區(qū)委黨校共建和諧家園演講稿(編輯修改稿)
2024-11-04 02:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，心才能真正快樂。一個人沒有了感恩，心就全部都是空的。“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之恩”，“贈人玫瑰，手留余香”，“執(zhí)子之手，與子偕老，”這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。讓我們懷著感恩的心對待我們的生活吧！只要我們對生活充滿感恩之心，充滿希望與熱情，我們的社會就會少一些指責(zé)與推諉，多一些寬容與理解，就會少一些爭吵與冷漠，多一些和諧與溫暖，就會少一些欺瞞與渙散，多一些真誠與團(tuán)結(jié)，我們的精神家園將永遠(yuǎn)年輕……我的朋友們，讓我們懷著感恩的心面向我們的工作、面向我們的生活吧！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！第四篇：共建和諧家園演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委老師、同志們：大家好！我是來自小溪鎮(zhèn)古樓小學(xué)的xxx，今天我演講的題目是《弘揚xx精神 共建和諧家園》。大家知道，我們xx是明正德十三年置縣，距今有500年歷史。是時任都察院僉都御史的王陽明呈上的兩份奏疏《添設(shè)清平縣治疏》和《再議xx縣治疏》，xx縣才得以橫空出世。沒有王陽明，就沒有xx縣，這是歷史的真實。王陽明，本名守仁，字伯安，他是我們xx置縣的一位重要人物，更是我國古代一位著名的思想家、教育家。在封建社會發(fā)展達(dá)到最成熟的頂峰時期，即明代中葉，他文治武功，勛業(yè)卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特別是在他晚年時期，傳承孔子的儒家思想，講學(xué)立說，在學(xué)術(shù)上沖破程朱理學(xué)一統(tǒng)天下的思想禁錮，創(chuàng)立陽明學(xué)說，把官方哲學(xué)改造成平民哲學(xué)，成為我國歷史上主觀唯心論的集大成者。他的學(xué)說在當(dāng)時思想理論界，乃至近現(xiàn)代都具有深遠(yuǎn)的影響，他提出的某些思想哲理至今仍然閃閃發(fā)光。正因為王陽明在xx設(shè)立縣治，xx縣盡管僻在遐荒，但“其士夫篤于經(jīng)論，尊師取友”，“弦誦文物，著于郡治”，“人為詩書，家成鄒魯”。正因為王陽明在xx設(shè)立縣治，xx人才有幸最早最直接接觸到王陽明“達(dá)其天地萬物一體之仁”的“明德”“親民”主張，接觸到王陽明“致知格物”的修心之道，接觸到王陽明“知行合一”學(xué)說，從而積累了深厚的歷史底蘊，塑造了獨特的人文環(huán)境，自然而然形成了“勤勞,智慧,勇敢,文明,創(chuàng)新，和諧”的xx精神。勤勞,智慧,勇敢,是xx人的本性，是xx精神的核心，無論是“中國琯溪蜜柚之鄉(xiāng)”、“中國香蕉之鄉(xiāng)”、“中國白芽奇蘭茶之鄉(xiāng)”的美譽，還是“中央蘇區(qū)縣”、“海峽西生態(tài)工貿(mào)縣”，無不放射著xx人“勤勞,智慧,勇敢”的光芒。文明是xx縣域的驕傲，揭開“克拉克瓷”神秘面紗南勝五寨古窯址、世界最大土樓“莊上大樓”、閩南民間藝術(shù)博物館國之瑰寶“繩武樓”、“省級歷史文化名鎮(zhèn)”九峰，“琯溪蜜柚、林語堂、三平寺”三張響當(dāng)當(dāng)漳州城市名片，中國馳名商標(biāo)“xx琯溪蜜柚”，等等，舉不勝舉，都是xx精神的最亮點。創(chuàng)新是xx人的靈魂，是xx精神的活力所在，如此繁榮的xx，是xx人、xx政府、xx城市創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)新，也是xx明日繁榮的關(guān)鍵所在。和諧是xx精神的首要，和諧是xx發(fā)展的基礎(chǔ)，也是xx發(fā)展的目標(biāo)，在xx，農(nóng)業(yè)繁榮，工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)興?。辉趚x，閩南鄉(xiāng)土文明源遠(yuǎn)流長，“國家地質(zhì)公園”“福建著名僑鄉(xiāng)”和“港、澳、臺胞重要祖籍地”風(fēng)光秀山秀水；在xx，幼有所愛，中有所事，老有所養(yǎng)；這是xx和諧發(fā)展精神倡導(dǎo)所至?！扒趧?智慧,勇敢”構(gòu)成了一個多層次、多元化、立體式的xx；“文明,和諧,創(chuàng)新”構(gòu)成了一個發(fā)展第一、開拓進(jìn)取、全面提高的xx。這種“xx精神”其實就是“xx人精神”。是王陽明在xx設(shè)立縣治后，xx人民篤信和踐行陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論而自然而然創(chuàng)造出來的寶貴財富。在當(dāng)前建設(shè)社會主義的新時期，以胡錦濤為總書記的黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會治國理念。我們發(fā)現(xiàn)，這種構(gòu)建和諧社會的理念跟置縣xx的陽明先生“天地萬物一體之仁”、“致知格物”、“知行合一”理論相當(dāng)吻合。王陽明“明德”“親民”，以民為本，重視教化，養(yǎng)成良好的社會風(fēng)氣，“達(dá)其天地萬物一體之仁”，在我
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