【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 么的，他會(huì)說他是個(gè)作家。這位作家在20世紀(jì)給人們生活帶來的影響比任何其他作家都大。“我希望借此呈現(xiàn)社會(huì)的圖像，捕捉并傳達(dá)這一代人難以想像的那種神髓、韻味與感覺。在我的著作中，沒有一本反芻的時(shí)間像這本這么長(zhǎng)———20年來，這些人物一直在我腦海中揮之不去，行、住、坐、臥，無所不在；也沒有一本書這么快就問世了———從我坐在打字機(jī)前寫下第一個(gè)字，到完成全書，不到一年的光景。這本書雖不是我最重要的著作，卻是我最喜愛的一本?！蹲儎?dòng)中的管理界》原作出版時(shí)間：1982年本書探討了有關(guān)管理者的一些問題，管理者的角色內(nèi)涵的變化，他們的任務(wù)和使命，面臨的問題和機(jī)遇，以及他們的發(fā)展趨勢(shì)。職業(yè)培訓(xùn)師、管理顧問：徐劍 xuj2@ 《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》 原作出版時(shí)間：1985年本書被譽(yù)為《管理的實(shí)踐》推出后德魯克最重要的著作之一，全書強(qiáng)調(diào)目前的經(jīng)濟(jì)已由“管理的經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)新的經(jīng)濟(jì)”。職業(yè)培訓(xùn)師、管理顧問：徐劍 xuj2@ 《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》 德魯克在《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》(Management Challenges for the 21st Century)一書中指出：“管理”最初并不是應(yīng)用在企業(yè)，而是應(yīng)用在非營(yíng)利組織和政府機(jī)構(gòu)里。1912年泰勒在美國(guó)國(guó)會(huì)上作證時(shí)談到“科學(xué)管理”，美國(guó)因此初次注意到“管理”一事。當(dāng)時(shí)泰勒并沒有提及任何企業(yè)，卻引用非營(yíng)利的美友診所(Mayo Clinic)為例。而泰勒的“科學(xué)管理”最廣為人知的實(shí)例也不在企業(yè)，而是應(yīng)用在美國(guó)陸軍的畢特城兵工廠——雖然最后因工會(huì)的壓力而放棄。世界變化快，沒有永遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者現(xiàn)今世界變化非?？焖?，很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人都苦惱于無法有效地將成功經(jīng)驗(yàn)復(fù)制或是轉(zhuǎn)移給他們所領(lǐng)導(dǎo)的人或組織。德魯克認(rèn)為沒辦法“復(fù)制”或“移轉(zhuǎn)”經(jīng)驗(yàn)。譬如你聞到一朵很香的玫瑰花，這樣的經(jīng)驗(yàn)是無法移轉(zhuǎn)的；每個(gè)人都必須要自己去聞玫瑰。最大的挑戰(zhàn)是如何透過組織的設(shè)計(jì)，有系統(tǒng)地提供精確的管理實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)（而非所謂的成功經(jīng)驗(yàn)）給年輕一輩的經(jīng)理人，讓他們得以從中得到啟發(fā)，在實(shí)際管理中創(chuàng)造出屬于他們自己的模式。經(jīng)驗(yàn)是無法“轉(zhuǎn)移”的。21世紀(jì)第一流領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的特質(zhì)沒有任何兩位領(lǐng)導(dǎo)者是一樣的。成功的領(lǐng)導(dǎo)者只有兩點(diǎn)共同的特質(zhì)：他們都有許多追隨者（所以，不是管理階層就是領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)者要有追隨者）；另外，他們都得到這些追隨者很大的信任。職業(yè)培訓(xùn)師、管理顧問：徐劍 xuj2@做企業(yè)的三個(gè)境界德魯克曾以“三個(gè)石匠的比喻”來說明做企業(yè)的三個(gè)境界：第一個(gè)石匠說“我終于找到了一個(gè)好飯碗”；第二個(gè)石匠說“我做的是一流的石匠活”；第三個(gè)石匠說“我在建一座大教堂”。正如德魯克說的，第三個(gè)石匠才代表做企業(yè)最高境界。職業(yè)培訓(xùn)師、管理顧問：徐劍 xuj2@ 石匠寓言與中國(guó)企業(yè)發(fā)展境界中國(guó)目前的“成功企業(yè)”中，有相當(dāng)一部分仍屬于第一種境界，有少數(shù)企業(yè)進(jìn)入到第二種，具備第三種境界的企業(yè)鳳毛麟角，幾近于無。