婚姻、愛(ài)情、家庭與法(編輯修改稿)
2024-11-04 03:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不當(dāng)而解除。女方不愿意，只要將原來(lái)男方包來(lái)的茶葉、鹽巴一包退回男方家，就算是解除婚約；男方不愿意，親自到女方家說(shuō)明就算完事。不管誰(shuí)先提出，只能說(shuō)自己不配對(duì)方，不能說(shuō)別人的短處。離婚方式同樣實(shí)行自愿原則，若男女雙方婚后感情破裂，一方不同意，經(jīng)雙方家族長(zhǎng)者調(diào)處，由提出方補(bǔ)償另一方資金和物資，達(dá)成協(xié)議，就算是離婚。達(dá)不成協(xié)議的由寨老裁決，寨老決不了的，移交法院裁決。綜上所述，侗族的婚姻制度在經(jīng)歷了遠(yuǎn)古時(shí)代的掠奪婚后又進(jìn)入包辦和自主婚姻并存的發(fā)展階段，這體現(xiàn)了我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的婚姻制度在不斷完善并實(shí)現(xiàn)了婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。這種“不落夫家”的婚姻習(xí)俗，是新嫁娘對(duì)做閨女時(shí)娘家生活的深沉的流連忘返，是遠(yuǎn)古母系社會(huì)尊重母系親情的古風(fēng)的回響，也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)已提上日程的維護(hù)婦女權(quán)益的呼吁。第二篇：愛(ài)與愛(ài)情、婚姻與家庭問(wèn)題的初探我們經(jīng)常聽(tīng)人們說(shuō)：“愛(ài)你沒(méi)商量”、“我愛(ài)你”、“我愛(ài)怎么著就怎么著”……這并不奇怪，因?yàn)閻?ài)是人的原始心態(tài)的一種表現(xiàn)，是每一個(gè)人自己在某個(gè)時(shí)空里所擁有心理狀態(tài)。愛(ài)是不需要理由的，因?yàn)閻?ài)就是喜歡。個(gè)人的愛(ài)好是無(wú)須別人是否認(rèn)可的客觀事實(shí)，愛(ài)就如同每個(gè)人都有自己的不同口味一樣，有人喜歡咸的、有人喜歡酸的，有人喜歡甜的，有人喜歡辣的，這是不用任何人去干涉的。所以在法律、法規(guī)的范圍內(nèi)，你愛(ài)怎么著就怎么著吧。愛(ài)也是自私的，只要是自己喜歡的東西就很難割舍。有時(shí)為了自己所愛(ài)，甚至于不惜犧牲一切代價(jià)。有人愛(ài)財(cái)，一部分人是嚴(yán)格按照“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的原則，憑著自己的聰明才智和辛勤勞動(dòng)換來(lái)的。另有一部分人便要圖財(cái)害命，便要貪污、盜竊，便要不擇手段地干那些欺、蒙、拐、騙的勾當(dāng)……有人愛(ài)花，可以去買來(lái)自己喜歡的花，也可以去栽種自己喜歡的花?？墒蔷陀心敲匆环N人非要去摘采別人種的花……人類之間更有愛(ài)，父母之間、父母與兒女之間、兄弟姐妹之間、親朋好友之間、同事之間……尤其是成熟男女之間。但是各種各樣的愛(ài)都有著不同的品位和涵義，又都是有界限和分寸的。這所有的“愛(ài)”，是無(wú)須任何回報(bào)的，因?yàn)檫@種愛(ài)全都是各自獨(dú)立的行為，誰(shuí)都不可能強(qiáng)加給任何人的。人對(duì)人的愛(ài)是更為特殊的心理狀態(tài)，當(dāng)這種愛(ài)在沒(méi)有互相溝通時(shí)，只能是各自的喜愛(ài)，如果是長(zhǎng)輩兒對(duì)小輩兒的愛(ài)，則是關(guān)心和疼愛(ài)；小輩兒對(duì)長(zhǎng)輩兒的愛(ài)則是敬愛(ài)和孝順……而男人和女人之間的愛(ài)，在沒(méi)有“性”的心理狀態(tài)時(shí)，則是兄妹姐弟、親朋好友之間的“親愛(ài)”“敬愛(ài)”和“友愛(ài)”。如果這種愛(ài)帶有“性”的心理狀態(tài)，但是在沒(méi)有達(dá)到相互溝通時(shí)，只能把對(duì)方當(dāng)作自己愛(ài)慕的偶像，或是夢(mèng)中的情人，這就是一種“性愛(ài)”、“暗戀”或是“單相思”的表現(xiàn)。如果把這種“性愛(ài)”強(qiáng)加給別人，就是“調(diào)戲”、“猥褻”、“強(qiáng)暴”！是觸犯法律的行為。人與人之間的愛(ài)，進(jìn)一步發(fā)展將會(huì)是雙方互相溝通的感情發(fā)生。由于不同的人與人的溝通，則會(huì)有不同的感情結(jié)果產(chǎn)生。除了成熟男女之間的“愛(ài)情”以外，還有“親情”和“友情”的存在與發(fā)展。只有“情感”上的需要，而沒(méi)有“性”的要求，雙方互相的溝通則會(huì)產(chǎn)生的是“親情”和“友情”。既有“情感”上的需要又有“性”的要求，雙方的相互溝通就會(huì)產(chǎn)生“愛(ài)情”了。只有“性”上的需要，而沒(méi)有“情感”上的需要，那也不會(huì)產(chǎn)生“愛(ài)情”，雙方的相互溝通只會(huì)產(chǎn)生“性欲”或是“性愛(ài)”的滿足而已?！皭?ài)” 與“愛(ài)情”（“親情”、“友情”）是兩個(gè)不同的概念。雖然“愛(ài)”是個(gè)體的行為，但是男女之間的“愛(ài)”卻是“愛(ài)情”的基礎(chǔ)?！皭?ài)情”的另一個(gè)基礎(chǔ)是“性”的成熟，“愛(ài)情”是成熟的男女之間 “性”與“情”的需要，是成熟的男女倆人之間的共同感觸。雙方都在“性”的需求上相互愛(ài)慕，并在情感上產(chǎn)生了相互交融，因而雙方就產(chǎn)生了愛(ài)情。然而只有這基礎(chǔ)，卻不一定都能發(fā)展成為兩人之間感情的融合而產(chǎn)生的“愛(ài)情”。男女之間的相互愛(ài)慕，沒(méi)有達(dá)到情感的融合與交往，只能是各自的愛(ài)，只能稱之為暗戀，或是單相思，而不能說(shuō)是“愛(ài)情”。一些過(guò)來(lái)人，在年輕時(shí)怕是都有過(guò)自己暗戀、或是單相思的情人。真正的“愛(ài)情”是需要理由和條件的。它的理由就是男女雙方都有“性”與“情”的需要，條件則是在男女雙方個(gè)人喜愛(ài)的基礎(chǔ)上，達(dá)到了相互認(rèn)可的情況下才能產(chǎn)生的。影響“愛(ài)情”產(chǎn)生的條件是相當(dāng)多的，有人著重于年齡、有人著重于身材、有人著重于相貌、有人著重于“門當(dāng)戶對(duì)”、有人著重于金錢和地位……只有一方對(duì)另一方的愛(ài)，還沒(méi)有完全被另一方所接受，那還不能說(shuō)是什么“愛(ài)情”，只能是單相思。如果倆人已經(jīng)有了溝通，這只能說(shuō)他們?cè)凇罢剳賽?ài)”
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