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正文內(nèi)容

區(qū)社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研報告5篇(編輯修改稿)

2024-11-04 01:56 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 隨禮》展現(xiàn)了新時期農(nóng)村干部廉潔奉公、一心為民的公仆形象,受到了群眾的交口稱贊。自然景觀好的地方也可以將廉政文化建設(shè)與生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來,形成優(yōu)美的生態(tài)廉潔景觀村落,創(chuàng)自己的特色和品牌。三是要整合資源出“合力”。農(nóng)村廉政文化建設(shè)重點在鎮(zhèn)村,但鎮(zhèn)村兩級無論在文化設(shè)施還是文化人才隊伍等軟硬件方面都相對薄弱。推進農(nóng)村廉政文化建設(shè)就必須整合鎮(zhèn)村和市區(qū)文化資源,通過送廉政戲下鄉(xiāng)、送廉政書刊下鄉(xiāng)、送廉政設(shè)施下鄉(xiāng)以及聯(lián)合開展廉政文化宣傳活動等方法,形成市、區(qū)、鎮(zhèn)、村廉政文化建設(shè)的整體合力。四、從機制建設(shè)入手,努力增強農(nóng)村廉政文化建設(shè)的長遠效應(yīng)廉政文化建設(shè)是一項綜合系統(tǒng)工程,需要方方面面的努力。農(nóng)村廉政文化建設(shè)必須堅持“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨政齊抓共管,紀委組織協(xié)調(diào),有關(guān)部門發(fā)揮優(yōu)勢,各展所長,廣大干部群眾積極參與”的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制。保證做到有人組織農(nóng)村廉政文化活動,有錢投放農(nóng)村廉政文化建設(shè),鎮(zhèn)村廉政文化建設(shè)要充分整合資源,建立廉政文化建設(shè)的臺賬,并實行廉政文化建設(shè)進展情況交流通報制度。上級有關(guān)部門要加強農(nóng)村廉政文化建設(shè)的督促檢查,對農(nóng)村廉政文化建設(shè)開展好的要及時進行總結(jié)表彰,對差的要提出改進意見。要結(jié)合農(nóng)村實際,開展廉政文化建設(shè)十佳標兵、十佳家庭、優(yōu)秀廉政文化藝術(shù)作品、優(yōu)秀廉政主題教育、優(yōu)秀廉政文化建設(shè)陣地、優(yōu)秀廉政文化建設(shè)基地、優(yōu)秀廉政文化建設(shè)宣傳中心戶、宣傳員等創(chuàng)評活動,調(diào)動農(nóng)民群眾參與的積極性,為農(nóng)村廉政文化建設(shè)增添內(nèi)在動力。第五篇:成都市社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研報告成都市社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)研報告課題負責人:王國敏課題組成員:鄭曄、高中偉、仲長城、何藝新、李建華、董慶佳、李玉峰本調(diào)研報告說明:(一)調(diào)研目的:了解成都市新農(nóng)村文化建設(shè)情況、發(fā)現(xiàn)建設(shè)中出現(xiàn)的新問題,據(jù)此探索建設(shè)的新思路,為黨委政府決策提供客觀依據(jù)和對策建議。(二)調(diào)研對象:農(nóng)科村、戰(zhàn)旗村的農(nóng)村基層干部、普通農(nóng)戶、部分文化活動場所和文化建設(shè)典型單位。(三)調(diào)研方法:堅持上下結(jié)合、點面結(jié)合、明訪與暗訪相結(jié)合的調(diào)研原則,采用聽取情況匯報、召開座談會、實地考察典型、走訪村組農(nóng)戶、發(fā)放調(diào)查問卷等具體調(diào)研方式。(四)調(diào)研內(nèi)容:新農(nóng)村文化建設(shè)的主要做法、經(jīng)驗以及存在的問題和不足,農(nóng)村集體經(jīng)濟、文化設(shè)施、村組干部、普通村民等文化建設(shè)要素在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用,村民文化需求現(xiàn)狀等。(五)本調(diào)研報告將所獲結(jié)果進行歸類,力圖真實反映新農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題和不足,并據(jù)此提出對策建議。同時需要說明的是,因為時間緊、面較窄,調(diào)研的深度和廣度有待在以后的調(diào)研中進一步深化,報告中反映的情況和問題也不可能面面俱到。解決“三農(nóng)”問題,不僅是經(jīng)濟發(fā)展問題,也是文化進步問題;建設(shè)社會主義新農(nóng)村,文化建設(shè)是核心。因此,進一步加強新農(nóng)村文化建設(shè),對于提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),促進新農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,實現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,具有十分重要的現(xiàn)實意義和長遠的歷史意義。