【文章內(nèi)容簡介】 始重新審視人文素質(zhì)教育的重要價值。提高大學(xué)生的人文素質(zhì)成為世界各國高等教育改革的熱點(diǎn)。加強(qiáng)高校學(xué)生人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)，有利于人的自由全面的發(fā)展，有利于高級勞動力綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，是高等教育改革的方向之一；推進(jìn)高校的人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)，能夠適應(yīng)培養(yǎng)具有高尚人格的社會主義建設(shè)者和接班人的需要；能夠為教育者實(shí)施素質(zhì)教育、受教育者接收素質(zhì)教育，從而為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)提供理論基礎(chǔ)和思想方法的指導(dǎo)；有利于幫助大學(xué)生提高創(chuàng)新能力、語言表達(dá)和寫作能力、自知之明、人際關(guān)系和合作精神等方面的素質(zhì)和能力；可以找到現(xiàn)今大學(xué)生人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)方面存在的問題及其原因，有針對性地提出全面、系統(tǒng)、可行的解決方法，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生是祖國未來的棟梁之才，其道德水平及素養(yǎng)的高低將在一定程度上影響國家的走向，民族的復(fù)興。開設(shè)學(xué)術(shù)道德規(guī)范和人文素養(yǎng)這門課程，一方面響應(yīng)國家對高等教育的改革，另一方面也警示我們時刻銘記使命，爭當(dāng)一名合格的大學(xué)生，為祖國的繁榮復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對目前社會存在的一些學(xué)術(shù)道德及人文素養(yǎng)方面的問題有了大致的了解，也認(rèn)識到了學(xué)術(shù)道德規(guī)范及人文素養(yǎng)在科學(xué)研究中的重要性。課程中老師通過一些案例向我們介紹了科研活動中的一些不端、不當(dāng)行為，以及該行為造成的不良后果，加深了我們對學(xué)術(shù)道德和人文素養(yǎng)的認(rèn)識。本課程的開設(shè)對提高個人的人文素養(yǎng)具有重要的意義，它使我認(rèn)識到在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)中我們應(yīng)該更注重和完善知識結(jié)構(gòu)，深刻地體會到了自然科學(xué)知識和人文社會知識猶如人的兩條腿，缺一不可。只具備自然科學(xué)知識而人文社會科學(xué)知識缺乏，往往會給一個人的工作和學(xué)習(xí)帶來意想不到的麻煩和障礙。許多著名的科學(xué)家都具有非常深厚的人文社會科學(xué)知識的修養(yǎng)。這種修養(yǎng)不僅為他們的學(xué)習(xí)、工作和研究提供了方便，更重要的是還往往激發(fā)了他們的創(chuàng)造靈感。愛因斯坦就說過：我從音樂中得到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從書本中得到的。這門課程使我們懂得人文社會科學(xué)知識對于從事自然科學(xué)的研究、學(xué)習(xí)和工作都是必不可少的。通過本次學(xué)習(xí)，加深了我對學(xué)術(shù)道德的認(rèn)識。學(xué)術(shù)道德是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：在學(xué)術(shù)活動中，必須尊重知識產(chǎn)權(quán)，充分尊重他人已經(jīng)獲得的研究成果；引用他人成果時如實(shí)注明出處；所引用的部分不能構(gòu)成引用人作品的主要部分或者實(shí)質(zhì)部分；從他人作品轉(zhuǎn)引第三人的成果時，如實(shí)注明轉(zhuǎn)引出處；在課題申報、項目設(shè)計、數(shù)據(jù)資料的采集與分析、公布科研成果、確認(rèn)科研工作參與人員的貢獻(xiàn)等方面，遵守誠實(shí)客觀原則。搜集、發(fā)表數(shù)據(jù)要確保有效性和準(zhǔn)確性，保證實(shí)驗記錄和數(shù)據(jù)的完整、真實(shí)和安全，以備考查。公開研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等，必須實(shí)事求是、完整準(zhǔn)確。對已發(fā)表研究成果中出現(xiàn)的錯誤和失誤，應(yīng)以適當(dāng)?shù)姆绞接枰怨_和承認(rèn)；對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價時，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益；在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評價和論證，不得故意拔高或壓低被評價成果的價值；在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報告實(shí)驗結(jié)果和統(tǒng)計資料；合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任；科研項目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項目的實(shí)際研究人員。尊重研究對象（包括人類和非人類研究對象）。在涉及人體的研究中，必須保護(hù)受試人合法權(quán)益和個人隱私并保障知情同意權(quán)；不得利用科研活動謀取不正當(dāng)利益。正確對待科研活動中存在的直接、間接或潛在的利益關(guān)系。再者，通過本次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實(shí)正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實(shí)，對自己的研究成果負(fù)責(zé)。總的來說，通過這門課程的學(xué)習(xí)，不僅加深了我對學(xué)術(shù)道德及人文素養(yǎng)的認(rèn)知與了解，也端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，在今后的學(xué)習(xí)中，我將時刻嚴(yán)格要求自己，注重自身素養(yǎng)于道德的培養(yǎng)，爭當(dāng)一名合格的研究生，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。