【文章內容簡介】 小王換來的是三級傷殘。為了一部時髦的“蘋果”手機，孩子選擇去賣腎。說到底，可能更多的是愛面子、虛榮心在作祟。黑中介和黑醫(yī)生為謀取暴利，傷害未成年人，終將受到法律的嚴厲制裁。⑨【素材呈現(xiàn)】副市長騎車送女兒上學2012年6月3日，一張父親騎車送女兒上學的照片在網(wǎng)上“瘋傳”。知情人稱，騎車男子是安徽蕪湖市副市長詹云超。很多網(wǎng)友表示深受感動。詹云超回應稱，自己幾乎每天都騎車送女兒上學，“這是父親應該做的事”。據(jù)了解，詹云超2003年1月起任蕪湖市副市長，分管教育、體育、地方志等方面工作。一位網(wǎng)友評論：“對孩子而言，騎車的是一個好爸爸！對市民而言，騎車的是一個好市長！”【一材多解】。詹云超利用上班之前的時間，選擇騎自行車而不是別的交通工具，比坐車更能增進父女感情。同樣的，一位每天騎著自行車馱著自己穿梭于車水馬龍中的爸爸更容易讓女兒感受到父親的勞苦和偉大。騎車送女兒上學的父親，后背貼著前胸，同樣會有幸福感。作為副市長，騎著一輛用了8年的自行車，每天送女兒上學，這樣的場景傳遞出廉潔的信號。作為一位副市長，詹云超肯騎車送女兒上學是親民的表現(xiàn)。⑩張鐵生：從“白卷英雄”到億萬富翁2012年5月17日晚間，證監(jiān)會網(wǎng)站預披露了遼寧禾豐牧業(yè)首次公開發(fā)行招股說明書。其股東名單中的第六大股東張鐵生映入公眾視野。因“白卷英雄”一稱而家喻戶曉的張鐵生在入獄15年后，下海經(jīng)商，成為禾豐牧業(yè)原始股東。張鐵生，1950年生，遼寧興城人。1968年中學畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊，曾任興城縣白塔公社棗山大隊第四生產(chǎn)隊隊長。1973年參加全國高等學校招生考試時，因解答不了試題而在空白試卷的背面寫了一封“給領導的信”，被樹為“反潮流”的“英雄”。1983年被錦州市中級人民法院以反革命宣傳煽動罪、陰謀顛覆政府罪被判處有期徒刑15年，剝奪政治權利3年，1991年10月刑滿獲釋。最初，張鐵生在公司下屬的一個工廠辦公室當職員，做一些雜事。后來和另外三人創(chuàng)辦了飼料公司，半年內，張鐵生學會了使用電腦操作系統(tǒng)，也學會飼料配方。他的商途也充滿坎坷，但終成正果，目前他所在的公司凈資產(chǎn)過億元，是擁有17家子公司的大集團?！疽徊亩嘟狻俊堣F生在挫折、磨難中改變自己，才完成了從“白卷英雄”到億萬富翁的轉變。張鐵生的故事告訴我們，社會和時代的開放、寬容是每個人的真正福音。我們的社會有著坦然接受“有污點者”的胸懷，也有著讓人“重新來過”的制度和價值進步。跌倒能再爬起來的人，我都佩服。張鐵生是讓人敬重的傳奇人物。第三篇：高考作文熱點素材高考作文熱點素材高考作文熱點素材11. 經(jīng)營不需要很多學問，但需要機靈變通、殷勤好客、言談中肯、和顏悅色、服務周到、吃苦耐勞。 —— 牡丹2. 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——唐代文學家 韓愈3. 學以致用。——顧炎武4. 亂世用重典?！T葛亮5. 萬夫一力，天下無敵?！獎⒒?. 要從小把自己鍛煉得身強力壯，能吃苦耐勞，不要嬌滴滴的，到大自然里去遠走高攀吧。 ——恩里科費米7. 你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學會吃得起苦?！栏衲?. 苦盡甘來?！勘葋?. 繩鋸木斷，水滴石穿?！_大經(jīng)10. 越是民族的，越是世界的?！斞?1. 尺有所短，寸有所長?！冻o》12. 上兵伐謀?！秾O子兵法謀攻》13. 不受苦中苦，難為人上人?！獏浅卸?4. 吃苦的人永不吃虧?！?