為深入了解我市新農(nóng)村文化建設(shè)的具體情況,及時總結(jié)在實踐中形成的新鮮經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)不足,找出問題,思考對策,提出建議,在四川大學政治學院王國敏教授主持下,“成都市社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)模式研究”課題組對郫縣農(nóng)科村和戰(zhàn)旗村進行了調(diào)研。這兩個村地處成都市近郊,是成都市城鄉(xiāng)一體化進程中發(fā)展較快的村鎮(zhèn),也是成都市新農(nóng)村文化建設(shè)的試點單位,其經(jīng)驗與問題具有普遍意義。調(diào)研結(jié)果表明,近年來,成都市委市政府高度重視新農(nóng)村文化建設(shè),全市農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)了較好的發(fā)展局面,為城鄉(xiāng)一體化的順利推進和“三農(nóng)”問題的解決起到了重要的推動作用。同時也應(yīng)該看到,當前我市農(nóng)村文化建設(shè)與全面建設(shè)小康社會的目標要求還不相適應(yīng),與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展還不相適應(yīng),與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不相適應(yīng),存在著明顯的問題和不足。這種狀況必須引起高度重視,并盡快采取有效措施,切實加以改進。一、農(nóng)科村、戰(zhàn)旗村的基本情況農(nóng)科村位于郫縣西郊,距成都市區(qū)20公里,是國家級精神文明先進單位、全國文明村、國家級生態(tài)示范區(qū)、中國農(nóng)家樂的發(fā)源地,素有“鮮花盛開的村莊、沒有圍墻的公園”的美譽,是“蜀中第一,全國知名”的鄉(xiāng)村旅游勝地。成灌高速、溫彭快速通道、縣道郫花公路貫穿全境,具有方便快捷的交通優(yōu)勢,走馬河、清水河夾域而過,土肥水豐,環(huán)境優(yōu)美,具有上風上水的生態(tài)優(yōu)勢;西漢大儒揚雄(字子云)出生并安葬于此,“西蜀子云亭”就出于此地,具有底蘊深厚的文化優(yōu)勢。,耕地2400余畝。轄11個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,現(xiàn)有686戶,農(nóng)業(yè)人口2310人,農(nóng)科村依靠種植花卉、利用自家川派盆景、苗圃的優(yōu)勢,吸引游客前來吃農(nóng)家飯、觀農(nóng)家景、住農(nóng)家屋、享農(nóng)家樂、購農(nóng)家物,開創(chuàng)了以農(nóng)家樂為主要形式和載體的中國鄉(xiāng)村旅游。2005年,農(nóng)科村旅游收入達到1800萬元,農(nóng)民人均純收入突破4萬元。戰(zhàn)旗村地處郫縣、都江堰、彭州市三縣交界處,是省級文明村,,轄9個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,現(xiàn)有482戶,農(nóng)業(yè)人口1636人。,轄9個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,現(xiàn)有農(nóng)戶482戶,農(nóng)業(yè)人口1636人,其中勞動力980人。全村現(xiàn)有企業(yè)12家。2005年地區(qū)生產(chǎn)總值(工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值)達到13470萬元,利稅400余萬元。戰(zhàn)旗村堅定地走壯大集體經(jīng)濟的路子,集體經(jīng)濟實力雄厚,現(xiàn)有集體企業(yè)7家,集體資產(chǎn)1280萬元。2005年,全村集體企業(yè)實現(xiàn)銷售收入6200萬元,上繳利稅400萬余元,農(nóng)民人均純收入達4480元。二、成都市新農(nóng)村文化建設(shè)的主要做法和基本特點戰(zhàn)旗村和農(nóng)科村從本村實際出發(fā),抓住機遇,力求文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)現(xiàn)代化、活動方式多樣化、文化建設(shè)特色化、文化發(fā)展方向先進化等新農(nóng)村文化建設(shè)的“四化”,積極開展新農(nóng)村文化建設(shè),形成了自身特色,為成都市新農(nóng)村文化建設(shè)做了諸多有益的探索。(一)主要做法新農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力求現(xiàn)代化文化基礎(chǔ)設(shè)施是新農(nóng)村文化建設(shè)的物質(zhì)載體。農(nóng)科村和戰(zhàn)旗村都抓住了文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱這個文化建設(shè)的障礙,將農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的改善作為突破口,大力新建和改建了一批農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。農(nóng)科村利用旅游資源豐厚和生態(tài)環(huán)境良好的優(yōu)勢,通過招商引資,建成了4000平方米的揚雄文化休閑廣場,并且啟動了揚雄博物館等文化建設(shè)項目,先后建成了1個社區(qū)文化站、圖書室,1個遠程教育網(wǎng)絡(luò)室,2個社區(qū)活動中心。戰(zhàn)旗村利用其村集體經(jīng)濟實力雄厚的有利條件,積極實施“15分鐘文化活動圈”為基點的公共文化服務(wù)體系建設(shè),先后投入100余萬元,基本建成了占地20余畝的“文化大院”成為“村民文化糧倉”,內(nèi)設(shè)圖書室(電子閱覽室)、排練廳、多功能活動室、休閑吧,籃球場、乒乓球場、健身路徑等群眾性文化、體育活動場所,成為西部地區(qū)規(guī)模最大、設(shè)計最優(yōu)、功能最全、活動最豐富的村級文化活動中心。