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正文內(nèi)容

專項復(fù)習(xí)之文學(xué)常識(編輯修改稿)

2024-11-03 23:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。本文是“幻想曲”“春天的旋律”的結(jié)尾部分,原題為“海燕之歌”。文體常識:象征。中心內(nèi)容:作者通過對海燕搏擊風(fēng)浪及其勇敢樂觀、堅強的精神的描寫,贊揚了像海燕一樣的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士,鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色的自私、怯懦的不革命者以及以“烏云”“狂風(fēng)”這代表的反革命勢力,表現(xiàn)了作者仰惡揚善、愛憎分明的情感態(tài)度。10.《組歌》。紀?哈?紀伯倫,黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》。中心內(nèi)容:《浪之歌》采用擬人的手法,把海浪和海岸寫成一對戀人,借它們難舍難分發(fā)生晝夜守護的戀情來表達作者對祖國的熱戀和保衛(wèi)的決心,是一個博愛者的形象?!队曛琛芬灿脭M人的手法,寫雨對天地萬物的滋潤愛護,歌頌了那些無私的奉獻者和友誼的使者。11.《敬畏自然》。嚴春友,著有《宇宙全息統(tǒng)一論》(與王臻合著)及《西方哲學(xué)新論》等。文體常識:議論性散文。中心內(nèi)容:本文就人與自然的關(guān)系問題發(fā)表了自己的觀點:作者反對人類宣稱的征服自然,認為人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念,應(yīng)該敬畏自然,愛護自然,尊重自然,與自然和諧相處。12.《羅布泊,消逝的仙湖》。吳崗,當代報告文學(xué)家。本文選自作者的報告文學(xué)《善待家園中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》。文體常識:本文是一篇報告文學(xué)。報告文學(xué)是文學(xué)體裁的一種,兼有文學(xué)和新聞兩種特點。文題理解:標題運用了對比手法,表達了作者無限的傷感和惋惜,具有警示意義。中心內(nèi)容:本文借羅布泊的今昔對比,經(jīng)強烈的呼聲、憂憤的感情警示世人,要樹立全民環(huán)保意識,搞好生態(tài)保護。13.《旅鼠之謎》。位夢華,主要著作有《奇異的大陸南極洲》、《南極之夢》《北極的呼喚》等。文體常識:科學(xué)小品。中心內(nèi)容:本文以對話的形式生動形象地介紹了旅鼠的三大奧秘,并從旅鼠身上反思我們?nèi)祟愐矐?yīng)該像旅鼠那樣,主動控制繁衍速度。14.《大雁歸來》。利奧波德,美國生態(tài)學(xué)家、環(huán)境保護主義者,現(xiàn)代環(huán)境倫理學(xué)的奠基者。著有《沙鄉(xiāng)年鑒》。文題理解:“歸來”在文中有兩層含義,一是大雁又飛回來了;二是呼喚大雁,表達一種喜愛、期盼之情。中心內(nèi)容:本文對大雁進行了擬人化描寫,表達了作者對大雁的喜愛之情。15.《喂——出來》。星新一,日本現(xiàn)代科幻小說家,在日本被稱為“微型小說的鼻祖”。文體常識:本文是一篇科學(xué)幻想小說,又稱“科幻小說”,通常將“科學(xué)”“幻想”和“小說”視為其三要素。中心內(nèi)容:本文以環(huán)境污染為題材,記敘了發(fā)現(xiàn)一個深洞,被扔進洞的東西飛出來的經(jīng)過,意在告誡人們,破壞大自然必將遭到大自然的報復(fù)。警示人們應(yīng)該保護環(huán)境。16.《云南的歌會》。沈從文,現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。代表作有小說《邊城》、散文集《湘行散記》和《湘西》、論著有《中國古代服飾研究》中心內(nèi)容:這是一篇極富情趣的散文。作者生動的描繪了三個不同場合的演唱情境,表達了對自然、對人、對藝術(shù)的品味和贊賞之情。17.《端午的鴨蛋》。汪曾祺,江蘇高郵人,作家。代表作有短篇小說《大淖紀事》《受戒》等。