北大成都附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)習(xí)心得(于靜)(編輯修改稿)
2024-11-04 02:06 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 料寫成，意境甜美，隨著音樂的層層遞進(jìn)，在第六小節(jié)處形成一個(gè)小的高點(diǎn)，像是微風(fēng)輕拂湖面突然落入一粒石子濺起的晶瑩水花。而后情緒回落，漣漪漸漸散去，優(yōu)美的主題進(jìn)入。A段作者以“”的節(jié)奏為核心，主題（兩小節(jié)）經(jīng)過模進(jìn)、變形等手法，發(fā)展成為一個(gè)具有“散文式”特征的內(nèi)在音樂發(fā)展邏輯的部分。波浪式、環(huán)繞式的旋律線，掀動(dòng)著情感的的起伏，弱起、三連音、附點(diǎn)等節(jié)奏推動(dòng)著情感脈絡(luò)的進(jìn)行。B段，形象地表達(dá)了游子對(duì)故土山水、人情往事深深的眷戀。尾聲對(duì)A段的材料進(jìn)行了鏡頭式的回顧，對(duì)核心曲調(diào)“多情的土地”一句旋律的呈現(xiàn)進(jìn)行了深化。作者介紹施光南（1940—1990）祖籍浙江金華，生于四川重慶，作曲家。其代表作品有歌曲《祝酒歌》、《吐魯番的葡萄熟了》、《打起手鼓唱起歌》、《在希望的田野上》、《多情的土地》、《我的祖國(guó)媽媽》、《潔白的羽毛寄深情》、《第十一屆亞運(yùn)會(huì)歌曲》、大合唱《神舟吟》；合唱組歌《在祖國(guó)大家庭里》；聲樂套曲《革命烈士詩(shī)抄》；歌劇《傷逝》、《屈原》；芭蕾舞劇《白蛇傳》等。五、小結(jié)今天欣賞的這一首《多情的土地》從歌詞我們就能體會(huì)出作者對(duì)于祖國(guó)無限的熱愛和眷戀之情，情感濃厚，歌詞質(zhì)樸，曲調(diào)抒情。值得我們這代人傳唱。第五篇：珠海北大附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二歷史10月月考試題珠海北大附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部20162017學(xué)年第一學(xué)期10月月考試題 高 二 年級(jí) 歷史（文科）試卷 滿分100分，考試用時(shí)90分鐘。命題人： 審核人：一、單項(xiàng)選擇題（24題，每題2分，共48分），各種思想流派紛呈。有的學(xué)者對(duì)各種思想主流進(jìn)行整理將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團(tuán)”，“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”，“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。按順序它們分別代表（）A．儒、道、墨、法 B．道、法、墨、儒 C．法、儒、道、墨 D．墨、儒、法、道，其中為中國(guó)傳統(tǒng)文化奠定道德準(zhǔn)則和哲學(xué)基礎(chǔ)的是（）A．道家、法家 B．法家、儒家 C．儒家、道家 D．墨家、道家3.“信奉者應(yīng)拋棄志向，避開榮譽(yù)和責(zé)任，在沉思冥想中回歸大自然。理想的臣民有粗大的骨胳、強(qiáng)壯的肌肉和空空如也的腦袋；??”。材料反映的這一思想流派的核心主張是()A．以法治國(guó) B．克己復(fù)禮 C．無為而治 D．兼愛非攻，與先秦儒學(xué)有很大的不同。其中“發(fā)展”體現(xiàn)為（）①具有濃郁的人文主義精神 ②由“民本”發(fā)展為“君本” ③由批判暴政發(fā)展為承認(rèn)現(xiàn)存統(tǒng)治秩序 ④以維護(hù)當(dāng)政者的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn) A．①②③④ B．①③C．②③ D．②③④，“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的。在此，董仲舒提出的治國(guó)理念是（）A．竭力濟(jì)貧以安撫廣大民眾 B．政治的最高目標(biāo)是仁政 C．維護(hù)大一統(tǒng)的中央集權(quán)統(tǒng)治D．實(shí)行變法獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行無為而治的治國(guó)方略，而70年后劉徹強(qiáng)行罷黜了“黃老百家之言”，這種文化政策變化的路徑實(shí)際上反映了（）A．意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)此消彼長(zhǎng)的殘酷性B．從立國(guó)安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實(shí)變化與調(diào)整 C．道學(xué)理論的缺陷和新儒學(xué)的博大精深D．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)奪與利益分配的沖突7.“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古，論者以為程朱講學(xué)之效?！辈牧媳砻鞒讨炖韺W(xué)對(duì)宋代以后中國(guó)社會(huì)的影響突出表現(xiàn)為（）A、促進(jìn)文化教育普及 B、成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具 C、壓抑了人的個(gè)性發(fā)展 D、重建了人們的價(jià)值信仰：通過讀書等外在手段來明理自然是好，但“不識(shí)一個(gè)字，亦須還我堂堂地做個(gè)人”，重要的是先確立仁義這一根本。這位思想家可能是（）A．孔子 B．董仲舒C．朱熹 D．陸九淵“存天理、滅人欲”，由此導(dǎo)致的社會(huì)行為現(xiàn)象是A．知識(shí)分子埋頭科舉不問政事B．封建的倫理道德行為規(guī)范形成 C．早期民主啟蒙思想在潛滋暗長(zhǎng)D．農(nóng)民起義受到社會(huì)的廣泛譴責(zé) ：“人生德與才，兼?zhèn)浞綖樯?。?dú)至評(píng)閨材，持論恒相反。有德才可賅（兼有），有才德反損??我意頗不然，此論殊褊淺?！边@反映了在清代女性中()A．男女平等思想被普遍接受B．德才兼?zhèn)涑蔀橹饕脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C．出現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)倫理思想的反思 D．產(chǎn)生了維護(hù)
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