【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為(A)。 (D)。 ，主要用于(A)。A定性研究B、 (B)。 (A)。,貝斯觀察 ，觀察法可分為(B)。A， ，其中最為關(guān)鍵，也最容易出現(xiàn)問(wèn)題的條件是(C)。 ，即到基層蹲點(diǎn)，以了解情況發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這實(shí)際上是一種(B)。 ，觀察法可分為(C)。A、 D、直接觀察和間接觀察“焦點(diǎn)訪談”欄目組在考場(chǎng)外進(jìn)行觀察，客觀真實(shí)地揭露了高考作弊的問(wèn)題，這是運(yùn)用(B)的一個(gè)典型案例。17根據(jù)觀察對(duì)象的不同，觀察法可分為（D） 175.(C)是觀察法最常用的一種記錄方式。（B），觀察法有一個(gè)需要特別注意的問(wèn)題，就是(C)。 (D)。、難以獲得第一手資料 (D)。 180.(A)實(shí)驗(yàn)中的激發(fā)因素，是引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象變化的原因。，稱為(C)。，有一個(gè)專門稱謂是（B） (B)。、訪談法 ，實(shí)驗(yàn)法可分為(B)。 ，實(shí)驗(yàn)法可分為（C） ，實(shí)驗(yàn)法可分為(A)。 ，實(shí)驗(yàn)法可分為（D） (A)。 (A)給予實(shí)驗(yàn)激發(fā)，然后對(duì)比得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。 (B)。 (D)。 (D)。 (A)。、 (B)的文化。、精神 (A)。、。(A)的文化是指人類在社會(huì)的歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的一切成果。 。(A)的文化專指物質(zhì)文化和精神文化兩部分內(nèi)容。 (D)。200.(A)研究的結(jié)合是社會(huì)調(diào)查研究的最佳形式，這樣才能更加深入，準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)事物。 (D)。202.(B)曾長(zhǎng)期深入到工人和工人居住區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，從親身的觀察和親身的交往中直接研究了英國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，寫(xiě)成了《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書(shū)。，社會(huì)調(diào)查的重心轉(zhuǎn)移到了以下哪個(gè)國(guó)家（A），由于種種原因，我國(guó)社會(huì)調(diào)查研究沒(méi)有取得很大進(jìn)展，得到迅速恢復(fù)和發(fā)展是在(B)。 ，曾先后出現(xiàn)了以(A)為基礎(chǔ)的兩種類型。 (A)?！抖h社會(huì)概況調(diào)查》的我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家是(C)。A、費(fèi)孝通B、陳翰笙C、李景漢D、陶孟和，以(B)和春田調(diào)查最為著名。 (C)。、(B)創(chuàng)立。，強(qiáng)調(diào)以(C)作為哲學(xué)理論基礎(chǔ)。、唯心主義和歷史主義，借鑒人類學(xué)的方法，、區(qū)域特征等問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)地研究，開(kāi)創(chuàng)了(C)的研究領(lǐng)域，這種研究實(shí)際上是將人類學(xué)的社區(qū)研究運(yùn)用到現(xiàn)代城市。(B)之后，才逐漸產(chǎn)生了以認(rèn)識(shí)社會(huì)為目的的經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)調(diào)查研究方法。