中心內(nèi)容:《端午的鴨蛋》一文讀來從容散淡,大有月下聽長者談古論今之感,悠然恬淡之間,流露出的是對兒時生活的懷念和對故鄉(xiāng)的熱愛。18.《吆喝》。蕭乾,原名蕭炳乾,北京人,著名記者、作家、文學(xué)翻譯家。中心內(nèi)容:作者介紹了從白天的叫賣聲到夜晚的叫賣聲,從賣吃食的、放留聲機的,到乞討的,還有富有四季特色的叫賣聲等,從中流露出作者對北京的吆喝聲有一種特殊的感情,那就是愉悅的懷戀。19.《春酒》。琦君,原名潘希真,臺灣女作家。浙江永嘉人。代表作品有散文集、小說集及兒童文學(xué)作品等,包括《煙愁》《細紗燈》《三更有夢書當枕》《桂花雨》等。中心內(nèi)容:這篇散文通過對“春酒”“會酒”等風(fēng)俗的深情敘述,表達了作者對童年生活的懷念和向往,也表達了游子殷殷的思鄉(xiāng)之情。20.《俗世奇人》。馮驥才,當代作家。原籍浙江慈溪。著有長篇小說《神燈前傳》,中篇小說集《鋪花的岐路》《啊!》,短篇小說《雕花煙斗》。中心內(nèi)容:《俗世奇人》在文意中作者以兩位手藝人的高超手藝為話題,借一件極富戲劇性的小事窺見小人物的大本領(lǐng)大智慧。21.《與朱元思書》。吳均,字叔庠,吳興故鄣(今浙江安吉)人,南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。他著有《齊春秋》。文題理解:“與”給予;“書”;信;題意:給朱元思的一封信。中心內(nèi)容:本文通過對富春江奇特秀麗山水的描繪,表現(xiàn)了作者對自然河山的無比熱愛之情,同時也流露出歸隱遁世的思想。22.《五柳先生傳》。陶淵明,東晉文學(xué)家。名潛,字元亮。陶淵明開創(chuàng)了田園詩派,是著名的“田園詩人”。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。文題理解:“傳”是記錄某人生平事跡的文字。中心內(nèi)容:文章從五柳先生的身份和稱號寫起,重點描寫了他用生活、性格特點,描繪出安貧樂道、不慕榮利的隱士形象,表達了作者不與世俗同流合污,安貧樂道、獨善其身的精神。是作者托名五柳先生給自己寫自傳,23.《馬說》韓愈,“唐宗八大家”之首,字退之。唐文學(xué)家。世稱韓昌黎,又稱韓吏部,謚號文,又稱韓文公。有《昌黎先生集》。文題理解:“說”中古代一種議論文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點,類似于現(xiàn)代的雜文?!榜R說”就是“論馬”或“談馬”的意思,其內(nèi)容是借千里馬而發(fā)議論。中心內(nèi)容:文章借伯樂和千里馬為喻,揭露了統(tǒng)治者不識別人才,摧殘、埋沒人才的現(xiàn)象,表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。24.《送東陽馬生序》。宋濂,字景濂,號潛溪。浦江(今浙江義烏)人。明初文學(xué)家。他家境貧寒,但自幼勤奮好學(xué)。他與劉基、高啟為明初詩文三大家,被譽為“開國文臣之首”。著有《宋學(xué)士文集》。文體常識:關(guān)于“序”:序,是一種文體。多為著作或詩文前的說明性文字,即詩文序。還有贈序,專用于贈別,以表惜別、祝愿、勸勉之意。本文是一篇贈序。中心內(nèi)容:本文敘述了作者青少年時代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,勉勵后生勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜恕?5.《詩詞曲五首》。作者劉禹錫,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。有《劉夢得文集》等。杜牧,字牧之,唐文學(xué)家。詩與李商隱齊名,世有“小李杜”之稱。有《樊川文集》。文天祥,字履善,又字宋瑞,自號文山、浮休道人。南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。寫有名篇《正氣歌》《文山先生全集》。蘇軾,字子瞻,自號東坡居士。北宋中期的文壇領(lǐng)袖,唐宋八大家之一。有《東坡全集》等。張養(yǎng)浩,字希孟,號云莊。元代散曲作家。中心內(nèi)容:《酬樂天揚州初逢席上見贈》既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情,同時也表現(xiàn)出了詩人堅定的意志和樂觀的精神。