臺灣長鴻益集團廠訓15. 幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉移。 ——列夫托爾斯泰16. 聰明人不注意自我不可能得到的東西，也不會為它們煩惱。――喬赫伯特17. 積小勝為大勝?！秾O子兵法》，近墨者黑?！敌?9. 萬事俱備，只欠東風?！T葛亮20. 做人有計劃，人生有方向?！喔呖甲魑臒狳c素材2在教育部一再重申要重視“大學語文”課之后，國內許多高校紛紛開始了行動。但無論是將其設立為除中文系以外本科生的必修課，還是一些大學老師將其作為教育科研的大課題，不可否認，在如今的大學課堂里，“大學語文”課依然處于邊緣地帶。透視這門課程所面臨的尷尬，其實是為實現(xiàn)其所承載的教育理念和教育使命。上過大學語文課的，都會對一個場景頗為熟悉——偌大的階梯教室中坐滿了學生，有的玩手機，有的竊竊私語，向前望去，“遙遠”的講臺上有個單薄的身影，無論是講《詩經(jīng)》、還是談魯迅，好像總是讓人“聽不太清”。雖然自1978年恢復高考后，大學語文課即被重新提上日程，但近四十年的發(fā)展過程中，大學語文課經(jīng)常會淹沒在其他更“有用”的課程之中。到如今，大學語文課依然處于邊緣地帶。是“大學語文”，還是“高四語文”?大班教學意味著師生互動較少、課堂紀律較差，老師只能選擇簡單地灌輸知識。這樣的課堂難以形成浸入式的教學體驗，不僅不能提升學生們的學習和參與興趣，更無法使他們對母語文化有超出知識層面的理解與體會。審美教育是大學語文課程的重要目標之一。但目前的大學課堂，難以營造飽含美好情感的氛圍，而信息碎片化的網(wǎng)絡時代，學生們的審美感知力和鑒賞力日漸鈍化。長此以往，大學語文的課堂越來越知識化，慢慢會成為所謂的“高四語文”。早在20xx年全國大學語文年會中就提出，大學語文的素質教育具體落實在人文素質教育層面，即貫徹人文精神、培養(yǎng)人文態(tài)度、貫穿人文內涵。然而，大學語文教材選編的內容大都是古今中外的佳作，情感真摯、主題積極向上，但內容能否有效傳遞卻受限于師資、教學方式和授課模式。大班教學中的學生大多來自不同專業(yè)，有著不同的生活經(jīng)歷和學科背景，而階梯教室中的教學根本無法做到因材施教。那么，在此環(huán)境下，要求大學語文的教師僅通過對經(jīng)典作品的闡釋，很難實現(xiàn)帶領不同背景的學生體會人文內涵、培養(yǎng)較高的審美能力和價值取向的目標。逆勢突圍，是解決大學語文課程難題的必然出路。筆者認為，調整高校課程設置，繼續(xù)提高對大學語文課程的重視，加強課程的師資力量建設是逆勢突圍的基礎。不僅從戰(zhàn)略上也從現(xiàn)實實踐中關注大學語文課堂，不僅從硬件設施也從教學理念、課程價值方面保證大學語文課程的科學化教學，才能從根本上解決大學語文課程的“階梯教室之痛”。而在既有環(huán)境下，尋求內容設置和教學方法的多元化是大學語文突圍的一個角度。如20xx年中國人民大學將本科生培養(yǎng)方案中的“大學漢語”課程由全校共同必修課程調整為學生自主選修課程，頒布之初雖引發(fā)爭議，然而細究會發(fā)現(xiàn)，原來2學分的大學語文擴增為10學分的人文素養(yǎng)課，包括原著經(jīng)典閱讀、公共藝術教育等多門課程，學生可根據(jù)興趣和水平選擇課程。南開大學從20xx年起，每年招收“語文高等教育”博士生，加強對大學母語教育的理論探索。詩人葉芝說，教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。不管在階梯教室，還是圍爐而坐，大學語文課的真正價值，應是挖掘學生內心的那把人文之火。高考作文熱點素材3美國加利福尼亞大學的學者做了這樣一個實驗：把6只猴子分別關在3間空房子里，每間兩只，房子里分別放著一定數(shù)量的食物，但放的位置高度不一樣。