【文章內(nèi)容簡介】 同樣有一套基本的能力標(biāo)準(zhǔn)，這和算術(shù)、閱讀等能力并無二致，EQ正可解釋同樣IQ的人何以有不同的成就，因?yàn)樗蓻Q定其他能力的發(fā)揮極限。2時(shí)代已經(jīng)不同，我們對才華的定義應(yīng)該擴(kuò)大。教育對孩子最大的幫助是引導(dǎo)他們走入適性的領(lǐng)域。使其因潛能得以發(fā)揮而獲得最大的成就感。今天我們完全忽略了這個(gè)目標(biāo)，我們實(shí)行的是一視同仁的教育，仿佛要把每個(gè)人都教育成大學(xué)教授，對每個(gè)人的評價(jià)也都是依據(jù)這個(gè)狹隘的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該做的是減少評比，多花心力找出每個(gè)人的天賦加以培養(yǎng)。成功可以有無數(shù)種定義，成功的途徑更是千變?nèi)f化。感想：俗話說，條條道路通羅馬。在當(dāng)今，有才華的定義應(yīng)是多元的，教育應(yīng)是有針對性的，這樣孩子的潛能才會發(fā)揮。但是，現(xiàn)代社會還是一視同仁的教育，忽略個(gè)性化，這樣培養(yǎng)出來的人，千篇一律，并不能適應(yīng)當(dāng)代社會對人才的渴望。其實(shí)，在我看來，教育體系是存在以分?jǐn)?shù)論高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)模式，但是我也不得不承認(rèn)這是比較公平公正的選拔人才的方式，既然我們不能改變現(xiàn)行的教育體系，同時(shí)我們也比應(yīng)該使自己失去個(gè)性化，成為車間批量生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，我們是應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立培養(yǎng)自我，成為有個(gè)性、有獨(dú)特才華的人，為自己的成功奠定基礎(chǔ)。2人際智能的精義是“能夠認(rèn)知他人的情緒、性情、動機(jī)、欲望等，并能做適度的反應(yīng)?！眱?nèi)省智能則是自我認(rèn)知的鎖鏈，指的是“能夠認(rèn)識自己的感覺，辨別其同，作為個(gè)人行為的依據(jù)?！备邢耄喝穗H智能和內(nèi)省智能分別是對外認(rèn)識物質(zhì)世界和人和對內(nèi)認(rèn)識精神世界的，這些都是情商的體現(xiàn)，既要清楚地認(rèn)識到自己內(nèi)心情感和追求，有要清楚地了解外在社會能提供你什么，你能夠借助什么，使自己達(dá)到內(nèi)外統(tǒng)一和諧。2EQ的基本定義分為五大類：一、認(rèn)知自身的情緒。二、妥善管理情緒。三、自我激勵(lì)。無論是要集中注意力、自我激勵(lì)或發(fā)揮創(chuàng)造力，將情緒專注于一項(xiàng)目標(biāo)是絕對必要的。成就任何事情都要靠情感的自制力——克制沖動與延遲滿足。保持高度熱忱是一切成就的動力。一般而言，能自我激勵(lì)的人做任何事效率都比較高。四、認(rèn)知他人的情緒。五、人際關(guān)系的管理。感想：情商基本定義分為五大類。其中自我激勵(lì)在我看來是很重要的，每個(gè)人做事都需要高度的注意力，而人要形成高度的注意力，就需要我們擁有自制力，能夠克制沖動和延遲滿足，這一點(diǎn)我深有體會。2事實(shí)上，IQ與EQ雖判然分明，二者之間確乎有一定的關(guān)聯(lián)。第三章感悟：本章雖說的是智者的愚行，其實(shí)是說出情商之于智商，其對于人的影響逐漸被人們發(fā)現(xiàn)，以及智商和情商的關(guān)系。