而中國(guó)要想獲得強(qiáng)大的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，就必須擁有一批不僅進(jìn)入財(cái)富 500強(qiáng)，而且真正堪稱“偉大公司”的企業(yè)。中國(guó)企業(yè)要想在下一個(gè)20年從表面的勝利走向?qū)嵸|(zhì)的成功，就必須從第一種境界進(jìn)入到第二種境界，進(jìn)而達(dá)到第三種境界?！皞ゴ蟆笔且环N“永遠(yuǎn)在路上”的狀態(tài)，一種認(rèn)為自己“永遠(yuǎn)不夠偉大”的心態(tài)下對(duì)于“偉大”的持續(xù)追求。職業(yè)培訓(xùn)師、管理顧問：徐劍 xuj2@第二篇：王琛德魯克管理學(xué)精髓德魯克管理學(xué)精髓：1).我們的事業(yè)是什么？2).誰是我們的客戶？3).客戶需要什么？4).我們要追求什么樣的結(jié)果？5).我們的計(jì)劃是什么？“知”，而在于“行”；***不犯錯(cuò)誤，特別是從不犯大錯(cuò)誤的人擔(dān)任最高層的工作；：實(shí)用性、系統(tǒng)性、前瞻性；：介定企業(yè)的使命，并激勵(lì)和組織人力資源去實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命；介定使命是企業(yè)家的Q605556860任務(wù)，而激勵(lì)和組織人力資源是領(lǐng)導(dǎo)力的范疇，二者的結(jié)合就是管理。：是對(duì)企業(yè)的績(jī)效負(fù)有責(zé)任的人。這里的績(jī)效專指合理使用資源（人力、設(shè)備、原材料等）。管理者的兩大核心任務(wù)：建立團(tuán)隊(duì)、權(quán)衡利益。：團(tuán)隊(duì)不僅僅是個(gè)體成員能力的簡(jiǎn)單集合，良好的團(tuán)隊(duì)能使成員的能力倍增；做為管理者，要協(xié)調(diào)大量的活動(dòng)。協(xié)調(diào)是管理的精要所在，企業(yè)必須協(xié)調(diào)股東、客戶、社會(huì)、員工和管理人員之間的沖突，經(jīng)理人的任務(wù)是創(chuàng)造出一個(gè)大于其各組成部分總和的真正的、富有活力的整體，他把投入于其中的各項(xiàng)資源，轉(zhuǎn)化為較各項(xiàng)資源的總和更多的東西。：管理者必須權(quán)衡目前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；管理者所做的一切必須有利于當(dāng)前，又有利于長(zhǎng)期根本的目標(biāo)和原則，他即使不能把這兩個(gè)協(xié)調(diào)起來，至少也必須使之取得平衡。管理者生活與活動(dòng)于當(dāng)前和未來之間，并要對(duì)整個(gè)企業(yè)及其各個(gè)組成部分的績(jī)效負(fù)責(zé)。：1）.實(shí)現(xiàn)組織的特定目的和使命2）.使工作富有成效，員工具有成就感；3）.處理對(duì)社會(huì)的影響與承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任。：一個(gè)組織的存在，是為了特定的目的、使命以及特定的社會(huì)功能。對(duì)企業(yè)而言，這就是經(jīng)濟(jì)績(jī)效。，使員工有成就感。企業(yè)只有一個(gè)真正的資源：人。只有使人力資源具有生產(chǎn)力，企業(yè)才能運(yùn)作。今天的組織已經(jīng)逐漸變?yōu)閭€(gè)人賴以謀生、取得社會(huì)地位、獲得個(gè)人成就與滿足的工具。因此，使員工有成就感不僅重要，也是一種衡量組織績(jī)效的尺度。，就是處理對(duì)社會(huì)的影響與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。沒有一個(gè)機(jī)構(gòu)能夠獨(dú)立生存并以己身之存在為存在的目的。每個(gè)組織都是社會(huì)的一個(gè)器官，企業(yè)也不例外。只有對(duì)社會(huì)有益的企業(yè)才是好企業(yè)。：1）.制定目標(biāo)；2).從事組織工作；3).從事激勵(lì)和信息交流工作；4).建立績(jī)效衡量標(biāo)準(zhǔn)；5).培養(yǎng)他人。他決定目標(biāo)應(yīng)該是什么，為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)應(yīng)該做些什么，這些目標(biāo)在每一領(lǐng)域中的具體目標(biāo)是什么。他把這些目標(biāo)告訴那些同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有關(guān)的人員，以便目標(biāo)得以有效地實(shí)現(xiàn)。