第一間房子的食物就放在地上，第二間房子的食物分別從易到難懸掛在不同高度的適當位置上，第三間房子的食物懸掛在房頂。o數(shù)日后，他們發(fā)現(xiàn)第一間房子的猴子一死一傷，傷的缺了耳朵斷了腿，奄奄一息。第三間房子的猴子也死了。只有第二間房子的猴子活的好好的。究其原因，第一間房子的兩只猴子一進房間就看到了地上的食物，于是，為了爭奪唾手可得的食物而大動干戈，結果傷的傷，死的死。，但因食物太高，難度過大，夠不著，被活活餓死了。只有第二間房子的兩只猴子先是各自憑著自己的本能蹦跳取食，最后，隨著懸掛食物高度的增加，難度增大，兩只猴子只有協(xié)作才能取得食物，于是，一只猴子托起另一只猴子跳起取食。這樣，每天都能取得夠吃的食物，很好的活了下來。做的雖是猴子取食的實驗，但在一定程度上也說明了人才與崗位的關系。崗位難度過低，人人能干，體現(xiàn)不出能力與水平，選拔不出人才，反倒成了內耗式的位子爭斗甚至殘殺，其結果無異于第一間房子里的兩只猴子。崗位的難度太大，雖努力而不能及，甚至埋沒、抹殺了人才，有如第三間房子里的兩只猴子的命運。崗位的難度要適當，循序漸進，如同第二間房子的食物。這樣，才能真正體現(xiàn)出能力與水平，發(fā)揮人的能動性和智慧。同時，相互間的依存關系使人才間相互協(xié)作，共渡難關。高考作文熱點素材4上周末，廣東消防的官微突然密集發(fā)聲，言辭極為嚴厲地憤然回應了一段在網(wǎng)上流傳甚廣的視頻。這究竟是怎么一回事?原來，這段名為《火災拍攝者殘忍42秒》的視頻，拍攝于4月14日廣州市花都區(qū)的一場火災。當時火災中的罹難者趴在著火房間的窗臺上逃生不成、苦苦哀嚎，而視頻的拍攝者卻對此袖手旁觀，反而無動于衷地穩(wěn)穩(wěn)拍下了這殘忍的42秒，視頻中呼救的男子最終在大火中喪生。聽聞這樣的39。消息，無論是誰都無法不為之寒心，但類似的事件在近期卻不是孤例。前不久在全社會引發(fā)輿論軒然大波的“如家酒店女生遇襲”事件中，人們就震驚于為何在酒店這樣封閉且管理嚴格的空間里，居然會出現(xiàn)女生被陌生人拖拽而沒人阻攔的咄咄怪事。更有網(wǎng)友針對這種社會現(xiàn)象而專門組織社會實驗，以模擬街頭綁架兒童試探路人反應——結果竟然在9次測試中沒有一例出手相援。近段時間如此集中爆發(fā)的幾起社會熱點事件，不得不讓人深思為何社會冷漠呈蔓延之勢，而且不少當事人還自覺理所當然。一種普遍存在的社會心理的形成自然有多重復雜因素，但國家和社會對于見義勇為在制度保障上的支持力度不夠也是重要原因。當前，各地出臺的見義勇為條例還難以做到免除人們的后顧之憂，幫了人卻要自己承擔損失，甚至幫了人反倒要被人訛詐，于是乎出手相助者“流血又流淚”越頻現(xiàn)報端，明哲保身者就越多。冷漠蔓延對全社會都是一劑致命的毒藥。社會秩序的維系，除了國家力量的介入，一個社會天然的自我管理和調整能力事實上是更為根本的。人們之間解困濟厄的守望相助，帶來的不僅僅是暖暖的溫情，而且也是維系共同體的生活紐帶。反之，對于他人困境的漠不關心，總有一天也會應驗在自己身上，這種人們社會關系之間的支離破碎，將慢慢腐蝕社會道德的基礎，進而引發(fā)大量我們始料不及的社會問題——正如花都火災中出現(xiàn)的情況一樣。在今年的兩會上，不少人大代表都在呼吁要對見義勇為予以立法，其中有人認為囿于見義勇為方面的法律制度還不健全，我國社會的道德感和安全感會為此產(chǎn)生危機。從當前的形勢來看，此類的呼吁顯然是極為必要的。當然，為見義勇為立法，也需要注意道德與法律的邊界。將道德層面的見義勇為規(guī)定為人們的法律義務固然在現(xiàn)實中沒有可操作性，但為見義勇為提供組織、人員、資金、榮譽等方面的充分保障，卻并不過分。為見義勇為提供制度保障，最終是為引領社會風氣做出示范。