先說出情商的重要性，智商高或許會成功，但是不代表智商高就一定會成功和智商高是成功的唯一條件，而情商高也可以幫助人走向成功。然后本章介紹情商被人們發(fā)現(xiàn)的過程，由嘉納提出，智能的多元化，將人際智能和內(nèi)省智能納入，但是嘉納并沒有把情感納入，認(rèn)為認(rèn)知能力是重要的，這是收到了當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境的影響。后來其他的理論派別提出情商的基本定義的五大類，并認(rèn)識到了情商和智商是有關(guān)聯(lián)的。其實(shí)，總得來看，本章就是要情商的重要性強(qiáng)調(diào)。第四章 認(rèn)識自己2人在情緒激昂時(shí)往往并不自知，蘇格拉底和名言“認(rèn)識自己”所指的便是在激昂的當(dāng)時(shí)能掌握自己的情感，而這也是最重要的一種EQ。感想：人在情緒激昂時(shí)，往往會忘乎所以，并不去思考自己為什么會成功，自己到底需要什么等等需要及時(shí)反省但又拋之腦后的問題，正是如此，驕傲使人退步，成功后，人會空虛。而當(dāng)時(shí)，我們可以控制自己的情感，在眾人都為之鼓掌歡呼時(shí)，能夠冷靜地思考走過的路和以后的未來，你就比其他人走得更順更遠(yuǎn)。情商體現(xiàn)的是你的為人處事心理狀態(tài)和行為上，情商高，很有必要。2所謂自覺是指專注力不因情緒的干擾而迷失，夸大或過度反應(yīng)，反而在情緒紛擾中仍可保持中立自省的能力。感想：自覺，在我看來也是慎獨(dú)，能夠在無人監(jiān)督，無制度約束下，仍能按照規(guī)則辦事。人需要自覺，盡管這個(gè)社會有監(jiān)督者，也有大量的制度規(guī)則，但是我們是有思想的人，不應(yīng)該是靠著這個(gè)社會壓迫來拉著我們前進(jìn)，我們是可以學(xué)著自我管理，自我能動，從內(nèi)心出發(fā)來跟著社會腳步前進(jìn)，甚至可以成為時(shí)代弄潮兒。往小處說，為了獲得延遲的更大的享受，我們也應(yīng)該憑著強(qiáng)大的毅力來自覺遵守規(guī)則，認(rèn)識到自己的內(nèi)心的真正的想法。2自覺可言簡意賅的定義為“同時(shí)知覺吾人之情緒及對此情緒之想法”。?? 對感覺有知覺是否一定會設(shè)法去改變？這兩種關(guān)系極為密切，能認(rèn)知自己心情不佳的人多半有意擺脫，但不一定會克制行動。感想：自覺在這里還有另外一層意思，就是能夠認(rèn)識自己的情緒，并且評價(jià)這項(xiàng)情緒在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)禺?dāng)人是否合理，還有是否要改變相應(yīng)的行為和改變多少。在我看來，情緒對于外部世界是存在是否合理的，當(dāng)情緒的表達(dá)過大或過小時(shí)，傳達(dá)的信息就不夠明確清晰，同時(shí)對于內(nèi)部精神世界，情緒只有合理的宣泄才會既滿足自己的情感的需要，同時(shí)也不會被情緒控制和無端的騷擾。正如下文所說的，一般人對情緒的態(tài)度有三種，自覺型、難以自拔型、逆來順受型。只有懷著積極樂觀的心，管理好自己的情緒，才能夠較快地認(rèn)識自己。2感覺敏銳的人的確擁有較豐富的情感生活，碰到些微的刺激，情緒便如洪水犯濫，有時(shí)欣喜若狂，有時(shí)痛不欲生。另一個(gè)極端的人即使身歷絕境，也鮮少有任何強(qiáng)烈的感覺。感想：對于感覺敏感程度，每個(gè)人都個(gè)不相同，也無對錯(cuò)之分，但是在我看來，對于正負(fù)情緒的感受，我們應(yīng)該抱著結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)睾妥约旱那闆r來均衡表達(dá)自己的感受，既不要過于的大驚小怪，也無需表現(xiàn)的過小的興趣缺缺，這都過于極端。