制定目標(biāo)是進(jìn)行平衡：在企業(yè)成果同一個(gè)人信奉的原則的實(shí)現(xiàn)之間進(jìn)行平衡，在企業(yè)的當(dāng)前需要同未來需要之間進(jìn)行平衡，在所要達(dá)到的目標(biāo)同現(xiàn)有條件之間進(jìn)行平衡。，管理者所從事的就是組織工作。他分析所需的各項(xiàng)活動(dòng)、決策和關(guān)系，他對(duì)工作進(jìn)行分類，把工作劃分成各項(xiàng)可以管理的活動(dòng)，又進(jìn)一步把這些活動(dòng)劃分成各項(xiàng)可以管理的作業(yè)。他把這些單位和作業(yè)組合成為一個(gè)組織結(jié)構(gòu)。，一個(gè)管理者還要做好溝通工作。他要把擔(dān)任各項(xiàng)職務(wù)的人組織成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)。他做到這點(diǎn)的方法是：通過日常的工作實(shí)踐，通過員工關(guān)系，通過有關(guān)報(bào)酬、安置和提升的“人事決定”，通過同其下級(jí)、上級(jí)和同級(jí)之間經(jīng)常的相互信息交流和溝通。而衡量標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于整個(gè)組織的績(jī)效和個(gè)人績(jī)效至關(guān)重要。經(jīng)理人要為每一個(gè)人確定一種衡量標(biāo)準(zhǔn)。衡量的標(biāo)準(zhǔn)不但要專注于組織的績(jī)效，而且還要專注于個(gè)人的工作并幫助他做好。他對(duì)成就進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)和解釋。他把這些衡量的意義和結(jié)果通報(bào)給他的下級(jí)、上級(jí)和同級(jí)。衡量首先要求的是分析能力，但也要求把衡量用來促使實(shí)現(xiàn)自我控制，而不是用作控制他人的工具。這種培養(yǎng)的方向決定著人——既作為人，又作為一種資源——能否變得更富活力，或最終完全失去活力。這一點(diǎn)不僅適用于被管理的人，而且適用于管理者自身。管理者是否按正確的方向來培養(yǎng)其下屬，是否幫助他們成長(zhǎng)并成為更高大和更豐富的人，將直接決定著他本人是否得到發(fā)展，是成長(zhǎng)還是萎縮，是更豐富還是更貧乏，是進(jìn)步還是退步。，只能領(lǐng)導(dǎo)變革。，是在各種可行方案之間進(jìn)行選擇。但它很少是在正確和錯(cuò)誤之間進(jìn)行選擇，而主要是在“幾乎正確”和“可能錯(cuò)誤”之間進(jìn)行選擇，更常見的情況是，在兩種不同行為方案之間進(jìn)行選擇，而這兩者之間很難說哪個(gè)更正確。；，讓他們考自己的積極性出完成。；第三篇：德魯克管理思想的精髓德魯克管理理論※ 管理的定義：管理就是界定企業(yè)的使命，并激勵(lì)和組織人力資源去實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命。界定使命是企業(yè)家的任務(wù)，而激勵(lì)與組織人力資源是領(lǐng)導(dǎo)力的范疇，二者的結(jié)合就是管理?！?管理的三大任務(wù)：實(shí)現(xiàn)組織的特定目的和使命。使工作富有成效，員工具有成就感。處理對(duì)社會(huì)的影響與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任?！?管理者的五項(xiàng)工作：設(shè)定目標(biāo)；組織；激勵(lì)與溝通；評(píng)估績(jī)效；培養(yǎng)人才。※ 企業(yè)的八大目標(biāo)：營(yíng)銷；創(chuàng)新；人力資源；財(cái)力資源；物力資源；生產(chǎn)力；社會(huì)責(zé)任；利潤(rùn)需求。※ 管理的本質(zhì)：既非財(cái)富，又非地位,而是責(zé)任。※ 責(zé)任心的內(nèi)涵：能否做事高效；做正確的事；不作惡?！?責(zé)任心的考核重溫：承擔(dān)責(zé)任，甘冒風(fēng)險(xiǎn)主動(dòng)執(zhí)行（卓越）；遇到困難時(shí)主動(dòng)執(zhí)行（優(yōu)秀）；主動(dòng)執(zhí)行并取得好結(jié)果（良）；分內(nèi)事主動(dòng)執(zhí)行（合格）；被動(dòng)不執(zhí)行（差）?！?管理的重要性：消除貧困；提供高等教育；提供工作，不再受階級(jí)、出身的限制，人人都有機(jī)會(huì)，管理是無國(guó)界的?！?管理的終極之善是改變他人的生活。張總體會(huì)：德魯克管理理論告訴我們：無論是一個(gè)人還是組織/企業(yè)要有成就，首先就是培養(yǎng)、樹立使命感和價(jià)值觀，它具體體現(xiàn)就是我們有沒有責(zé)任心。每一個(gè)有責(zé)任心的人，無論他（她）的出身、學(xué)歷如何。只要付出努力，他（她）都會(huì)得到機(jī)會(huì)、認(rèn)同與回報(bào)。