，總支出中用來(lái)購(gòu)買食物的費(fèi)用所占的比例就越大，這就是著名的(B)。，總支出中用來(lái)購(gòu)買食物的費(fèi)用所占的比例就越大。家庭的食用支出額除以消費(fèi)總支出，得出的系數(shù)稱為(C)。、 (A)、完整性原則，其整理也叫(B)資料的整理。、21構(gòu)建社會(huì)調(diào)查研究理論的基礎(chǔ)有二,即(A)和具體科學(xué)原理。A,(B)。、邏輯主義(C)。 (C)。 （C） C、計(jì)劃完成率D、指數(shù)22(B)是指利用分組方法，將總體按照某些性質(zhì)分成幾組，以某部分的數(shù)值與總體數(shù)值進(jìn)行對(duì)比，求得該部分的比重或比率，以反映總體的內(nèi)部組成狀況。A比較相對(duì)指標(biāo)B、結(jié)構(gòu)相對(duì)指標(biāo)C、 224.(A)。、(A)，可以揭示出平行的各組之間的不平衡因素。226.(C)是指同一時(shí)期總體內(nèi)部各組成部分指標(biāo)數(shù)值之間的對(duì)比結(jié)果，用以反映總體內(nèi)各部分之間的數(shù)量聯(lián)系程度和比率關(guān)系 、動(dòng)態(tài)相對(duì)指標(biāo) 227.(D)是指同一空間同類指標(biāo)數(shù)值在不同時(shí)期內(nèi)比較的數(shù)值。、 228.(C)是指兩個(gè)有聯(lián)系的總體總量數(shù)值對(duì)比的結(jié)果。A、稱為(A)，年齡分別為(12,10,13,12,12,13,15,8,13,15)，則10的頻數(shù)為(D)。 ，年齡分別為(12,10,13,12,12,13,15,8,l3,16)，則15的頻數(shù)為(D)。 ，我們把居于中間的那個(gè)數(shù)值稱為39。(C)。、權(quán)數(shù)。用頻數(shù)表示結(jié)果的分析方法屬于(B)。A、 (1,3,5,6,8,12,15)的中位數(shù)是(A)。 23數(shù)組(1,3,5,6,8,12，?5,19)的中位數(shù)址(B)。 23一個(gè)試驗(yàn)組有10位同學(xué)組成，年齡分別為(12,10,13,15,8,13,15)，則12的頻數(shù)為(A)。 ，稱為(A)。(1,3,5,6,8,12,15,19)的極差是(B)。 23一個(gè)數(shù)列中兩個(gè)極值之差，稱為()。(D)。241.(D)是最復(fù)雜的資料分析。它按照性質(zhì)可以分為兩大類，一類是描述性分析。另一類是推論性分析。，知名度最高的電腦統(tǒng)計(jì)分析軟件是(B)。 (A)。A定量分析 24資料分析的高級(jí)階段和最終環(huán)節(jié)是(D)。A、資料匯編D、理論分析 ，可分為(B)兩種類型。A、 (D)。 (C)兩種類型。，描述研究對(duì)象在這二橫截面上的狀況，或者分析這一時(shí)點(diǎn)上不同變量之間的關(guān)系的調(diào)查研究，稱為(D)、橫剖研究，用以描述調(diào)查對(duì)象的變化和前后間的邏輯關(guān)系，以期了解其發(fā)展變化及規(guī)律性，這種研究稱為(A)。(A)、橫剖研究 (A)兩種類型。A、對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象運(yùn)用演繹、以判斷事物性質(zhì)為目的的社會(huì)調(diào)查研究，稱為(B)。、統(tǒng)計(jì)原理對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征，數(shù)量關(guān)系和事物發(fā)展過(guò)程中的數(shù)量變化等方面進(jìn)行的研究，稱為(C)。、一個(gè)群體、一件事、一個(gè)社會(huì)集團(tuán)或一個(gè)社區(qū)所進(jìn)行的深入全面的調(diào)查，稱為(C)。、 (A)。 