合理表達(dá)自身情緒是情商高的表現(xiàn)。2感覺是引導(dǎo)我們走過人生無數(shù)抉擇的重要力量。從事理性判斷時(shí)，強(qiáng)烈的感覺也許會敗事，完全沒有感覺也同樣不堪設(shè)想，尤其是面臨人生的重大抉擇，諸于事業(yè)方向的選擇，應(yīng)該保留穩(wěn)定的工作或換一個(gè)較不穩(wěn)定但較有趣的工作，約會或結(jié)婚的對象，居住地點(diǎn)，要租或買房子等。理想的決定不能靠純粹的推理，還要靠直覺和過往經(jīng)驗(yàn)累積的情緒智慧。朋友、配偶、甚至工作的選擇都不能單憑邏輯推演，在這些方面，缺少感覺的理性反而是盲目的。??個(gè)人決策的一個(gè)重要訣竅是：聆聽自己的感覺。感想：是的，過于理性的人評價(jià)人和事，會讓人覺得麻木不仁。感覺有時(shí)很重要，只有在感性和理性的平衡點(diǎn)上選擇才會選得更好。人常在尚未知覺有某種感受以前，已出現(xiàn)該種感受的生理反應(yīng)。??前意識期的情緒刺激持續(xù)增強(qiáng)。最后終將突破到意識層面?？梢哉f我們都有意識與無意識兩層情緒，情緒跨入意識層的那一刻，表示在前額葉皮質(zhì)有了紀(jì)錄。3在意識層之下，低溫沸騰的情緒嚴(yán)重影響我們的看法與反應(yīng)，雖則我們對此茫然無所覺。比如說你早上碰到一個(gè)很沒有禮貌的人，之后好幾個(gè)小時(shí)都因上此煩躁不安，疑神疑鬼，亂發(fā)脾氣。但你對這意識底層的情緒鼓噪一無所覺，別人提醒你時(shí)還頗為訝異。一旦這個(gè)反應(yīng)浮到意識層面，便可重新進(jìn)行評估，決定是否拋開早上陰影，換上輕快的心情。從這個(gè)意義來看，我們正可從情緒自覺這個(gè)基礎(chǔ)上建立下一項(xiàng)EQ，亦即走出惡劣情緒的能力。感想：這是一個(gè)值得注意的問題。低溫沸騰的情緒無形中對我們生活的影響是很強(qiáng)大的。我在生活就很容易受到。所以我們應(yīng)該及時(shí)意識到這類情緒對我們生活的影響，避免無端的消極，自覺地走出惡劣情緒。第四章感悟：這章主要講的是認(rèn)識自己。由日本古老傳說出發(fā)，提出對自我情緒的認(rèn)知和評價(jià)——自覺。每個(gè)人對于自我正負(fù)情感的感受敏感程度有強(qiáng)有弱，而極端是沒有感覺，只憑理性，其實(shí)在我看來，理性不錯(cuò)，但只有冷靜，那就是冷漠了。人是有感情的動物，在理性和感性中平衡中，做出的選擇才是比較正確的。而對于自我情緒的認(rèn)知和評價(jià)，其實(shí)也是在其中，你是感性還是理性的，只有根據(jù)具體的情況而定才是最重要的。同時(shí)，對于本章最后那個(gè)低溫沸騰情緒，我們應(yīng)該學(xué)會自覺，將其意識化，避免壞情緒的干擾。認(rèn)識自我，在情商中，就是認(rèn)識自己的情緒，管好自己情緒的變化幅度，了解自己的情緒，控制好自己的情緒，使其正確表達(dá)自己的情緒信息，而感性和理性結(jié)合在其中也要發(fā)揮相應(yīng)的作用。第三篇：情商心得管科10011006030106王小東課外活動總結(jié)為期兩天的課外活動一轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了。在緊湊的活動中，我學(xué)習(xí)到很多關(guān)于情商方面的知識。當(dāng)然要想提高自己的情商在這兩天里是不可能的。我更覺得這兩天的時(shí)間我們才進(jìn)入了情商的世界，有更多的東西需要我們?nèi)蘸笞约喝ヌ剿?。下面我就分享一下我這兩天的