我們常常講要“懲惡揚善”，其實“懲惡”與“揚善”往往也是一體兩面：如果一個社會的正氣不能弘揚，見義勇為的精神備受排擠，那么各種不良風氣和違法犯罪行為就必然會乘虛而入，社會治理的成本也將急劇增加。消除社會冷漠，法律不應缺位。高考作文熱點素材5我們?yōu)樽鎳眨膊荒芏疾捎猛环绞?，每個人應該按照資稟，各盡所能?！璧聬圩鎳哂谝磺小！ぐ铧S金誠然是寶貴的，但是生氣勃勃、勇敢的愛國者卻比黃金更寶貴?！挚险l不屬于自己的祖國，他就不屬于人類。——海涅一個沒有祖國的人，像一個沒有家的孩子，永遠是孤獨的?！冉裰挥袩釔圩鎳?，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量?！⑼袪査固┪沂悄愕?，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我能愛哪一個人？——裴多菲縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國?！岫喾乒と藳]有祖國。絕不能剝奪他們所沒有的東西?！R克思、恩格斯要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始?！獖W斯特洛夫斯基1愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利?！獖W斯特洛夫斯基1熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、尚、烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。——蘇霍姆林斯基1我贊美的祖國，更要三倍地贊美它的將來?！R雅可夫斯基1愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是什么呢！——車爾尼雪夫斯基高考作文熱點素材6一些提法也有新意，為公眾理解五四提供了一些新線索。比如陳平原說五四對于我們既是歷史，也是現(xiàn)實，謝泳的五四周期率，孫郁的合理的文化生態(tài)觀，林賢治說的文學如同歷史一樣，是可以倒退的等，都為人們溫習五四精神提供了新角度。尤其許倬云訪談，在極簡的篇幅里，為我們勾勒了一個反思五四的路線圖。相信他們的批判性思考會像一個助產(chǎn)師那樣，帶動更多人對五四真精神、真價值的追尋。五四之新，新思潮、新文學、新科學、新教育、新國民等，這與五四除舊布新的歷史目標是一脈相承的。對于新與舊，五四有過多次爭論，但當年多數(shù)人是把它們看作一個相互作用的整體。不僅章士釗有新舊調和論，李大釗也提出過新舊并存同進論，認為新舊之質性本非絕異。張之洞過去有個說法，認為只要新不要舊，很容易落下舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡的結果。最新一期《半月談》雜志曾發(fā)問：五四精神中，德先生在中國為何常常不及賽先生？為何科學、民主被一再提起，平等、自由被有意無意地遺忘？顯然，五四新文化運動的39?？谔柪?，不僅包含科學和民主，也還包含自由與平等。這四個關鍵詞成為現(xiàn)代中國的發(fā)展方向。正視近兩百年來的中國歷史，就不難發(fā)現(xiàn)，五四精神更包括一個在困境中求生的民族本應具有的、自強不息的內生力與自新力。所以，胡錦濤強調說：讓偉大的五四精神在振興中華新的實踐中放射出更加奪目的時代光芒。青年者，國家之魂。一個國家有著怎樣的前途，關鍵在于青年對自己、對國家有著怎樣的態(tài)度。畢竟，沒有國家的前途就沒有青年的前途，而國家的前途也離不開青年的前途。誠如溫總理所言：科學、民主、愛國應該是我們紀念五四，牢牢記住并且應該發(fā)揚的精神和傳統(tǒng)。故而，隨五四而起的公共精神，近年來在不斷成長