這些先進的文化設(shè)施的建成,大大緩減了兩村文化活動場地不足的局面,也為新農(nóng)村文化建設(shè)奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。新農(nóng)村文化活動方式力求多樣化有效、多樣的文化活動形式,是先進文化傳播的載體和途徑,在新農(nóng)村文化建設(shè)中起著重要的作用。農(nóng)科村和戰(zhàn)旗村在新農(nóng)村文化建設(shè)中,都非常注重文化活動形式的創(chuàng)新。農(nóng)科村除積極開展“文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)”、“壩壩電影”放映等傳統(tǒng)活動外,還舉辦了各種以農(nóng)民為主體的農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、民間藝術(shù)展等以豐富農(nóng)民文化生活。戰(zhàn)旗村積極探索文化建設(shè)的新路子,“高校+支部+農(nóng)戶——推進城鄉(xiāng)一體化?共建社會主義新農(nóng)村”活動通過高校大學生進農(nóng)家、大學生與農(nóng)戶結(jié)對子,實施“智力支農(nóng)、文化助農(nóng)、技能幫農(nóng)”,在農(nóng)村文化建設(shè)中收到良好效果,影響很大,這一活動榮膺“2006中國十大政府創(chuàng)新典型”。同時村里廣泛開展村民自編自演、自娛自樂,由村民“唱主角”的群眾性文化體育活動,基本上做到了月月有活動。這些活動生動形式活潑、村民喜聞樂見、內(nèi)容健康向上,有效占領(lǐng)了農(nóng)村文化陣地。新農(nóng)村文化建設(shè)力求特色化新農(nóng)村文化建設(shè)一定要主動吸收和傳承民族傳統(tǒng)文化和地方特色文化的精神和精華。注重結(jié)合當?shù)氐娘L土人情、傳統(tǒng)文化打造富有特色的新農(nóng)村文化是文化建設(shè)的一個重點。農(nóng)科村和戰(zhàn)旗村抓住了這個重點,在挖掘當?shù)匚幕厣蛢?yōu)勢上下功夫。比如農(nóng)科村利用“中國農(nóng)家樂的發(fā)源地”“中國生態(tài)旅游示范區(qū)”和“AAA級旅游區(qū)”等幾大王牌,注重旅游文化、地方特色文化與群眾文化活動相結(jié)合,打通旅游文化、休閑文化和新農(nóng)村文化的關(guān)節(jié),提出了“農(nóng)家情趣+田園風光+城市文明+城市生活”的文化建設(shè)和發(fā)展模式,利用自身優(yōu)勢和特點,開展了一系列具有地方特色的文化活動,如盆景盤扎、民間廚藝展示、剪紙、舞獅龍等主題活動。還不失時機地開展如豆瓣文化節(jié)等一系列各具主體的農(nóng)民文化節(jié)。戰(zhàn)旗村在開展文化建設(shè)活動中,也不是簡單用城市文化代替農(nóng)村文化,而是深入挖掘具有獨特鄉(xiāng)土氣息和歷史韻味的鄉(xiāng)土文化,自成品格,打造具有戰(zhàn)旗村特色的新農(nóng)村文化建設(shè)模式。新農(nóng)村文化發(fā)展方向力求先進化實施新農(nóng)村文化建設(shè),必須大力弘揚社會主義先進文化,必須以先進文化來引領(lǐng),用先進文化來武裝,以提高村民的思想文化素質(zhì),培育有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民,努力滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求,較好地推動文化與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)科村和戰(zhàn)旗村高舉社會主義先進文化旗幟,著重強化村民素質(zhì)教育,提升家農(nóng)村文明程度。農(nóng)科村以加強村民社會主義榮辱觀教育為切入點,提高村民的思想道德水平,編寫新農(nóng)村建設(shè)“二十字方針”、“八榮八恥”、村規(guī)民約等易讀、易懂、易記的歌謠引導(dǎo)村民規(guī)范和約束自己的行為,同時在全村廣泛開展“鄉(xiāng)風文明進農(nóng)家”、“五好家庭”、“十佳文明示范戶”創(chuàng)建活動,引導(dǎo)村民破除陋習、崇尚科學。戰(zhàn)旗村也以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、文化大院、文明戶等為載體,在村民中倡導(dǎo)文明健康的生活方式和社會風尚。同時健全了便民服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。依托縣、鎮(zhèn)農(nóng)村經(jīng)濟信息服務(wù)體系,將村信息服務(wù)站、村便民服務(wù)點和農(nóng)村黨員遠程教育服務(wù)站有機結(jié)合,加大與村外的信息溝通和聯(lián)系,使村民掌握信息、學習科學文化的能力大大加強。(二)基本特點戰(zhàn)旗村和農(nóng)科村在農(nóng)村文化建設(shè)上的做法是探索社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)道路的有益嘗試,對于成都市開展城鄉(xiāng)一體的新農(nóng)村文化建設(shè)、全面推進社會主義和諧社會的構(gòu)建具有重要的實踐意義。從上述做法中,我們可以看出他們在文化建設(shè)上的一些共同的特點:政府大力推動,基層積極實施在這場聲勢浩大的新農(nóng)村文化建設(shè)中,政府的積極推動是關(guān)
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