真正的管理者，他（她）首先肯定是一個(gè)有責(zé)任心的人，反之，每個(gè)有責(zé)任心的人，都有可能成為一個(gè)管理者。BB、相關(guān)文摘※ 遇到高標(biāo)準(zhǔn)的老板（上司）是人生幸事——人生滄桑是正道，高標(biāo)準(zhǔn)、高要求。※ 知識(shí)是管理的基礎(chǔ)——靈魂的質(zhì)量決定管理的質(zhì)量，管理的質(zhì)量決定生活的質(zhì)量?！?尋找創(chuàng)新的七個(gè)來源：內(nèi)部機(jī)會(huì)：意外之舉；不協(xié)調(diào)；成效的需要；產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的改變。外部機(jī)會(huì)：人口結(jié)構(gòu)的改變；認(rèn)知的改變；新知識(shí)。※ 創(chuàng)新是有目的、有組織、有計(jì)劃的艱苦工作?！?如何身體力行（蘇格拉底）：Know yourself——認(rèn)識(shí)你自己；Control yourself——控制你自己?！?鐵路的發(fā)明使人類控制了距離，INTERNET的發(fā)明消除了距離，電子商務(wù)的發(fā)明顛覆了傳統(tǒng)買賣行為方式?！?知識(shí)是將信息轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造財(cái)富的能力?！?組織的目的是使平凡的人做出不平凡的事?！?使命決定結(jié)果。第四篇：管理大師彼得德魯克介紹彼得德魯克彼得德魯克，現(xiàn)代管理之父，“大師中的大師”。彼得德魯克于1909年生于奧匈帝國(guó)的維也納，祖籍為荷蘭。德魯克家族的先人在17世紀(jì)時(shí)從事書籍出版工作。德魯克的父親為奧國(guó)負(fù)責(zé)文化事務(wù)的官員。母親是率先學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的婦女之一。德魯克從小生長(zhǎng)在富裕文化的環(huán)境之中，其1979年所著的自傳體小說《旁觀者》對(duì)其成長(zhǎng)歷程作了詳細(xì)而生動(dòng)的描述。彼得德魯克在管理界是受人尊敬的思想大師。彼得德魯克(Peter F．Drucker)（~)1909年11月19日生于維也納，1937年移居美國(guó)，終身以教書、著書和咨詢?yōu)闃I(yè)。德魯克一生共著書39本，在《哈佛商業(yè)評(píng)論》發(fā)表文章30余篇，被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”。他文風(fēng)清晰練達(dá)，對(duì)許多問題提出了自己的精辟見解。杰克韋爾奇、比爾蓋茨等人都深受其思想的影響。德魯克一生筆耕不輟，年逾九旬還創(chuàng)作了這本《德魯克日志》，無怪乎《紐約時(shí)報(bào)》贊譽(yù)他為“當(dāng)代最具啟發(fā)性的思想家”。2005年11月11日，德魯克在加州家中逝世，享年95歲。尊為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”的德魯克，是這個(gè)時(shí)代最出色的管理學(xué)者。他曾發(fā)誓：“如果我能活到80歲，我要寫到80歲”。1909年11月19日，彼得德魯克出生于奧匈帝國(guó)統(tǒng)治下的維也納，祖籍荷蘭。其家族在17世紀(jì)時(shí)就從事書籍出版工作。父親是奧國(guó)負(fù)責(zé)文化事務(wù)的官員，曾創(chuàng)辦薩爾斯堡音樂節(jié)；他的母親是奧國(guó)率先學(xué)習(xí)醫(yī)科的婦女之一。德魯克從小生長(zhǎng)在富于文化的環(huán)境之中。德魯克先后在奧地利和德國(guó)受教育，1929年后在倫敦任新聞?dòng)浾吆蛧?guó)際銀行的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。于1931年獲法蘭克福大學(xué)法學(xué)博士。1937年移民美國(guó)，曾在一些銀行、保險(xiǎn)公司和跨國(guó)公司任經(jīng)濟(jì)學(xué)家與管理顧問，1943年加入美國(guó)籍。德魯克曾在貝寧頓學(xué)院任哲學(xué)教授和政治學(xué)教授，并在紐約大學(xué)研究生院擔(dān)任了20多年的管理學(xué)教授。盡管被稱為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”，但德魯克一直認(rèn)為自己首先是一名作家和老師。1942年，受聘為當(dāng)時(shí)世界最大企業(yè)——通用汽車公司的顧問，對(duì)公司的內(nèi)部管理結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。1946年，將心得寫成《公司概念》，“講述擁有不同技能和知識(shí)的人在一個(gè)大型組織里怎樣分工合作”。該書的重要貢獻(xiàn)還在于，德魯克首次提出“組織”的概念，并且