【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了不少十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不一樣的辦法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。歌德嘗言：一句話可改變一個(gè)孩子的命運(yùn)，一本書(shū)可改變一個(gè)家庭的命運(yùn)，一位教育家則可改變一個(gè)民族的命運(yùn)。近二十年來(lái)，美國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)最有生命力的教育運(yùn)動(dòng)“多智力類型教育”。本書(shū)作者托馬斯?阿姆斯特朗就是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之一。我們認(rèn)為，這是一本必讀書(shū)，不僅家長(zhǎng)、教師應(yīng)該讀一讀，那些決定教育政策的人，也應(yīng)該讀一讀。讀法布爾《昆蟲(chóng)記》心得體會(huì)羊圈學(xué)校李慧春《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘。我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)使我十分著迷，過(guò)去昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘。我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代部署食物。這是一部描述昆蟲(chóng)的生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹??人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事??！法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等不少問(wèn)題上都有著驚人的相似?！独ハx(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不一樣于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界?！独ハx(chóng)記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?！粗粗@些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)存在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，是不是以后還會(huì)有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，.當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的辦法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)??一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析緣故，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)辦法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。使我深深的感覺(jué)到“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。多么可愛(ài)的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。《昆蟲(chóng)記》讓我眼界大開(kāi)，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也超越了以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下 《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。１９世紀(jì)末，法國(guó)杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的一部《昆蟲(chóng)記》，在全世界響起了一片贊嘆聲。《昆蟲(chóng)記》堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范。一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察、研究“蟲(chóng)子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個(gè)人一生專為“蟲(chóng)子”寫出十卷大部頭的書(shū)，更是奇跡；而這些寫“蟲(chóng)子”的書(shū)居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會(huì)在讀書(shū)界一次又一次引起轟動(dòng)，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾。法布爾擁有“哲學(xué)家的思維，美術(shù)家的審美，文學(xué)家的感受”。在本書(shū)中，作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐，娓娓道來(lái)，在對(duì)一種種昆蟲(chóng)、日常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。本書(shū)的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生?！独ハx(chóng)記》不僅是一部研究昆蟲(chóng)的科學(xué)巨著，同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩(shī)人”、“昆蟲(chóng)荷馬”、“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”等桂冠。在這個(gè)星球上，人類并不是孤立存在的，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。《昆蟲(chóng)記》不是一本簡(jiǎn)單的科普小冊(cè)子。他的問(wèn)世被看作是動(dòng)物心理學(xué)的誕生，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”?！独ハx(chóng)記》是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。它熔作者畢生的研究成就和人生感悟于一爐，將昆蟲(chóng)世界化做供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，法布爾被達(dá)爾文譽(yù)為“無(wú)與倫比的觀察家”。在其樸素的筆下，一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文，人們不僅能從中獲得知識(shí)和思想，而且閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過(guò)程?！逗⒆觽?你們好!》讀書(shū)心得羊圈學(xué)校李慧春前段時(shí)間認(rèn)真拜讀了由蘇聯(lián)教育家阿莫那什維利寫的學(xué)校無(wú)分?jǐn)?shù)教育三部曲中的第一部《孩子們，你們好！》，該書(shū)主要描述了小學(xué)一年級(jí)的教學(xué)和教育工作。一開(kāi)始翻看前言、序言，還以為本書(shū)是一本比較枯燥乏味的教育教學(xué)理論著作，所以感覺(jué)很難看下去，光看幾個(gè)人名就讓人別扭。所以一開(kāi)始抱著完成任務(wù)的心態(tài)，去翻看本書(shū)?？煽聪氯ミ^(guò)后，卻發(fā)現(xiàn)里面的許多內(nèi)容寫的都很實(shí)際，而且都是我們平常教學(xué)中碰到的問(wèn)題。書(shū)中并沒(méi)有寫這位老師從孩子中發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題，然后講自己通過(guò)怎樣教育，孩子馬上就教育好了。其實(shí)，作為老師，我們都知道，孩子的教育不是靠一朝一夕就能教育好的，需要持之以恒，更需要細(xì)致耐心的付出。