【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 裁出，二月春風(fēng)似__刀。填什么呢？生：剪刀。師：你們又死記硬背了吧，唐詩(shī)鑒賞字典上面這么說(shuō)，因?yàn)檫@句話很形象生動(dòng)地寫(xiě)出了春意。明顯又是說(shuō)了沒(méi)說(shuō)，為什么春意？風(fēng)像剪刀？就有春意了？風(fēng)的樣子你看到過(guò)？為什么不是菜刀？生：思考、討論師：因?yàn)榍懊嬗袀€(gè)“裁”字。語(yǔ)言之間是有語(yǔ)感聯(lián)系的。（3）文章文章句子與句子有聯(lián)系，語(yǔ)言有聯(lián)系。我們學(xué)過(guò)朱自清的兩篇文章，《春》和《背影》，你們覺(jué)得語(yǔ)言有什么不同呢？ 《春》野花遍地是：有名的，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的。吹面不含楊柳風(fēng)，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。鳥(niǎo)兒將巢安在繁華嫩葉當(dāng)中。呼朋引伴地賣弄著清脆的喉嚨。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)親悄悄的，草軟綿綿的。這是一個(gè)孩子還是朱自清呢？《背影》的語(yǔ)句又是怎么樣的呢？樸實(shí)，難道就沒(méi)有情感了嗎？作者為什么要寫(xiě)背影呢?這個(gè)就留給大家回去再仔細(xì)地看看書(shū)本。作業(yè)小組共同研究討論，《背影》為何感人。第四篇：寬容《序言》教案一、文中塑造了哪幾個(gè)形象我們知道了，但對(duì)他們各自的特點(diǎn)和作者所賦予每個(gè)形象的寓意理解得還不是太透徹。二、這個(gè)寓言故事究竟是要告訴我們什么道理呢？三、為什么漫游者明知道后果，在離開(kāi)了之后還偏要回到無(wú)知山谷？四、“漫游者”后來(lái)為什么又變成了“先驅(qū)者”？五、無(wú)知人們?yōu)槭裁磧?nèi)疚？六、全文有三處寫(xiě)到“人們過(guò)著幸福的生活”，其“幸?！钡暮x相同嗎？附：板書(shū)設(shè)計(jì) 《寬容》序言 房龍山谷——無(wú)知——死寂 小溪——知識(shí)——干涸應(yīng)該寬容 老人——守舊——苦難 青年——?jiǎng)?chuàng)新——死亡《〈寬容〉序言》教學(xué)實(shí)錄師：著名的民族英雄林則徐有一幅對(duì)聯(lián)，這幅對(duì)聯(lián)是這么說(shuō)的：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。（先板書(shū)）”上聯(lián)說(shuō)的是江海因?yàn)槟芗嫒莶⑿畈痪苄×鳎阅軌虺删退膶拸V。其實(shí)，我們的社會(huì)、人生何嘗不也是這樣呢？只有有了寬容的心態(tài)，我們的人生才能夠豐富多彩，我們的社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。今天，我們就要走進(jìn)房龍的《寬容》這本書(shū)，通過(guò)它的“序言”去看看房龍對(duì)這個(gè)問(wèn)題有著怎樣的見(jiàn)解。下面我們開(kāi)始學(xué)習(xí)房龍的《〈寬容〉序言》。師：關(guān)于作者房龍，大家都知道些什么?包括從課文注釋中了解到的，或從其他課外書(shū)、上網(wǎng)了解到的，都請(qǐng)說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，好嗎?生1：房龍全名亨德里克?房龍，荷裔美籍作家和歷史學(xué)家。生2：房龍生于1882年，當(dāng)過(guò)教師、編輯和記者，后來(lái)在德國(guó)、美國(guó)讀書(shū)，并獲得博士學(xué)位，是一個(gè)知識(shí)淵博、有思想深度的作家。生3：他在上世紀(jì)20年代發(fā)表的一系列作品大都成為美國(guó)的暢銷書(shū)。代表作主要有《寬容》《人類的故事》《房龍地理》《發(fā)明的故事》《圣經(jīng)的故事》等。生4：他特別善于用輕巧俏皮的文字，撰寫(xiě)歷史通俗著作。師：這篇文章大家已經(jīng)初步讀了一遍，大家看看，我們今天要學(xué)的這篇《〈寬容〉序言》是什么樣的體裁呢？如果我們把它和前面所學(xué)的序言比較一下，你認(rèn)為本文在形式上最明顯的不同是什么？ 生：（齊）敘述了一個(gè)故事。生：是一則寓言。形式上它像是一篇散文詩(shī)，或是一個(gè)寓言故事。師：對(duì)了，這篇序言和前面所學(xué)的不一樣，作者沒(méi)有去寫(xiě)自己的寫(xiě)作意圖、創(chuàng)作經(jīng)過(guò)，也沒(méi)有直接站出來(lái)說(shuō)明要表達(dá)什么。他講了個(gè)故事，通過(guò)這個(gè)意味深長(zhǎng)的故事告訴我們他對(duì)這個(gè) 1問(wèn)題的見(jiàn)解，從這一點(diǎn)上，我們可以看出序言在形式上具有怎樣的特點(diǎn)呢？ 生：多樣性。師：好了，咱們剛才說(shuō)到它象一個(gè)故事，或者說(shuō)它給我們講了一個(gè)故事，而故事的要素離不開(kāi)情節(jié)、環(huán)境、人物，下面的時(shí)間請(qǐng)大家快速的小聲朗讀課文，注意在讀的時(shí)候把文中涉及時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的句子作上記號(hào)。