、《資本論》主要通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義的領(lǐng)頭羊英國(guó)的大量調(diào)查研究，揭示出資本主義的本質(zhì)特征和規(guī)律，這是一個(gè)出色的(C)范例。，長(zhǎng)期使用著一種通過(guò)個(gè)案說(shuō)明總體性質(zhì)的調(diào)查方式，并賦予它一個(gè)特殊稱為，即(C)。、典型調(diào)查D、全面調(diào)查，有意識(shí)地選擇一個(gè)或幾個(gè)具有代表性的典型單位，做深入細(xì)致的調(diào)查研究，以認(rèn)識(shí)調(diào)查對(duì)象的總體情況，毛澤東形象地稱為(A)。 (D)。 260、從文體性質(zhì)上看，調(diào)查報(bào)告是(D)。 第二部分 判斷題。（√））。(√）)。(√）)。（X）。(√）)。(√）)。(X)。(√）)，把樣本分為大樣本和小樣本。(X)，把樣本分為大樣本和小樣本。(√）)，形成了社會(huì)調(diào)查研究的最主要類型，即抽樣調(diào)查。(√）)。(√）)，各種抽樣都可以歸為概率抽樣與非概率抽樣兩大類?！蹋！蹋?，和非比例分類抽樣兩種。(√）。(√）。(√），文獻(xiàn)可分為個(gè)人文獻(xiàn)、社會(huì)組織文獻(xiàn)、大眾傳播媒介文獻(xiàn)和官方文獻(xiàn)（√））（√））。(√）。(√）。(X 。(√），、第二手文獻(xiàn)或次級(jí)文獻(xiàn)。(√），要從實(shí)驗(yàn)的外在和內(nèi)在兩方面著手。(√），除了要采用各種方法努力排除非實(shí)驗(yàn)因素的干擾之外，還應(yīng)注意測(cè)量工具的標(biāo)準(zhǔn)化和精確度問(wèn)題。(√），在很大程度上取決于能否有效地控制實(shí)驗(yàn)過(guò)程。它包括兩個(gè)方面一是對(duì)引入自變量的控制，二是對(duì)無(wú)關(guān)變量的控制。(√）、空間分析法和語(yǔ)義強(qiáng)度分析法幾種。(√），主要是看人口的人的數(shù)量，質(zhì)量，密度等對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。(√），則主要是看社會(huì)的等諸多方面對(duì)人口的構(gòu)成和人口過(guò)程的影響。(√）。(√）。廣義的文化是指人類在社會(huì)的歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的一切成果。(√）。(X)。(√）)。(√）。階級(jí)和階層，民族，社會(huì)產(chǎn)品等。，科學(xué)預(yù)測(cè)和對(duì)策研究。(√），社會(huì)調(diào)查的重心轉(zhuǎn)移到了美國(guó)。（√））。(X)近代社會(huì)調(diào)查產(chǎn)生于資產(chǎn)階級(jí)革命后的美國(guó)。(X)。(X 。(√），才逐漸產(chǎn)生了以認(rèn)識(shí)社會(huì)為目的的經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)調(diào)查研究方法。(X ，可分為兩大類，即直接調(diào)查方法和間接調(diào)查方法。(√）。(√）√）（。（√）），一是實(shí)地源，一是文獻(xiàn)源。(√），即前分類和后分類。(√）。(√），其整理也叫定量分料的整理。(√），主要是看資料是否符合實(shí)際和計(jì)算是否正確（√）），即定性分析，定量分析和理論分析。(√）)（√））。（√））。問(wèn)題及答案。編碼等幾個(gè)部分（√））。(√）5問(wèn)題和答案是問(wèn)卷的主體部分，有三種基本類型。(√）。(X)，作為極端對(duì)立的兩端，在每一兩端之間又設(shè)計(jì)若干等級(jí)，賦予分值，讓被調(diào)查者選擇。(√）)，問(wèn)卷法分為自填式和代填式兩種。（X），問(wèn)卷法則分為自填式和代填式兩種。(√），一定要進(jìn)行試調(diào)查，具體方法有二：一是客觀檢驗(yàn)法，二是主觀評(píng)價(jià)法。(√）。