【文章內(nèi)容簡介】 因為是下鄉(xiāng)調(diào)研，所以需要日程安排與食宿交通問題，安排專人負責相關(guān)問題，確保團隊有充足的后勤保障，可以全身心投入本次調(diào)研活動；聯(lián)絡新聞媒體時，注意選擇有影響力的媒體、受農(nóng)民信賴的媒體，這將提供本次調(diào)研活動的受關(guān)注度，擴大影響力，也更有利于我們進行實地考察；走訪時，為了得到我們需要的信息，避免無法獲取有用信息，我們會注重事先設(shè)計合適的問題，以便于深入挖掘信息，發(fā)現(xiàn)問題本質(zhì)，有助于我們后期的總結(jié)分析，得到更加真實準確的結(jié)論；在調(diào)查過程中，我們會秉持“安全第一”的原則，在確保團隊全體成員的安全的前提下完成實踐調(diào)查。第三篇：大學生暑期社會實踐報告(江蘇省社會實踐重點團隊)“陽光部落”阿色寺藏族孤兒院支教活動報告——記江南大學設(shè)計學院四川石渠志愿服務團隊實踐主題：愛撒高原，情滿漢藏，關(guān)注藏族兒童未來 實踐地點：四川省甘孜州石渠縣蝦扎鄉(xiāng)阿色村 實踐時間：2010年7月13日—8月31 實踐人員：江南大學設(shè)計學院志愿者 負責人:文漪 指導老師：張靂一、實踐背景簡介石渠，一個陌生的名字。想領(lǐng)略它的稀世風光并不容易。從成都出發(fā)，必須翻雪山、過草地，需要三天車程；從西寧出發(fā)，翻越巴顏喀拉山口，經(jīng)玉樹，也得開車兩天。石渠幅員面積為25141平方公里，有6萬余人口，其中以藏族居多。境內(nèi)平均海拔4200米，是離太陽最近的“世界第一高城”。由于其地處江河源頭，巴顏喀拉山南麓，沙魯里山在境內(nèi)綿延，雅礱江、金沙江、查曲河縱貫全境，故石渠藏語稱“扎溪卡”，意為“雅礱江邊”。阿色寺，始建于1618年，距今已有300多年的歷史。寺廟的原址坐落在石渠縣蝦扎鄉(xiāng)阿色智嘎草原上。由喔氏勒頂堪布首先創(chuàng)建為薩迦派寺院，從此建立僧眾，創(chuàng)辦講修教法。后來，寺廟逐漸由本地喇嘛索南曲絨、巴允大喇嘛、喇嘛朗珠、特單曲培等諸多善知識接管。在200多年前巴允大喇嘛掌管時期，由于時事動蕩，寺廟搬遷到了海拔4500米的圣地智嘎的山谷中即現(xiàn)在寺廟的所在地。此時寺廟逐漸由薩迦派演變?yōu)榕f密寧瑪派。活動發(fā)起人土曲仁波切介紹土曲仁波切是阿色寺的副主持。一位非常低調(diào)的上師，與他接觸過的弟子們無不被他仁慈，清靜的修為所折服。土曲仁波切十八歲進阿色寺，在經(jīng)師指導下，習文修道，數(shù)月工夫便能熟練運用藏文讀寫、誦經(jīng)。五十歲前，上師從未出過寺廟，一直管理著寺廟有大小事務。仁波切傳奇般的身世與其修為，深受當?shù)乩习傩盏膼鄞鳌＝陙?，阿色寺由于無法通水通電，準備向東面前移20公里，仁波切又開始致力于寺廟建設(shè)，完善密宗儀軌所需器物，于藏地和漢地很多地方的善知識結(jié)緣。盡管寺廟事務繁忙，2008年仁波切以其無限慈悲之心體恤眾生，創(chuàng)辦了阿色寺慈善孤兒院，目前已收留了當?shù)?0個無家可歸的藏族孩子。為了孩子們能夠健康成長，仁波切為圓滿漢地廣大信眾之祈愿，不顧法務纏身，長途跋涉、鞍馬勞頓，不遠千里前來漢地，足跡遍布上海、無錫、深圳、廣州等地，為當?shù)胤鸾绦磐交壷v法，為孤兒院的孩子籌集食物。2010年4月13日，仁波切剛剛為孩子們籌集了滿滿一車的食物——那將是孩子們整整一年的營養(yǎng)來源。不料。驚魂甫定，仁波切毅然決定將這一車的食物捐向災區(qū)急救！有些在地震中失去父母的孤兒，也被仁厚的仁波切義不容辭地收進自己的孤兒院?？墒牵聝涸旱馁Y金情況正日益緊張，當玉樹地震帶來的新聞效應過去，孤兒院的長期運行的難題又擺在仁波切面前。正在這時，仁波切的感人事跡引起了我們的關(guān)注，通過社會各界熱心人的幫助，我們和仁波切取得了聯(lián)系……“陽光部落”名字的由來：陽光，意味著大山里陽光下的事業(yè)；部落，代表我們和當?shù)夭孛袷且粋€團結(jié)平等的團體，我們傳授給藏民漢語的同時，學習著他們的信仰、文化。