【文章內(nèi)容簡介】 位置帶來的不便。要利用各種渠道，加強融資，加強建設(shè)，帶動自己的經(jīng)濟，改善自己的設(shè)施。如利用周邊富裕的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，籌集一些外來資金或者省市的撥款，或招商引資，改善旅游者吃、住、行、游、購、娛的環(huán)境。在基礎(chǔ)設(shè)施和旅游配套設(shè)施的建設(shè)過程中，還要注意地域或民族特色的保留。如延安可建窯洞式的賓館，土家族地區(qū)可建吊腳樓式的住宿設(shè)施。一是將紅色旅游與當(dāng)?shù)仄渌厣Y源整合。比如，許多革命老區(qū)可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐那嗌骄G水開展生態(tài)旅游；結(jié)合本地特色農(nóng)業(yè)引入農(nóng)業(yè)休閑游。贛閩粵邊區(qū)許多地方結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡は嫉孛埠吞赜械拿袼组_展地質(zhì)游和客家風(fēng)情游都是本地旅游資源成功整合的成功范例。二是將紅色旅游與當(dāng)?shù)貧v史文脈整合，展現(xiàn)歷史文化發(fā)展的傳承性和地域文化的獨特性。對于旅游目的地而言，其產(chǎn)品的開發(fā)、優(yōu)化、創(chuàng)新都離不開對當(dāng)?shù)芈糜钨Y源本身及其周圍環(huán)境要素即文脈的分析。紅色旅游產(chǎn)品是中國革命進程的體現(xiàn)，其前赴后繼，奮斗不止的精神也是中華傳統(tǒng)精神的延續(xù)，并且深深打上了地域文化的烙印。比如四川東環(huán)線地處古代巴國，歷史上名將輩出，新中國的開國元勛朱德、劉伯承、聶榮臻、鄧小平、羅瑞卿等革命家也都出生在古巴國領(lǐng)域。如果將紅色旅游與巴文化的歷史傳統(tǒng)資源整合，可有效地延長紅色旅游的周期，使產(chǎn)品更充實，具有獨特性和吸引力。三是將紅色旅游與體驗式旅游結(jié)合，避免解說式博物館旅游的枯燥與單調(diào)。目前紅色旅游的開發(fā)方式較單一，無論是革命圣地還是偉人故居，大都是物品陳列配以圖片文字解說，不能滿足現(xiàn)代游客體驗參與的要求。利用紅色旅游對未成年人進行教育更是要考慮他們的特點和接受能力，以增強針對性，提高實效性。因此，在“紅色資源”開發(fā)中除了進一步挖掘其主題外，要不斷創(chuàng)新其形式，制作更多更好的適合青少年特點的電視、廣播節(jié)目和電影產(chǎn)品，創(chuàng)作編輯出版更多更好的小說、歌曲、報刊、圖書和電子出版物。開設(shè)“紅色資源”網(wǎng)站，開發(fā)設(shè)計具有時代特點，又有感染力、吸引力的“紅色資源”軟件，構(gòu)建“紅色資源”網(wǎng)絡(luò)文化。紅色旅游的戰(zhàn)爭題材是和平年代里人們十分感興趣的旅游開發(fā)方向，應(yīng)利用戰(zhàn)爭遺跡進行戰(zhàn)爭場景再現(xiàn)，策劃穿越、探險、競賽等參與性項目，提高游客的興趣。許多紅色旅游的戰(zhàn)爭遺址歷來是兵家必爭之地，許多經(jīng)典戰(zhàn)役都在同一地點發(fā)生，勝敗存亡，大相徑庭，全面演繹這些歷史的場景，對歷史事件的展示更加豐滿生動，必然產(chǎn)生更大的吸引力。多種旅游形式的聯(lián)合經(jīng)營不僅有利于維持充足的客源，提高游客消費水平，也大大豐富了紅色旅游的內(nèi)涵，讓游客得以更加深刻地了解、欣賞老區(qū)人民的生產(chǎn)、生活方式，了解歷史和現(xiàn)實的當(dāng)?shù)匚幕?，讓游客留下更多感想和回味。革命遺址、遺跡代表著寶貴的精神遺產(chǎn)和光榮的革命傳統(tǒng)，具有不可復(fù)制性，因此，革命遺址地開展旅游活動須經(jīng)過嚴格的審查。旅游項目要寓教于樂，但不能歪曲革命歷史或過分娛樂化。紅色旅游同樣應(yīng)當(dāng)十分注重自然生態(tài)環(huán)境的保護，旅游活動應(yīng)嚴格限定在生態(tài)承載力的范圍之內(nèi)。在景點開發(fā)的初期應(yīng)特別防止環(huán)境污染的出現(xiàn)，從這個意義上講紅色旅游同時也應(yīng)當(dāng)是“綠色”的。此外，革命老區(qū)應(yīng)當(dāng)下大力氣解決旅游人才匱乏、基礎(chǔ)設(shè)施落后等實際問題。只有這樣，紅色旅游才能真正成為進行愛國主義教育，帶動革命老區(qū)脫貧致富，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一劑良方。第四篇：紅色旅游紅色旅游之清華之旅有感周日的上午，陽光明媚，微風(fēng)習(xí)習(xí)。我們地信學(xué)院團校第三組的學(xué)員們在組長的帶領(lǐng)下來到清華大學(xué)，尋訪紅色足跡。走進清華大學(xué)的大門，我們徑直向前走，不知不覺，來到了了清華大學(xué)的有名的二校門。