【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 正式將中國(guó)珠算項(xiàng)目列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我國(guó)珠算申遺成功基于的傳導(dǎo)預(yù)期（）→民族文化的傳承→增強(qiáng)中華文化影響力 →算盤(pán)的計(jì)算功能削弱→研究人類文明演進(jìn)的需要 →文化是民族的又是世界的→應(yīng)加強(qiáng)各國(guó)文化交流 →人類文明的見(jiàn)證和標(biāo)志→凸顯中華文化的包容性6．“夫物之不齊，物之情也”。各國(guó)各地文明形態(tài)千差萬(wàn)別，文明交流互鑒不應(yīng)以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。這對(duì)文化交流與發(fā)展的啟示是（）①求同存異，避免不同文化的分歧 ②理解個(gè)性，呈現(xiàn)多元共生的局面 ③平等交流，維護(hù)人類文化的生態(tài)平衡 ④相互借鑒，辯證分析不同文化的優(yōu)劣。A.①②B.③④C.①④D.②③，大約2500種語(yǔ)言瀕臨滅絕，聯(lián)合國(guó)教科文組織曾表示，人類應(yīng)該像關(guān)心世界動(dòng)植物種消失一樣關(guān)心瀕危語(yǔ)言。之所以要挽救和保護(hù)瀕危語(yǔ)言，是因?yàn)椋ǎ?。①語(yǔ)言作為一種民族文化是民族身份的重要標(biāo)志 ②世界文化的交流傳播要通過(guò)一定的媒介來(lái)實(shí)現(xiàn) ③保持文化多樣性才能共同促進(jìn)世界文化的繁榮 ④民族語(yǔ)言是一個(gè)民族歷史文化成就的集中展現(xiàn) A.①②B.①③C.②④D.③④，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書(shū)。從這些古語(yǔ)中，我們能夠看到（）①人口遷徙是文化交流的重要途徑 ②大眾傳媒能夠完全超越時(shí)空局限 ③文化傳播有多種媒介和手段 ④文化傳播通過(guò)一定媒介才能實(shí)現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④—14世紀(jì)的西藏夏魯寺佛教壁畫(huà)，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。近日，敦煌研究院數(shù)字中心對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行數(shù)字化攝影、后期拼接、制作虛擬漫游等處理，這將在某種程度上實(shí)現(xiàn)壁畫(huà)的永續(xù)留傳。這表明科學(xué)技術(shù)（）①改變了文化交流的途徑與手段②改變了文化資源傳遞、儲(chǔ)存的手段與方式 ③延續(xù)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵④是促進(jìn)文化繼承和發(fā)展的重要因素A.②④B.①②C.①③D.③④。一個(gè)民族信仰什么、看重什么、期待什么，往往可以通過(guò)節(jié)日一窺究竟。對(duì)此理解正確的是：①民族節(jié)日蘊(yùn)含著一個(gè)民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰等文化因素 ②民族節(jié)日是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一 ③民族節(jié)日是一個(gè)民族優(yōu)秀文化的集中展示和體現(xiàn)④透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味 A.①③ B.①④ C.②④ D.③④，金磚五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人小范圍會(huì)談，在專門(mén)設(shè)計(jì)的氈房里進(jìn)行。氈房是巴什基爾數(shù)代人智慧的結(jié)晶，氈房裝飾著鮮亮的民族圖案，四壁上的紅色花紋氈子頗見(jiàn)功底。下列對(duì)氈房認(rèn)識(shí)正確的是（）①氈房是巴什基爾民族凝固的藝術(shù) ②氈房是巴什基爾民族情感的集中展示 ③氈房是巴什基爾文化的基本載體 ④氈房鮮明的民族特色豐富了世界文化。A.①②B.③④C.②③D.①④,是因?yàn)椋ǎ?對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作用、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng) ,又是世界的 ,我們應(yīng)全面繼承，對(duì)于破壞來(lái)說(shuō)是好詞匯，對(duì)于發(fā)展來(lái)說(shuō)卻不一定是。我們要把中國(guó)傳統(tǒng)文化推向創(chuàng)新之路的時(shí)候，非要保留那么多的東西是有問(wèn)題的。對(duì)材料理解準(zhǔn)確的是（），一脈相承 ，博采眾長(zhǎng) ，去其糟粕 ，中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者。建交50年來(lái)，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢?guó)文化（）①在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求 ③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性 ④都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有相似的歷史傳統(tǒng)。A.①②B.①④C.②③D.③④15.“神州十一號(hào)”火箭已于2016年11月18號(hào)安全返回地面。它成功的發(fā)射體現(xiàn)了中國(guó)先進(jìn)的航天水平。與以往的神州火箭系列相比，它進(jìn)行了多項(xiàng)技術(shù)改進(jìn)，在原有基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。站在神舟寬闊的肩膀之上，開(kāi)始了中華民族叩問(wèn)天際的新探索。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①繼承就是要否定發(fā)展②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ③發(fā)展是繼承的必然要求④先有繼承而后有發(fā)展 A.