(X ，問(wèn)卷法分為直接發(fā)送法和間接發(fā)送法。(√），問(wèn)卷法則分為直接發(fā)送法和間接發(fā)送法。（X），報(bào)刊問(wèn)卷和網(wǎng)上傳達(dá)問(wèn)卷的最終回復(fù)率一般為10%～20%.(√），以保證問(wèn)卷的回復(fù)率。(√）6訪談法按照操作方式和內(nèi)容可以分為結(jié)構(gòu)式訪談和非結(jié)構(gòu)式訪談?！蹋?。X 。(X 。(√）。(√）7機(jī)器記錄是最理想和最便捷的訪談?dòng)涗浄绞健?√），以1～2小時(shí)為宜。訪談?wù)邔?duì)結(jié)東訪談和告別一定要有所重視，爭(zhēng)取給被訪者留下一個(gè)關(guān)于訪談的整體的美好回憶。(√）。（√）），訪談?wù)卟豢梢酝ㄟ^(guò)自己的行為影響被訪者。(X 。(X 。(√），社會(huì)調(diào)查研究的數(shù)理化傾向日趨明顯，推動(dòng)了社會(huì)調(diào)查研究向定性化進(jìn)步。(X 。(√），方法的一般概念。（√））。(X。(X ，必須防止只重現(xiàn)象或只重理論這兩種傾向。(X ，中位數(shù)與眾數(shù)。(√）。(√）。（√））。(√）。(√），一類是描述性分析另一類是推論性分析。(√）。一是趨勢(shì)研究，二是同期群研究，三是追蹤研究。(√）)，長(zhǎng)期使用著一種通過(guò)個(gè)案說(shuō)明總體性質(zhì)的調(diào)查方式，并賦予它一個(gè)特殊稱謂，即典型調(diào)查。(√），不是社會(huì)調(diào)查研究結(jié)束的主要標(biāo)志。(X ，就是社會(huì)調(diào)查研究結(jié)東的主要標(biāo)志。(√），調(diào)查報(bào)告根據(jù)其性質(zhì)不同，可分為兩大類一是普通調(diào)查報(bào)告，也叫社會(huì)調(diào)查報(bào)告或事務(wù)文書(shū)類調(diào)查報(bào)告,二是學(xué)術(shù)調(diào)查報(bào)告，也叫科研調(diào)查報(bào)告。（√））96，從內(nèi)容上看。（X），是調(diào)查報(bào)告的結(jié)束部分。它沒(méi)有固定的格式。(√）)，而且不能將正副標(biāo)題顛倒。(√）)。(√），訪談?wù)呖梢酝ㄟ^(guò)自己的一定行為影響被訪者。（√）），集體訪談可分為直接訪談和間接訪談兩類。（√）），實(shí)際上是個(gè)別訪談的一種擴(kuò)展形式?！蹋皇菍?duì)訪談過(guò)程的控制和訪談的效率要求更高。這是訪談會(huì)成功與否的關(guān)鍵。（√））10觀察的內(nèi)容及其結(jié)論究竟如何，除了取決于觀察對(duì)象的客觀狀況和觀察者感覺(jué)器官的感知能力外，也取決于觀察者的認(rèn)識(shí)能力。(√）。(√），而且通常結(jié)合其他調(diào)查方法共同使用。(√）。(X ，關(guān)鍵是不能驚擾觀察對(duì)象。(√），關(guān)鍵是與觀察對(duì)象建立良好的關(guān)系。(X ，觀察法可分為非參與觀察和參與觀察兩大類。(√），關(guān)鍵是不能驚擾觀察對(duì)象。(X 。關(guān)鍵是與觀察對(duì)象建立良好的關(guān)系。（√））（√））（√））。（√）），并以驗(yàn)證這種因果關(guān)系假設(shè)作為實(shí)驗(yàn)的主要目標(biāo)（√）），由此認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的本質(zhì)及其發(fā)展變化的規(guī)律。(√），必須排除那些非實(shí)驗(yàn)激發(fā)引起的自然變化成分，否則會(huì)影響對(duì)因果關(guān)系判斷的準(zhǔn)確性。(X ，要特別注意實(shí)驗(yàn)對(duì)象和實(shí)驗(yàn)環(huán)境的匹配問(wèn)題?！蹋?，一般是設(shè)置兩個(gè)實(shí)驗(yàn)組，兩個(gè)對(duì)照組，通過(guò)對(duì)各組檢測(cè)結(jié)