【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 當(dāng)?shù)茫沤裰型猓訉O不絕，大有人在。雖說(shuō)伸手之時(shí)，的確沒(méi)有人知，但心靈的尺度失去把持，道德的堤防已經(jīng)坍塌。東漢人楊震往東萊郡赴任，路經(jīng)昌邑縣，遇先前己所推薦秀才，現(xiàn)任昌邑縣令的王密，夜拒所贈(zèng)十斤重金。王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者?！睏钫鹫f(shuō)：“天知，地知，我知，子知，何謂無(wú)知者!”面對(duì)利益的誘惑，楊震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎獨(dú)的榜樣。生活中，贈(zèng)金的事，并非總在發(fā)生。但這樣那樣的讓我們有所迷失的事兒，是無(wú)所不遇。少了父母師長(zhǎng)的監(jiān)管，我們會(huì)耐不住寂寞，去打開電腦，在網(wǎng)上作百無(wú)聊賴的神聊。我們會(huì)守不住清素，去牟取小利，哪怕是不擇手段??有一位心理學(xué)教授做了一個(gè)試驗(yàn)：事先在禮堂內(nèi)藏了錄音機(jī)，老師領(lǐng)著100多名學(xué)生進(jìn)來(lái)坐下，禮堂里十分安靜。當(dāng)所有的老師借故離開后，禮堂里馬上沸騰起來(lái)。十分鐘后，老師返回，打開錄音，錄音機(jī)里充斥著不堪入耳的臟話、粗話!這當(dāng)然不是說(shuō)孩子品德有多壞，但至少說(shuō)明同學(xué)們?nèi)狈π撵`的持守。人的故事都是自己來(lái)寫，這就像掌紋，故事雖然曲折，可終究一度掌握在自己的手中。清代禮部尚書張伯行說(shuō)：“一絲一粒，我之名節(jié)。一厘一毫，民之脂膏。寬一分，我受賜不止一分。取一文，我為人不值一文”。他隨處隨時(shí)都看重名節(jié)，做了一個(gè)很能掌握自己的人。我們都有離開父母的那一天，謹(jǐn)慎不茍便是我們?nèi)松臉?biāo)竿。樹立人生的標(biāo)竿，我們才能無(wú)時(shí)無(wú)處不持守?！澳局敝欣K，輮以為輪。”做人的標(biāo)準(zhǔn)或尺度并不是全由別人來(lái)限制你的。它其實(shí)是一種來(lái)自心靈的自我鞭策。無(wú)論塵世喧囂、也無(wú)論人生孤寂，我們都不妨諦聽自己心跳的聲音，或許，我們不能成為大圣者，但畢竟，可以無(wú)悔，此生!這樣，在世人面前，我們有的，不是欺于暗室的不擇手段，也不是樂(lè)于茍且的一味鉆營(yíng)。而是一份開朗豁達(dá)，一種寧?kù)o致遠(yuǎn)。做定慎獨(dú)的人生，無(wú)怨無(wú)悔!【高考作文預(yù)測(cè)八】2016高考作文題目預(yù)測(cè)及范文2篇：永恒的歸宿閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人生旅途中，我們有時(shí)會(huì)覺得無(wú)家可歸。但人性的可貴之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！疚念}解析】作文材料從人性的角度命題，但寫作時(shí)可化抽象為具體。既可寫個(gè)體人生追尋“精神家園”，也可從“鄉(xiāng)村”“文化”“藝術(shù)”“民族”等大的角度入手，聯(lián)系其領(lǐng)域的某個(gè)方面，緊 扣追求“精神家園”這一核心概念，深入剖析或生動(dòng)描述，表現(xiàn)某種特定的價(jià)值追求，展現(xiàn)正能量。需要注意的是，材料為結(jié)論句，考生的作文不能僅證明此結(jié)論的正確，須結(jié)合自己的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、理性認(rèn)知，力求在新穎和獨(dú)特上下功夫，在細(xì)膩中挖掘真情，在思辨中顯現(xiàn)灼見。范文一：永恒的歸宿佛說(shuō)：“勘破、自在、放下。”