《赤壁》借周瑜和曹操的故事,表現(xiàn)了詩人無用武之地的抑郁不平之氣。《過零丁洋》通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷,表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。《水調(diào)歌頭》通過抒發(fā)自己的政治感慨和對兄弟的懷念之情,表達了樂觀曠達的人生態(tài)度,以及對生活抱有的美好希望。《山坡羊 潼關(guān)懷古》通過憑吊潼關(guān)古跡,表現(xiàn)了這樣一個歷史主題:在漫長的封建社會中,無論怎樣改朝換代,人民依舊過著痛苦的生活。表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。26.《小石潭記》。柳宗元,字子厚。河?xùn)|人,世稱柳河?xùn)|。唐文學(xué)家、哲學(xué)家。與韓愈同為古文運動倡導(dǎo)者,世稱“韓柳”,同被列入“唐宋八大家”。文學(xué)上以散文成就最大。著有《柳河?xùn)|集》。《捕蛇者說》《永州八記》等均為名篇。文體常識:游記:記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡,也可以記述社會政治、經(jīng)濟狀況和風(fēng)土人情。筆調(diào)清新,形象生動。中心內(nèi)容:本文記敘了游小石潭的經(jīng)過,描寫了小石潭及周圍的景色。通過小石潭的幽靜與作者心境的凄清互相對比,表現(xiàn)出作者那種無法擺脫的抑郁心情,也含蓄地表現(xiàn)出作者對冷酷現(xiàn)實的不滿。27.《岳陽樓記》。范仲淹,字希文。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。謚號“文正”。有《范文正公集》。中心內(nèi)容:本文通過對“遷客騷人”登樓時的兩種不同的“覽物之情“的描寫,借題發(fā)揮,表達了作者“不以物喜,不以物悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”和政治抱負,也寄寓了對滕子京的慰勉觀箴之意。28.《醉翁亭記》。歐陽修,字永叔,自號醉翁、六一居士。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。北宋古文運動的領(lǐng)袖,“唐宋八大家”之一,謚號“文忠”。有《歐陽文忠公集》傳世。中心內(nèi)容:本文通過描寫醉翁亭及其附近優(yōu)美的環(huán)境、變幻多姿的自然風(fēng)光,以及太守與民同樂的情景,抒發(fā)了作者與民同樂的政治思想以及借縱情山水來排遣郁悶的思想感情。29.《滿井游記》。袁宏道,明代文學(xué)家。字中郎,號石公,湖廣公安(今湖北公安)人,與其兄袁宗道、弟袁中道被稱為“公安三袁”。著有《袁中郎全集》。中心內(nèi)容:本文以游覽行蹤為線索,以清新的筆調(diào)描寫了北京近郊滿井的早春景色,表達出作者歡欣愉快的心情,曲折地表現(xiàn)了作者厭棄都市、官場生活而寄情山川草木的情懷。30.《詩五首》。陶淵明,一名潛,字元亮。東晉著名詩人。著有《陶淵明集》。李白,字太白,號青蓮居士。唐代大詩人。世稱“詩仙”。著有《李太白全集》。杜甫,字子美,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,世稱“詩圣”。著有《杜工部集》。岑參,唐代邊塞詩人,曾任嘉州刺史,人稱“岑嘉州”。是唐代邊塞詩派的代表,與高適并稱“高岑”。著有《岑嘉州集》。龔自珍,字瑟人,號定庵,浙江仁和(現(xiàn)在杭州市)人,近代思想家、文學(xué)家,是近代啟蒙思想的先驅(qū)。中心內(nèi)容:《飲酒(其五)》借酒抒情詠志,通過對田園生活中的自然景色的悠閑欣賞,表現(xiàn)了作者厭倦官場腐敗,決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求?!缎新冯y(其一)》作者以行路難來描寫人生路上的坎坷表達了作者對理想的不懈追求?!睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》通過自己對貧苦生活的真實感受,表現(xiàn)出了推
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