚重以及最純粹的善良，讓他們的反抗多出那么幾分悲壯和理所當然。《紅高粱》應該是悲劇的，但是看過之后卻很難生出悲劇的感覺。九兒死去了，一擊斃命，甚至沒有任何的掙扎。按照一般的套路，作為主角，她的死必然會有特寫，然而卻沒有。導演更懂得，在現(xiàn)實里，任何人都很渺小，根本無所謂主角和配角，在每個人的人生里，每個人都是主角但是每個人也都是配角。真正的悲劇不是主角死了變成為了悲劇，而是悲劇的時代里，主角必須死。在《紅高粱》里，九兒不是一個人，而是一種精神，所以，雖然她死去了，但是這種純粹的精神不會隨她逝去。這種精神會一直延續(xù)下去，所以在影片里我們看不到悲劇，只有悲壯和氣魄。暖玉時代 純愛之美一首歌，兩個人，還有一段時代，交織在一起，譜出了這段純愛之戀。任何應當流傳下來的好的文藝作品都應該是影射時代背景的。就好像背景交代模糊的《夜宴》、《滿城盡帶黃金甲》飽受詬病一樣，沒有了時代，影片的發(fā)生便失去了載體，讓人有種沒有著落的感覺?！渡介珮渲畱佟?，讓我懷疑，這個張藝謀還是不是那個拍出《紅高粱》的男人。這樣的純美愛戀，這樣輕盈剔透的美好！整部影片是綠色、白色和藍色組成，清新明朗，不吵不鬧。沒有忽然的畫面流轉(zhuǎn)，整個影片的情節(jié)都是靜靜的