人生旅途中，我們總是馬不停蹄地奔往下一個(gè)目的地。滾滾紅塵中，多少人為名，奔波勞累。為利，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。一念起，風(fēng)生水起。一念落，萬(wàn)劫不復(fù)。在追逐名利的路途上，我們似流浪兒一般，一直在路上，覺得無(wú)家可歸?？逼七@繁華的虛幻，自在地去追尋，放下名與利的浮華。淡泊，往往是人們靈魂深處永恒的歸宿。沿著遍布苔蘚的階梯，拾級(jí)而上。映入眼簾的青青草色，與幾竿修竹相互映襯。沒(méi)有富麗唐皇的裝飾，沒(méi)有歌舞升平的歡鬧，有的只是那一間陋室，那一架未經(jīng)修飾的古琴與幾本經(jīng)書。出身于書香門第的他，在官場(chǎng)沉浮，便貶后毅然放下過(guò)往的浮華名利，沒(méi)有絲竹亂耳，亦沒(méi)有案牘勞形，有的只是與摯友的暢聊，閑情時(shí)的幾曲琴音和抄寫佛經(jīng)。在無(wú)數(shù)人歷經(jīng)起伏后依舊決定奮不顧身地追逐時(shí)，劉禹錫，他勘破、自在、放下，用淡泊寧?kù)o為自己搭建了靈魂深處永恒的歸宿，便得“惟吾德馨”經(jīng)久不息地彌散開來(lái)。南山的輪廓在云霧繚繞下若隱若現(xiàn)。山腳下的那戶人家，炊煙裊裊。陶淵明，一生幾仕幾隱，最終他放棄了一切的榮華富貴。在南山的腳下，筑起道道籬笆，庭前把酒，采菊東籬。閑來(lái)無(wú)事之時(shí)，對(duì)月吟誦幾首詩(shī)。沒(méi)有了官場(chǎng)的爾虞我詐，沒(méi)有了官員的阿諛?lè)畛?，一個(gè)人賞盡南山美景，對(duì)山林間鳥雀對(duì)話，對(duì)清風(fēng)明月對(duì)飲，與菊共賞秋色。陶淵明，他勘破、自在、放下，拋棄了富貴名利，用淡泊閑適為自己筑造了靈魂深處永恒的歸宿，讓“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適流傳后世。加西亞?馬爾克斯曾說(shuō)：“這世上所有的燦爛，終究都要用寂寞來(lái)償還?！碧斓厣锄t，我們微若介子。每個(gè)人都無(wú)法逃脫這個(gè)浮士繪世界所帶給我們的繁華與絢麗。我們?cè)谶@條路上永不停歇地追逐，遺忘了歸宿，覺得無(wú)家可歸的無(wú)依無(wú)靠無(wú)著落。但人性的可貴之處便在于追求永恒的歸宿。161。 深藏于靈魂深處的那份淡泊，那份閑適，那愿意拋擲名與利的勘破、自在與放下，便是心中永恒的歸宿。[點(diǎn)評(píng)]本文緊扣佛家“勘破、自在、放下”的信條，運(yùn)用抒情化的語(yǔ)言，結(jié)合劉禹錫和陶淵明的人生境況闡述了自己對(duì)人生歸宿的理解，主張用“淡泊寧?kù)o”筑造靈魂深處永恒的歸宿。但劉禹錫和陶淵明的用例無(wú)本質(zhì)區(qū)別，有羅列之嫌，且對(duì)佛家語(yǔ)欠必要的闡釋。范文二：吾心安處是“故鄉(xiāng)”倦鳥歸林，落日歸山，人生路上的我們?cè)撊绾伟仓妹糟淖晕?不如靜心凝神，回到靈魂深處，吾心安處，即是“故鄉(xiāng)?！毙凶咴谌松飞?，兩旁的燈紅酒綠，繚亂人眼。遍生的荊棘，阻絆腳步。漸漸地，我們迷失自我，頭暈眼花，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又回到了原點(diǎn)。前進(jìn)的道路曲折回環(huán)，好似一個(gè)迷宮，在我們的迷惘前進(jìn)中，擾亂頭腦，將一切如麻繩一般扭曲扯結(jié)，將疲憊的我們?nèi)缋ЙF般束縛，再難逃離這苦海。這時(shí)，應(yīng)靜下心來(lái)，回到靈魂深處，找到內(nèi)心的歸宿，將浮躁迷惘的頭腦喚醒，堅(jiān)守著本心，重新整理自己，目標(biāo)明確，一往無(wú)前。馬爾克斯，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作家，他將魔幻的虛無(wú)繁華結(jié)以堅(jiān)銳的現(xiàn)實(shí)，構(gòu)建出心中的理想王國(guó)。