第二篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得《學(xué)術(shù)道德規(guī)范》這門課已經(jīng)結(jié)束結(jié)束，我對這兩天的課程學(xué)習(xí)感觸頗深，這門課使我深刻的意識到，具備良好的學(xué)術(shù)道德的重要性，在以后的學(xué)習(xí)、工作乃至生活等各方面，都應(yīng)端正自己的態(tài)度，規(guī)范自己的行為。當(dāng)前，在高等學(xué)校的學(xué)術(shù)活動中，部分地存在著道德失準(zhǔn)，行為失范的問題。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚 者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象如不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響社會發(fā)展和 民族創(chuàng)新能力。而制約這一現(xiàn)象最重要的手段之一就是培養(yǎng)學(xué)者良好的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，恪守學(xué)術(shù)道德，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范是對每個人的基本要求。加強(qiáng)自我教育，強(qiáng)化科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范，我的想法是應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)。一、努力拓展知識面，研究生掌握專業(yè)知識的程度影響著研究生對科研行為的嚴(yán)謹(jǐn)性，也同樣影響著研究生在科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范方面的行為特征。但是在社會高速發(fā)展、信 1 息來源多樣、文化多元的時代，僅僅依靠狹隘的專業(yè)知識還是不夠的。在各種量化的評價方面更是站不穩(wěn)腳的，所以，研究生應(yīng)意識到在加強(qiáng)自身專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時，要努力拓展自己的知識面，擴(kuò)大視野，這樣才可以為自己的學(xué)術(shù)性填充一點(diǎn)其他專業(yè)知識層面的東西。尤為重要的是在業(yè)務(wù)精深、其他知識面寬博的知識結(jié)構(gòu)下，個體才會具有多方面的思維，其思維才會顯得更加靈敏，才會善于抓住科研過程中的各個方面與各個細(xì)節(jié)。只有這樣，所涉及到的東西才會引起自己的興趣，也只有這樣，研究生才能發(fā)現(xiàn)自己所從事學(xué)習(xí)與研究方向的眾多問題而不會擔(dān)心出不來成果、得不到必要的獎勵與學(xué)位的憂慮。沒有了這種憂慮的研究生才會實(shí)心實(shí)意、腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)與研究。故此，研究生個體應(yīng)該在有條件的情況下，適當(dāng)選修一些自己感興趣并能與個人專業(yè)相關(guān)聯(lián)的課程，或者自修一些必要的其他專業(yè)知識，尤其要養(yǎng)成對于人文知識修習(xí)的習(xí)慣。只有養(yǎng)成專業(yè)知識與多方面知識共同修習(xí)的習(xí)慣，才會避免學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象。二、立德修身、潔身自好。我國傳統(tǒng)文化重視立德、立功、立言?！傲⒌隆蔽挥谑孜唬冉üαI(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對我們的要求。應(yīng)該旗幟鮮明地指出和明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理 和規(guī)范，為學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新保駕護(hù)航。在當(dāng)今社會，學(xué)術(shù)道德已經(jīng)被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至滲透到社會的各個層面，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費(fèi)等等。學(xué)術(shù)規(guī)范已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題逐漸演化為一個道德與法律兩個層面的問題。因此，要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。此外，從根本上來說，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國不合理的科研評價機(jī)制。這種畸形的科研評價機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營，謀名取利。因而，我們不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。只有當(dāng)我們從體制上根除了滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境后，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗無處容身、銷聲匿跡。三、樹立正確的價值觀，存一顆淡泊平常之心。古人早就談過：“淡泊明志、淡泊志遠(yuǎn)”；這個“淡泊”不是對事業(yè)工作的淡泊，而是對名利物質(zhì)私欲的淡泊。我國正處在改革攻堅階段和社會轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟(jì)和社會生活處在深刻變動之中，各種矛盾錯綜復(fù)雜，社會問題千頭萬緒，在這個改革開 放的環(huán)境中，伴隨著國外發(fā)達(dá)資本主義國家先進(jìn)科學(xué)管理和技術(shù)的引進(jìn)以及對外交流的日益擴(kuò)大，資產(chǎn)階級的一些腐朽頹廢的思想會乘隙而入，一些封建主義的殘渣也借機(jī)死灰復(fù)燃。個人主義、享樂主義、拜金主義都有所發(fā)展