【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。道德當(dāng)身，不以物惑。教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于《信念》，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。(　)這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒(méi)有這些情感，那么認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的。驕傲導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。同情是一切道德中最高的美德。集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。歷史使人賢明，詩(shī)詞造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。第四篇：道德的名言警句道德的名言警句臨患不忘國(guó)，忠也?！蹲髠髡压辍烦劦?，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)里仁》記己有恥?！墩撜Z(yǔ)子路》志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書(shū)》富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献与墓隆肥恐居诘溃鴲u惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z(yǔ)里仁》愛(ài)之不以道，適所以害之也?！顿Y治通鑒》卷九十六惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z(yǔ)里仁》千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)?！嵺疲▁i232。）《題畫(huà)竹石》有則改之，無(wú)則加勉?！祆洹端臅?shū)章句集注卷一》1己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)顏淵》1秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興?！Μu《讀書(shū)錄》卷十1言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)子路》果：果斷1聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚?！懢艤Y《與傅全美》1無(wú)羞惡之心，非人也?！睹献庸珜O丑上》1人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語(yǔ)類》倦十三1民無(wú)信不立?！墩撜Z(yǔ)顏淵》1知恥近乎勇?！抖Y記中庸》1言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬??！拙右住杜c元九書(shū)》不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。——王守仁《改過(guò)》2名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無(wú)題》2百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》2老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》2莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》2志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》2志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》2出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》2茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記儒行》2愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！睹献与x婁下》寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書(shū)元景安列傳》3一諾千金?！妒酚浖静紮璨剂袀鳌?輕諾必寡信?！独献印返?3章3人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！獥钚邸斗ㄑ跃印?窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献颖M心上》3不怨天，不尤人?！墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》3有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶俗諺牧民》3改身之過(guò)，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”?！佋额伭?xí)齋先生言行錄》3吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語(yǔ)學(xué)而》3路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》4非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書(shū)》4疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣?！钍烂瘛顿n蕭瑀》4寬則得眾?！墩撜Z(yǔ)陽(yáng)貨》4咬定青山不放松，立根原在破巖中。4老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献恿夯萃跎稀?士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)秦伯》4過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》4失信不立?！蹲髠飨骞辍?生于憂患而死于安樂(lè)。——《孟子告子下》50、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子魚(yú)父》5忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病?！对鰪V賢文》5以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁?！獜堓d《正蒙中正》5有志者事竟成?！逗鬂h書(shū)耿弇列傳》5不為窮變節(jié)，不為賤易志?！笇挕尔}鐵論地廣》5改過(guò)不吝?！渡袝?shū)仲虺（hubǐ）之誥》5修辭立其誠(chéng)?！吨芤浊难浴费哉Z(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。5不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)微子》5時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛?與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》60、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記陳涉世家》6人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉?！蹲髠餍辍?過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也?！钣M《易論第九》6天下興亡，匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》