他沒(méi)有因繁華的虛無(wú)世界迷失自我，堅(jiān)守著心中的那份信念，駕著現(xiàn)實(shí)的風(fēng) 帆，將魔幻現(xiàn)實(shí)主義傳向世界的每一個(gè)角落。吾心歸處，既是歸宿。找到內(nèi)心的歸宿，便是為人生定下了目標(biāo)。行走在人生路上，既已有了目的地，便無(wú)所謂風(fēng)雨，無(wú)所謂迷亂。任他世事煩憂，我自是朝著歸宿前進(jìn)。既然有了遠(yuǎn)方，那便風(fēng)雨兼程。風(fēng)雨之中，柏拉圖奮步疾走，奔向心中的“理想國(guó)”。錢鐘書挑燈夜戰(zhàn)，書寫下國(guó)學(xué)新的篇章。外界的風(fēng)雨，縱然再大，在既定的心湖中亦是波瀾不興。世事浮沉波上舟。靜心、凝神，任他世事煩擾，心臺(tái)亦一塵不染。心中只有那一個(gè)目標(biāo)，不因外物的影響而有所改變。既已確定了歸宿，那便不要輕易改變，保持靈魂的安寧平和才能給前進(jìn)中的身軀以更好的指引。正如弘一法師所說(shuō)：“寧?kù)o止水以居心”，心如止水，才能更好地映照出現(xiàn)實(shí)，風(fēng)雨之中，指路的明燈才會(huì)經(jīng)久不滅?！胺菍?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！背忠活w寧?kù)o的心，去涵養(yǎng)疲憊的身軀，讓迷惘中的頭腦得以清醒。靜心，凝神，迷惘之時(shí)，回到內(nèi)心，堅(jiān)定信念，持內(nèi)心本真，一往無(wú)前，吾心安處，即是“故鄉(xiāng)”，獲得永恒的安寧，達(dá)到理想的境地。[點(diǎn)評(píng)]本文結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言凝練，扣住題意陳述回到靈魂深處的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)找到內(nèi)心的歸宿便是為人生定下了目標(biāo)，但并未涉及人生歸宿的實(shí)質(zhì)。雖提出為人生定下了目標(biāo)，要風(fēng)雨兼程，不要輕易改變，但有套話之嫌。【高考作文預(yù)測(cè)九】2016高考作文題目預(yù)測(cè)及范文：包容，一泓心間的清泉作文題目：閱讀下面的文字，按要求作文?！睹献?滕文公上》說(shuō)“夫物之不齊，物之情也”，是說(shuō)物有千差萬(wàn)別，這是客觀規(guī)律。因?yàn)檫@個(gè)世界，絕不會(huì)因?yàn)榈教幚淄剩粫?huì)因?yàn)椴町惢パa(bǔ)而豐富，你覺得呢?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，文體不限，不少于800字，不得泄露個(gè)人信息。審題立意：“物之不齊，物之情也”意思是,天下萬(wàn)物沒(méi)有同樣的，它們都有屬于自己的獨(dú)特個(gè)性，物品千差萬(wàn)別，這是客觀情形，自然規(guī)律。這體現(xiàn)了自然界中物品存在著千差萬(wàn)別的哲學(xué)道理。構(gòu)思立意上可以從三個(gè)層次展開，一是明確對(duì)“物之不齊”的態(tài)度(如肯定物品千差萬(wàn)別是客觀情形)，二是對(duì)“物”的理解，這里的“物”既包括自然屬性的物、人等，也包括意識(shí)形態(tài)中的“物”，如集體、國(guó)家、民族、思想、文化等。三是“物之不齊，物之情也”的效果和影響以及我們對(duì)待的方式(怎么辦)。范文：包容，一泓心間的清泉每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的人生，每一條泛著清麗旋律的小溪都閃爍著多彩的光輝。于是包容化作一泓心間的清泉，撫平生命的痛苦，包裹新生的希望。個(gè)人的包容是清泉晨起的露珠，反映光彩。李斯曰：“泰山不讓土壤，故能成其大。河海不譯細(xì)流，故能就其深?！