①②B.②③C.③④D.②④（），弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ，促進(jìn)人的全面發(fā)展 、圣誕節(jié)大做促銷宣傳時(shí)，我們過(guò)了幾千年的端午節(jié)卻被其他國(guó)家申報(bào)為文化遺產(chǎn)；當(dāng)我們習(xí)慣性地只是在元宵節(jié)買湯圓、端午節(jié)買粽子、中秋節(jié)買月餅時(shí)，當(dāng)我們把春節(jié)和“七天假”等同時(shí)，我們流傳了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，沉淀了幾千年的文化底蘊(yùn)卻被忽略了。這啟示我們?cè)谖昭笪幕瘯r(shí)，應(yīng)當(dāng)做到（）、為我所用，一切照搬 ，推陳出新，交流為主18．建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，是新世紀(jì)新階段我國(guó)全面建成小康社會(huì)的任務(wù)之一。“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是（）①全民學(xué)習(xí)②活到老學(xué)到老③終身學(xué)習(xí)④把學(xué)習(xí)作為人的第一需要。A.①②B.②③C.①③D.①④，都是中華文化史上百科全書(shū)式的淵博學(xué)者，他們以巨大的熱情、雄偉的氣魄和無(wú)畏的勇氣，開(kāi)創(chuàng)學(xué)派，并對(duì)宇宙、社會(huì)、人生等無(wú)比廣闊的領(lǐng)域發(fā)表縱橫八極的議論。正是經(jīng)由各具特色的諸子百家的爭(zhēng)鳴，中華文化精神的各個(gè)側(cè)面得到充分的展開(kāi)和升華，中華民族的文化走向大致確定（）A教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ，使中國(guó)人千年抒懷不已。借助方塊字，發(fā)而為言，著之為文，綿延不絕流淌成為中國(guó)的文化長(zhǎng)河，陶成精品，冶成箴言，鑄就了巍巍的中華魂魄。這說(shuō)明漢字（）①是中華文化發(fā)展的力量源泉 ②是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志 ③記載了中華文化發(fā)展的豐富成果 ④是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。A.①②B.①④C.②③D.③④《文成公主》一折戲中，松贊干布演唱的藏戲和文成公主演唱的京劇巧妙結(jié)合，別具韻味，該戲因此入圍26屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)。從中我們可以感受到（） ，央視一套《中國(guó)民歌大會(huì)》迎來(lái)收官之夜。作為國(guó)慶期間陪伴了觀眾8個(gè)夜晚的一檔綜藝節(jié)目，《中國(guó)民歌大會(huì)》在圓滿完成節(jié)目使命的同時(shí)，收獲觀眾好評(píng)無(wú)數(shù)。民歌作為文化的一種承載形式，是民族精神的積淀，也是民族性格的詮釋。中國(guó)56個(gè)民族，每個(gè)民族都因?yàn)榈赜蚝蜕瞽h(huán)境的不同，形成了各具特色的民歌文化。一個(gè)個(gè)富有民族韻味的節(jié)目明快奔放、異彩紛呈。這從一個(gè)側(cè)面表明（）①由于受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征 ②文化既是民族的又是世界的③中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩 ④中華各民族的文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶 A.①② B.②③C.①④ D.③④，最早誕生于西周，完備于隋唐?！帮w花令”就是古時(shí)候人們經(jīng)常玩的一種行酒令游戲。2017年1月29日至2月7日連續(xù)在央視綜合頻道晚8點(diǎn)播出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》（第二季）則讓改良版的“飛花令”又火了一把。上述材料表明（）①中華文化因其博大精深而具有包容性②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化能夠在中華民族中產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴 ③傳統(tǒng)文化在內(nèi)容與形式的創(chuàng)新中發(fā)展④改良傳統(tǒng)文化是中華文化傳承、創(chuàng)新的基本途徑 A.①②B.①③C.②③D.②④24．“目前，在我國(guó)少數(shù)民族中，有22個(gè)民族的人口在10萬(wàn)以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對(duì)這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是（） 第II卷本卷是材料解析題。第25題第27題為必考題，共52分，每個(gè)試題考生都必須做答。，完成下列要求。（16分）材料一依法治國(guó)的理想在我國(guó)早已有之。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家先驅(qū)管仲就提出“以法治國(guó)”，強(qiáng)調(diào)法對(duì)于治國(guó)理政的意義。盡管從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，中國(guó)古代法治實(shí)為人治，法律只是統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治工具。但從形式上看，中國(guó)古代法治的推行對(duì)促進(jìn)中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)中國(guó)古代文明發(fā)展起到了不可磨滅的作用。十八屆四中全會(huì)提出了全面推進(jìn)依法治國(guó)戰(zhàn)略。實(shí)施依法治國(guó)基本方略，是為了落實(shí)和維護(hù)廣大人民群眾的意志，體現(xiàn)人民群眾的根本利益。