（生小聲讀書(shū)）師：好了，我們已經(jīng)讀完了，下面我們來(lái)梳理一下這個(gè)故事。這個(gè)故事發(fā)生在哪里？ 生：無(wú)知山谷里請(qǐng)同學(xué)們找出文章描寫(xiě)無(wú)知山谷的有關(guān)詞語(yǔ)或句子并概括出它的特點(diǎn)？寧?kù)o東西南北四方被永恒的山脈圍住——封閉，與世隔絕深邃破敗緩緩流著荒山 沼澤并不像??波濤滾滾——荒涼，沒(méi)有活力師：主要寫(xiě)了那些人物？生：守舊老人、漫游者、村民。⑴村民需求淺薄 綽有余裕 心滿意足享天倫之樂(lè)過(guò)著幸福的生活——愚昧 落后閉塞 無(wú)知⑵守舊者被攙扶出來(lái) 對(duì)一本神秘莫測(cè)的古書(shū)苦思冥想嘮叨殺死了漫游者并不是天性殘忍本想寬大為懷最后一輛馬車駛出村子時(shí)他們叫住了車夫，強(qiáng)迫他把他們帶走——迷信頑固專制有一絲人性并沒(méi)有自絕于新生事物⑶漫游者敢于離開(kāi)山腳向人們講述山那邊的故事要帶人們到山那邊去——勇敢探索不畏懼死亡３、時(shí)間請(qǐng)同學(xué)們看看本篇寓言故事發(fā)生在什么時(shí)間？文章哪一部分能體現(xiàn)？（最后一段）“這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過(guò)將來(lái)（我們希望）這樣的事情不再發(fā)生了?！睅煟哼@篇序言寫(xiě)的是“很久很久以前”的事，針對(duì)的卻是作者所處的那個(gè)時(shí)代。所以他說(shuō)：“這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過(guò)將來(lái)（我們希望）這樣的事情不再發(fā)生了。”但是他所處的時(shí)代并不是一個(gè)安寧的、寬容的時(shí)代。1940年，他準(zhǔn)備出《寬容》的第二版，正是法西斯勢(shì)力在全世界猖獗之時(shí)，邪惡反動(dòng)勢(shì)力對(duì)善良進(jìn)步勢(shì)力的侵犯和殘害，恰如這序言中守舊老人對(duì)先驅(qū)者那樣厲害；1945年世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也應(yīng)驗(yàn)了作者在序言中所提示的、所預(yù)言的：邪惡反動(dòng)勢(shì)力必將滅亡，善良進(jìn)步勢(shì)力必將勝利。在他的另一篇文章《最后一百年》中，他就表達(dá)了這種時(shí)間觀念。師：講了一個(gè)什么故事呢？這里我要請(qǐng)一位同學(xué)給大家復(fù)述一下這個(gè)故事。哪位同學(xué)愿意試試用自己的語(yǔ)言把這個(gè)故事講給大家聽(tīng)聽(tīng)？請(qǐng)盡可能簡(jiǎn)捷一些。生：在一個(gè)無(wú)知的山谷，有著一群守舊的人們，他們固守著傳統(tǒng)，愚昧、落后、固執(zhí)，決不允許新生力量的出現(xiàn)，面對(duì)一位敢于向外邊的世界探險(xiǎn)，尋求解放和自由的青年，他們不予理睬，反而加以殘酷的鎮(zhèn)壓，最終青年被殘忍的殺害，而這些愚昧的人們也最終遭到了自然的報(bào)應(yīng)。勇敢的先驅(qū)者，這個(gè)創(chuàng)新勢(shì)力的代表，沖破重重阻礙，艱苦跋涉，尋找新的美好世界，一心要帶領(lǐng)村民奔向新天地，過(guò)上幸福生活，后反而被殺死。這是先驅(qū)者的吶喊宣言。愚昧的人們，在不知不懂的情況下，殺死先驅(qū)者；后陷入生存絕境，才走上先驅(qū)者開(kāi)辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才內(nèi)疚、醒悟。這是無(wú)知人們的懺悔書(shū)。師：下面我們來(lái)看看故事發(fā)生的地方—無(wú)知山谷是個(gè)什么樣的地方？結(jié)合文章進(jìn)行說(shuō)明。生：我從前六段可以看出，無(wú)知山谷是個(gè)寧?kù)o的山谷，而后文在敘述的過(guò)程中，可以看出這里的人和外面的世界是隔絕的，就是這樣一個(gè)普通的山谷，思想守舊的山谷，一個(gè)偏僻的獨(dú)立的存在。封閉、保守、陳舊、破敗，沒(méi)有生氣，沒(méi)有希望。舊的一切被迷信著、維系著，新的一切被排斥著、殘害著。它象征一切保守的思想、觀念和意識(shí)，一切封閉的制度、秩序和狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則和規(guī)律。師：無(wú)知山谷是這樣一個(gè)淺薄、閉塞的地方，這“閉塞”還可以從哪里看出來(lái)？ 生：文章中說(shuō)“它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來(lái)的沼澤”說(shuō)明它是比較封閉的。師：說(shuō)的正確，其實(shí)還有一句話也說(shuō)明了它的封閉。文中說(shuō)“永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙”，群山把它圈起來(lái)了，由此可見(jiàn)，這是一個(gè)封閉落后的地方，一個(gè)知識(shí)匱乏的