書(shū)中生動(dòng)、形象、具體的記錄他和他的一年級(jí)孩子的教學(xué)和教育活動(dòng)的全過(guò)程，并總結(jié)出了自己的一些經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)樽约簞値н^(guò)一年級(jí)，所以對(duì)里面描述的許多場(chǎng)景特別有體會(huì)，仿佛這些事就是自己身邊發(fā)生的。雖然由于國(guó)別不同，許多的教學(xué)內(nèi)容、要求都不盡相同，但教學(xué)方式方法、7歲孩子們的特點(diǎn)許多還是相通的。對(duì)于剛進(jìn)入一年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，上小學(xué)了，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是無(wú)比興奮的事。所以在開(kāi)學(xué)的前幾天，孩子們和家長(zhǎng)們都會(huì)討論或想象一年級(jí)的老師會(huì)是怎么樣。我們老師該做些什么呢，了解學(xué)生，讓孩子一進(jìn)學(xué)校就會(huì)喜歡學(xué)校，該怎么做。作者也有和我相同的困惑，第一天該怎么和孩子接觸，怎樣來(lái)和孩子相處。阿莫納什維利在開(kāi)學(xué)前幾天，就給每一個(gè)孩子發(fā)了一封祝賀信，讓孩子了解學(xué)校。老師也在前幾天熟記孩子的名字，試想自己如果剛一進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境，就有人能認(rèn)識(shí)自己，那是多么興奮的事啊，更何況孩子。書(shū)中詳細(xì)描寫了孩子開(kāi)學(xué)第一天的情況，頑皮是孩子的天性，教師就根據(jù)孩子的特點(diǎn)來(lái)組織教育。我們當(dāng)然不可能向書(shū)中描述的那樣去做，但其中一條原則卻是非常有用的。“兒童紀(jì)律的主要之點(diǎn)在于不是去壓制頑皮，而是去改造它。不能要求兒童去做我們用自己的教育學(xué)不能開(kāi)導(dǎo)他們的事?！薄爸挥邪炎约寒?dāng)做兒童，才能幫助兒童成為成人；只有把兒童的生活看做是自己童年的重現(xiàn)，才能使自己日益完善起來(lái)；最后，應(yīng)當(dāng)全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個(gè)人道的教師?！笨粗@幾句話，我在想我考慮過(guò)孩子的感受沒(méi)啊，我在設(shè)身處地的為孩子在想嗎？我靜靜的看著這本書(shū)的時(shí)候，似乎我的孩子就在里面。低年級(jí)的孩子每當(dāng)老師提出一個(gè)問(wèn)題，總是會(huì)脫口而出，卻根本不去考慮自己的答案是否準(zhǔn)確。他們不考慮，但回答著，并爭(zhēng)先恐后地回答著。我曾一度為此煩惱，難道就不會(huì)考慮好了再回答嗎？我也在像很多教師學(xué)習(xí)著，也給孩子們教育著，回答問(wèn)題先舉手等?？傻投蔚暮⒆诱f(shuō)了還總是如此，因?yàn)樗麄冞€不懂得思考，更在于兒童的行為和舉動(dòng)的是易沖動(dòng)性的。正是由于這個(gè)原因，所以我們應(yīng)該制止的不是叫喊本身，而是不假思索的回答。對(duì)此阿莫納什維利不但提出了怎樣做的幾點(diǎn)，并專門設(shè)計(jì)了一些訓(xùn)練孩子學(xué)會(huì)思考的題目，讓孩子在各種練習(xí)中漸漸學(xué)會(huì)思考。我們老師平時(shí)經(jīng)常叫孩子認(rèn)真審題，但我們教孩子怎樣認(rèn)真審題的步驟和方法了嗎？反思自己，沒(méi)有。有時(shí)我們?cè)谙?+5直接就說(shuō)3+5等于幾，孩子們都會(huì)，但孩子此時(shí)就沒(méi)有愿望，如果給這題編上一個(gè)學(xué)生喜歡的情景，學(xué)生就更樂(lè)意去解決了，這是孩子的年齡特點(diǎn)決定的。我們常常教育孩子應(yīng)該怎樣做，但卻沒(méi)有去體會(huì)過(guò)孩子的感受；我們常常要求孩子不該怎么做，卻沒(méi)有深入的去思考過(guò)孩子們?yōu)槭裁磿?huì)這樣；我們常常要求孩子應(yīng)該怎樣，殊不知由于孩子的年齡特點(diǎn)還需要我們選用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ逃⒆舆@樣做的方法。阿莫納什維利真是用他的童心、愛(ài)心去教育著他的孩子。讀完本書(shū)，讓我明白了作為一名老師應(yīng)該怎么做，教師的責(zé)任是什么。古詩(shī)教學(xué)“三趣曲”羊圈學(xué)校李慧春《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求１～６年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文１６０篇（段），７～９年級(jí)學(xué)生背誦８０篇（段），合計(jì)２４０篇（段）。為了促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)，筆者經(jīng)過(guò)十余年的實(shí)踐，摸索出一套“三趣曲”教學(xué)法，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高古詩(shī)教學(xué)的課堂效率頗為有效。一、課始“引趣”古詩(shī)教學(xué)伊始，教師可采用猜謎語(yǔ)、講故事、提問(wèn)題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客———汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對(duì)李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩(shī)。有一回，汪倫聽(tīng)說(shuō)李白來(lái)了安徽，就修書(shū)一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗?，便欣然前訪。見(jiàn)面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無(wú)“十里桃花”；所謂“萬(wàn)家酒店”，只是店名，并無(wú)酒店萬(wàn)家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬(wàn)家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫下七言絕句《贈(zèng)汪倫》?！@個(gè)故事會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法———古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩(shī)中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰(shuí)呢？這首詩(shī)叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩(shī)。采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩(shī)，教學(xué)效果往往會(huì)出人意料。二、課中“持趣”古詩(shī)距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時(shí)間一長(zhǎng)，多數(shù)初中生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣不由得會(huì)淡化，他們的大腦皮層會(huì)進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象?！贝藭r(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂(lè)、想畫面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。如教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》，當(dāng)學(xué)生了解全詩(shī)大意后，筆者設(shè)計(jì)道：如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等。”）待學(xué)生各抒己見(jiàn)后，可播放一段配有音樂(lè)的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩(shī)熱情有所回落，這時(shí)可設(shè)置配音樂(lè)這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運(yùn)用，就能使學(xué)生的學(xué)詩(shī)興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。三、課