比龂?guó)時(shí)期的曹操便是歷史上一座宏偉的泰山，官渡之戰(zhàn)時(shí)他以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，大抵是他戰(zhàn)后將他清點(diǎn)出的一些部下與敵軍勾結(jié)的書信盡燒之，并說(shuō)出“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤猶不能自保，而況眾人乎?”吧。這種胸襟氣度與包容，才使得他周圍有如荀攸、郭嘉之類的人才為他賣命。不僅如此，他用人不計(jì)較出身，包容“前嫌”，甚至有仇但有才能的敵人，如果愿意投降，他都欣然用之，正是因?yàn)榘萘诉@些，魏才如同閃爍的露珠，在三國(guó)時(shí)期綻放了華美的光彩!種族的包容是清泉輕快的低吟，帶來(lái)和諧。在不同文明的碰撞與摩擦之際，黑人的地位更顯得尷尬，各種侮辱與不平等在那時(shí)被壓在那個(gè)種族之上，而這種不包容，令世界顏色黯淡。好在轉(zhuǎn)角處有一抹亮色。一名白人母親 站了出來(lái)，她解釋不同膚色時(shí)溫和的說(shuō)：“不同，是為了相愛”。一名偉大的黑人領(lǐng)袖站了出來(lái)，曼德拉用他一生的抗?fàn)帪楹谌粟A得尊嚴(yán)。大地上有了吶喊，有了歌唱，瑪丁路德金站起來(lái)的吶喊道：“我有一個(gè)夢(mèng)想!”，黃家駒站起來(lái)高聲歌唱：“愿這土地里不分你我高低，繽紛色彩閃出的美麗，是因?yàn)樗鼪](méi)有，分開每種色彩!”正是這種對(duì)國(guó)家，對(duì)膚色，對(duì)種族的包容，成就了現(xiàn)在世界文明的繁榮與繽紛，宛如清泉輕快的低吟，帶來(lái)美好與和諧。生命的包容是清泉閃爍的光輝，照耀古今。生命中的包容是人與人相處所必須具備的容器，里面包裹住了差異所帶來(lái)的不適應(yīng)。世界之大，卻沒(méi)有兩片完全相似的樹葉，但差異的存在不是為了這分高低優(yōu)劣，而只是如同那白人母親所說(shuō)，為了更好的相愛。不一樣，才能綻放出光彩，一幅圖畫若只有一種顏色未免太過(guò)單薄，唯有混和雜糅在一起，才顯出色彩的繽紛。沒(méi)有包容的角落，殘疾人只能窩在家中。沒(méi)有包容的職業(yè)，女性工程師只能高呼“我看起來(lái)像個(gè)工程師”，卻依舊競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)筆試成績(jī)大不如她們的男性，在嘲笑中艱難前行。林則徐說(shuō)過(guò)：“海納百川，有容乃大”，包容了寒風(fēng)的凜冽，才能擁有夏風(fēng)的清爽。包容了灼熱的蠟油，才能擁有一室的溫暖。只有彼此包容，才能共同組成一個(gè)絢麗多彩而又矛盾重重的世界?！靖呖甲魑念A(yù)測(cè)十】2016年高考材料作文題目預(yù)測(cè)及范文：傳承【作文題目】閱讀下面的材料，按照要求作文。倫敦奧運(yùn)會(huì)的主體育場(chǎng)“倫敦碗”全部采用“拼裝”工藝連接起來(lái)，倫敦奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，該體育場(chǎng)被拆卸成一個(gè)供市民使用的活動(dòng)場(chǎng)所。有人疑惑地問(wèn)倫敦市長(zhǎng)鮑里斯約翰遜：“倫敦碗”被“打碎”，本屆奧運(yùn)會(huì)的遺產(chǎn)不是少了許多了嗎?鮑里斯約翰遜說(shuō)，最好的遺產(chǎn)不是保留，而是將一種精神和快樂(lè)傳承下去，讓它深深地扎根于人們的心中，在人們心中開花結(jié)果。請(qǐng)以“傳承”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定。②角度自選。③除詩(shī)歌外，文體自選。【寫作指導(dǎo)】本文的寫作需要思辨三個(gè)問(wèn)題：一是傳承什么?它可以是“實(shí)化”的什物、遺產(chǎn)等，也可以是“虛化”的精神、品質(zhì)等。但從構(gòu)思的角度來(lái)講，對(duì)前者你需要由“實(shí)”升華到“虛”，以提升立意的高度。