材料二近年來(lái)，某市政府以貫徹落實(shí)黨的十八大依法治國(guó)精神為契機(jī)，開(kāi)展了一系列法治文化建設(shè)，比如，該市在全市中小學(xué)統(tǒng)一開(kāi)設(shè)法治教育課，通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)播放豐富多彩的、以反映老百姓生產(chǎn)生活中的法律故事為題材的影視作品。這些旨在增強(qiáng)市民法治觀念、傳播法治精神的舉措，收到了廣大市民的歡迎。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，對(duì)古代的“以法治國(guó)”思想與今天的“依法治國(guó)”思想進(jìn)行評(píng)析。（8分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明該市政府的舉措對(duì)推動(dòng)法治文化建設(shè)的啟示（8分），完成下列要求。（16分）《舌尖上的中國(guó)》為中國(guó)中央電視臺(tái)播出的美食類紀(jì)錄片，主要內(nèi)容為中國(guó)各地美食生態(tài)。通過(guò)中華美食的多個(gè)側(cè)面，來(lái)展現(xiàn)食物給中國(guó)人生活帶來(lái)的儀式、倫理等方面的文化；見(jiàn)識(shí)中國(guó)特色食材以及與食物相關(guān)、構(gòu)成中國(guó)美食特有氣質(zhì)的一系列元素；了解中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！渡嗉馍系闹袊?guó)》的成功，體現(xiàn)了哪些文化生活的相關(guān)道理？，完成下列要求。（20分）材黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的精髓，即在國(guó)家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；在社會(huì)層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；在公民層面，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。三個(gè)倡導(dǎo)的理論，24個(gè)關(guān)鍵詞，豐富深厚，既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華，又汲取了人類文明優(yōu)秀成果；既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，又反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定。這24個(gè)字，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練，是易于我國(guó)普通群眾和世界理解認(rèn)同的表述，并汲取人類共同的文明，結(jié)合中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展需要，以寬容和與時(shí)俱進(jìn)的思想加以概括和總結(jié)，它貼近民情，順乎民意，能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。結(jié)合材料，從文化生活視角，闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程對(duì)文化創(chuàng)新的啟示。高一政治答案 25.（16分）（1）①一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映?！耙苑ㄖ螄?guó)”思想與“依法治國(guó)”思想都是一定社會(huì)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的產(chǎn)物?！耙苑ㄖ螄?guó)”思想是剝削制度的產(chǎn)物，“依法治國(guó)”思想建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的基礎(chǔ)上。(4分)②文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)有重大影響?！耙苑ㄖ螄?guó)”思想是維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)專制統(tǒng)治的工具，其目的在于維護(hù)權(quán)利，對(duì)促進(jìn)封建社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)古代文明起到了不可磨滅的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨“依法治國(guó)”思想能促進(jìn)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。（4分）（2）①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。必須開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的文化氛圍。②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的提點(diǎn)。必須通過(guò)優(yōu)秀的文化作品對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，進(jìn)而引領(lǐng)人們遷建，增強(qiáng)人們的精神力量。③文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。必須通過(guò)宣傳教育，讓人們積極主動(dòng)地接受先進(jìn)文化的熏陶，進(jìn)而對(duì)人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。此外，文化影響人的交往行為、交往方式，認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、思維活動(dòng)也可以。答對(duì)三點(diǎn)即可（共8分）2(16分)答：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性，體現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展，繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長(zhǎng)，反對(duì)民族虛無(wú)與歷史虛無(wú)主義、封閉主義與守舊主義大眾傳媒是文化傳播的主要媒介，推廣中華文化，應(yīng)該充