大愛無疆，投身實踐，奉獻社會。2010年夏天，“陽光部落”阿色寺藏族孤兒院支教活動拉開帷幕……當一位高僧帶著簡單的行囊來到無錫這江南水鄉(xiāng)的時候，我們被這位藏族僧人博愛和慈悲的舉止感動著心靈； 當聽見轉(zhuǎn)經(jīng)筒穿過千山萬水傳來的呼喚的時候，我們聆聽到了海拔4500米高原上孤兒們的歡聲笑語； 當有一群生活在云端的孩子微笑著注視著華夏大地的時候，一盞盞白熾燈照亮了我們通宵備課的身影；當他們雖然擁有純潔的心靈卻極其渴望科學知識的時候，我們挎上背包，踏上了開往西寧的列車……2010年暑假，我們毅然決然的背起行囊，去拜訪我們祖國遠方的孩子們，用我們的熱情去換回他們可貴的精神財富，讓潔白的哈達滌蕩我們的心靈，在神跡般的瑪尼堆旁召回我們最原始的靈魂。最需要志愿者的地方，就是我們前行的方向。到石渠蝦扎鄉(xiāng)阿色寺孤兒院支教，因為那兒的38個孤兒迫切需要漢語和英語老師，因為我們能讓這些孩子感受到祖國同胞的愛與關(guān)懷。同時，我們志愿者行動也讓參與其中的19位大學生們獲得一個成長的機會，立言立行，一定是從有益他人有益之處開始！二、前期準備本小隊受到學校領(lǐng)導高度重視、殷切囑托，并被推選為“2010年江蘇省大中專學生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生‘三下鄉(xiāng)’社會實踐重點團隊”。動員大會上，我們的隊員們紛紛表示出色完成實踐活動的決心。我們倡議全院同學積極捐獻文具、書籍等用品，為阿色寺寺的孩子們送去溫暖。通過網(wǎng)站、郵件、短信等方式，積極宣傳本次活動，獲得社會各界廣泛的關(guān)注和支持。支教小隊隊員們分頭行動，搜集適合小學生的漢語拼音教程、《弟子規(guī)》課本、教學游戲等，并根據(jù)小學生生理發(fā)育特點，充分準備籃球、毽子、長繩等相關(guān)課程內(nèi)容，力求豐富支教內(nèi)容，使支教小隊在短短的兩個月中將其作用發(fā)揮到最大化。查閱有關(guān)孤兒的相關(guān)資料文獻，借閱圖書館的大量書籍，閱讀了許多相關(guān)主題的文章。而后，總結(jié)精煉所摘文獻，從生活、學習、心理三方面著眼，以家長、老師、學生本人三個角度出發(fā)，做出一份有關(guān)當?shù)仫L俗習慣及阿色寺孤兒調(diào)研課題的擬定報告，著重研究藏族孤兒的身心發(fā)展及日后謀生途徑。支教小隊隊員們自愿集資為阿色寺小學的孩子們購買足球、籃球、毽子、長繩等文體用品，豐富他們的課間生活。考慮到可能會有個別學生與老師在上學讀書和培養(yǎng)學生方面存在觀念上的誤區(qū)，隊員們參加兒童心理學等培訓課程并邀請多位小學老師開講座，掌握基本的心理引導方法和科學的教學流程。聯(lián)系報紙、網(wǎng)站等媒體，做好宣傳，全程攝像記錄，最終的活動資料以各種形式進行投稿。三、日程安排7月1日——擬定支教45天教學大綱及教案 7月2日——培訓1《教學須知》；講師：金橋小學高年級教師丁偉文；培訓主題：課堂基本儀式、教案落實、教學效果把握、復習和教學要點 7月4日——培訓2《高原行須知和藏地知識》；講師：華夏銀行新區(qū)支行副行長程海英培訓主題：高原注意事項、孤兒院及其周邊環(huán)境、藏族生活習俗 7月5日——培訓3《志愿者行動及精神》講師：春暉國際 王文培訓主題：支教注意事項、志愿者精神7月7日——與土曲仁波切在無錫會面，交流心得，做好出發(fā)準備 7月8日——培訓4《急救常識》培訓主題：山地、高原急救知識、基本急救措施 7月9日——培訓5《兒童心理預防》培訓主題：兒童心理學、支教需注意的兒童心理特點 7月13日——支教一隊六人前往阿色寺，與土曲仁波切、石渠縣干部、阿色寺**接觸，安排食宿7月15日——召集孩子們到阿色村小學，評估藏地兒童的漢語基礎(chǔ)；為孩子們分發(fā)衣物、文具等；與他們一起游戲7月16日——組織孩子們上課，教授其漢語拼音、日常交際用語、《弟子規(guī)》等漢語課程，并教他們學習籃球、毽子、長繩等體育項目，增進與孩子們的交流7月17日——支教一隊隊員們在當?shù)乩锏膸ьI(lǐng)下