對(duì)后者你需要把“虛”化為“實(shí)”的人、事、物，以增強(qiáng)內(nèi)涵的可感性。二是為什么要傳承?無(wú)論是世界的文明史，還是華夏的文明史，都是一部世代相傳的歷史，傳承是發(fā)展的前提，有“傳承”才能“接力”，有“接力”才能更加“給力”。三是怎樣傳承?既要“古為今用”，在對(duì)前代的傳承中充實(shí)、壯大、發(fā)展自身，走可持續(xù)發(fā)展之路。又要“與時(shí)俱進(jìn)”，在對(duì)前代的更新、開拓、超越中銳意前行，走揚(yáng)棄升級(jí)之路。只有將這三個(gè)問(wèn)題先想透理順，我們的文章才能寫出應(yīng)有的高度、厚度和亮度。范文一：傳承老王一直經(jīng)營(yíng)著一個(gè)裁縫鋪，起早貪黑，但他從來(lái)不覺得累，因?yàn)橹灰幌氲剿菍氊惻畠?，身中便?huì)生出無(wú)窮的勁頭。阿嬌剛出生沒(méi)多久，她的母親便因感染風(fēng)寒去世了，這可苦了老王，又當(dāng)?shù)之?dāng)娘，家中大小事務(wù)都由他一人操持。阿嬌十分乖巧，洗衣做飯樣樣都會(huì)，且生得一雙水靈靈的大眼睛，白皙的皮膚，小嘴巴，美人胚子一個(gè)。老王越看這個(gè)女兒越是喜歡，什么家務(wù)活都舍不得讓她做，生怕傷了她那雙玉手。每次老王在燈下熬夜做衣服時(shí)，阿嬌就坐在旁邊，不吵不鬧，還不時(shí)地為老王續(xù)一杯茶，往燈里添一點(diǎn)油。老王累了一天，阿嬌便會(huì)上去幫他捶捶肩，老王頓時(shí)覺得什么疲勞都沒(méi)有了。睡覺前，阿嬌便會(huì)端來(lái)一盆洗腳水，老王心中更是樂(lè)開了花。一晃十八年過(guò)去了，阿嬌也由一個(gè)不懂事的小女孩長(zhǎng)成了亭亭玉立的少女。由于老王做衣服的手藝好，人品又好，每個(gè)在他這兒做過(guò)衣服的人都是他的回頭客，更加上女兒十分漂亮，上門提親的人簡(jiǎn)直要把門檻踏破了。經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選，阿嬌最終嫁給了鎮(zhèn)上一戶開糧店人家的兒子。大喜之日，鞭炮一響，老王的眼淚就撲簌簌地掉了下來(lái)，他在心中犯難：人都說(shuō)勤快媽媽懶女兒，我這雖是爸爸，但也從未讓她十指沾水，這到婆家被人嫌棄怎么得了?事實(shí)證明，他的擔(dān)心是多余的。每次有人從鎮(zhèn)上回來(lái)，他都會(huì)打聽女兒的消息，一提到他那女兒，人們便會(huì)贊不絕口：“你那女兒啊，真?zhèn)鞔?，一家大小，男女老少，誰(shuí)身上沒(méi)有她做的衣服啊!”“你那女兒啊，可得她公公婆婆的歡喜咧，人家簡(jiǎn)直把她當(dāng)自家女兒疼，又精明，又能干，家中大事小事，無(wú)論有多難，到她那兒便全都給解決了??”老王還是不放心，便借買布料路過(guò)為由到女兒家走了一圈，只見家中被女兒收拾得干干凈凈，女兒的婆婆滿是感激地對(duì)老王說(shuō)：“能娶到你家女兒是我兒子的福分，我們老兩口也決定了，將家中的賬簿交給她，糧庫(kù)的鑰匙也由她保管。”在一旁許多時(shí)未開口的公公說(shuō)：“你女兒不僅傳了你的手藝，而且還傳了你的為人，曉得疼人?！薄罢娴膫髁宋业拇鷨?”老王心中這么想著，眼里卻覺得濕潤(rùn)潤(rùn)的，心中暖乎乎的。點(diǎn)評(píng)：本文的情節(jié)設(shè)計(jì)既在意料之外，又在情理之中。在家十指不沾水的阿嬌到婆家不僅沒(méi)有被嫌棄，而且還深得信賴和贊譽(yù)，這實(shí)在出乎意料之外。如果說(shuō)從鎮(zhèn)上回來(lái)的人的傳話還讓老王將信將疑的話，到婆家的現(xiàn)場(chǎng)考察，使老王一顆一直懸著的心終于放了下來(lái)。但讀者心中的“疑”并未消除——這可能嗎?再細(xì)讀前文，你就茅塞頓開了：她有“力”，會(huì)家務(wù)，“阿嬌十分乖巧，洗衣做飯樣樣都會(huì)”。她有“智”，會(huì)手藝，“每