二校門位于清華主干道之一清華路，是清華園內(nèi)最具代表性的標志性建筑之一，被認為是清華大學(xué)的象征。二校門為一座古典優(yōu)雅的青磚白柱三拱“牌坊”式建筑，門楣上書刻有清末大學(xué)士那桐的手跡“清華園”三個大字。站在清華路，北望二校門，可遙看清華大禮堂、日晷和清華學(xué)堂等景觀。二校門為清華最早的主校門，始建于1909年。1933年，校園擴建，園墻外移，有了新的大門(今日的西校門)。此后，這座最早的校門就被稱之為“二校門”。春夏秋冬，年年歲歲，時光荏苒，矗立在校園主干道上的二校門，在風(fēng)雨中，默默見證著清華大學(xué)的歷史與發(fā)展。它不僅僅是清華園的鮮明標志，更是長期以來清華人勤奮求實、榮辱不驚之品格的象征。當(dāng)然，這也是我們每個團校學(xué)員應(yīng)具有的品質(zhì)！在二校門合影留念后，我們繼續(xù)前進，遠遠看到一座雕像，走進一看，原來是聞一多先生。聞一多先生是中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹國民政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對獨裁，爭取民主的斗爭。1946年7月15日在悼念被國民黨特務(wù)暗殺的李公樸的大會上，發(fā)表了著名的《最后一次的演講》，當(dāng)天下午在西倉坡宿舍門口即被國民黨昆明警備司令部下級軍官湯時亮和李文山槍殺。想到中學(xué)時學(xué)到的聞一多先生的慷慨激昂的演講，看著他凌亂的頭發(fā)和胡須，我們不禁肅然起敬隨后，我們來到了景色宜人的“水木清華”。水木清華是清華園里最幽靜之處，是學(xué)生晨讀和休息的好去處。山林之間掩映著兩座玲瓏典雅的古亭。正額“水木清華”四字，莊美挺秀?！闭兄熘蠎矣忻?lián)：“檻外山光歷春夏秋冬萬千變幻都非凡境，窗中云影任東南西北去來澹蕩洵是仙居”。著名的愛國人士韋杰三就曾在清華就讀，1926年3月18日，他參加北京各界群眾在天安門舉行的抗議八國通牒的國民大會和示威游行，遭到段祺瑞反動政府的屠殺，腹部連中四彈，倒在血泊中的他仍念念不忘祖國振興富強，他說：“我心甚安，但中國快強起來?。　?月21日凌晨，這位愛國志士停止了呼吸，年僅23歲。在水木清華北面的土坡上，就有他的墓碑。歷史，就這樣被創(chuàng)造。數(shù)小時的紅色旅游結(jié)束了，大家也學(xué)到了很多，對黨，對團有了更深刻的認識。第五篇：紅色旅游有關(guān)紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思考時間:20091029 13:22來源: 作者:未知摘要：根據(jù)江西近年紅色旅游開發(fā)的實際情況，明確將紅色旅游與老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來的指導(dǎo)思想，遵循政治工程、文化工程、經(jīng)濟工程的全面啟動，政府主導(dǎo)、社會參與、市場運作的協(xié)同互動等紅色旅游發(fā)展的五項原則。確立建設(shè)紅色旅游強省的總體(本論文僅供參考，如需轉(zhuǎn)載本文，請務(wù)必注明原作者以及轉(zhuǎn)載來源:)摘要：根據(jù)江西近年紅色旅游開發(fā)的實際情況，明確將紅色旅游與老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)結(jié)合起來的指導(dǎo)思想，遵循政治工程、文化工程、經(jīng)濟工程的全面啟動，政府主導(dǎo)、社會參與、市場運作的協(xié)同互動等紅色旅游發(fā)展的五項原則。確立建設(shè)紅色旅游強省的總體發(fā)展目標。實施政府主導(dǎo)下的地區(qū)聯(lián)動、市場導(dǎo)向下的多色互動等五大發(fā)展戰(zhàn)略。按照“一個龍頭、兩個集散中心、三個支點、六大區(qū)域、三大協(xié)作區(qū)”的總體布局，采取重點建設(shè)十大經(jīng)典景區(qū)，辦好一個“紅博會”、舉辦系列高峰論壇、搭建一個信息平臺、建好一批教育基地、做好一個總體規(guī)劃等促進紅色旅游深度發(fā)展的戰(zhàn)略性舉措，是江西紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的宏觀決策。關(guān)鍵詞：江西。紅色旅游?？沙掷m(xù)發(fā)展。戰(zhàn)略紅色旅游是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)時期所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、事跡和精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、接受革命傳統(tǒng)教育以及參觀游覽的主題旅游活動。開展紅色旅游是新的歷史條件下黨中央、國務(wù)院從加強和改進新時期思想道德建設(shè)、弘揚革命傳統(tǒng)、促進老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展、