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正文內(nèi)容

大學(xué)生三下鄉(xiāng)論文(編輯修改稿)

2025-10-29 02:40 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,我覺得這只是一種信仰,一種精神的寄托,毫無迷信只說。此次的調(diào)研,讓我們更加清楚地了解到吳川的獨(dú)特文化,同時(shí)也讓更多的人認(rèn)識(shí)這個(gè)地方。而這些便是我們這次調(diào)研的主要任務(wù),希望吳川塘綴未來的發(fā)展更好更快。該來的還是要來,該走的還是要走。轉(zhuǎn)眼間為期7天的三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束了,還記得那天的晚會(huì),學(xué)生和老師們的精彩表演在我們心中成為了永恒的回憶。最重要的是,此次文藝晚會(huì)真可謂是轟動(dòng)全城,大批的家長和老師都來觀看我們的晚會(huì),就連路過的老百姓也不例外。而他們的到來,就是對(duì)我們工作的最大肯定,7天的工作總算沒白費(fèi),我們的服務(wù)團(tuán)隊(duì)瞬間家喻戶曉。離別,總是傷悲的。還記得那天我們離開的時(shí)候,我們還在收拾行李的時(shí)候,學(xué)校們已早早來到學(xué)校,我知道他們是來送我們的。上車了,那一雙雙揮動(dòng)的小手仿佛在說:“不要走,好嗎?你們還會(huì)回來看我們么?”然而,這次的離別可能就是永別了,我們只是你們?nèi)松倪^客,只希望你們有一個(gè)美好的將來!7天,說長不長,說短不短,但足以讓我們回味一生。我們忘卻了漏水的宿舍,爬滿不知名的小蟲的地板,只記得打牌、談心時(shí)的歡笑。忽略了幫農(nóng)民搶收稻谷時(shí)的滿身谷毛的奇癢無比,只看到他們?nèi)玑屩刎?fù)般的微笑。不記得了學(xué)生們是如何的調(diào)皮,只知道他們學(xué)習(xí)的執(zhí)著與快樂。我們什么都不留下,只帶走了一些美好的記憶。希望這種精神能永遠(yuǎn)延續(xù)下去,心靈的觸碰,實(shí)踐中領(lǐng)悟世界!第三篇:大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐論文大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐論文學(xué)院:重慶師范大學(xué)初等教育學(xué)院 班級(jí):計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件技術(shù)姓名:劉麗娜 學(xué)號(hào):20100630251 目的:體察民情,了解國情,增長才干形式:深入農(nóng)村,與村民攀談,服務(wù)于農(nóng)村,搞調(diào)查 時(shí)間:2011年8月1日8月15日 組織者:重慶師范大學(xué)初等教育學(xué)院團(tuán)總支 參與者:重慶師范大學(xué)初等教育學(xué)院部分同學(xué) 一 調(diào)查數(shù)據(jù) 概況:塘埡村共有100戶約300口人,住房占地約30畝,耕地700畝。本村固定資產(chǎn)50萬,人均毛收入為2000元。(一)經(jīng)濟(jì)收入狀況經(jīng)濟(jì)收入以經(jīng)濟(jì)作物為主,輔以副業(yè)如養(yǎng)雞,養(yǎng)鴨。經(jīng)濟(jì)作物收入占經(jīng)濟(jì)總收入80%。經(jīng)濟(jì)作物包括梨子、李子、蔬菜、花生和種農(nóng)作物等等。自19**年以來有果園45畝、蔬菜50畝、農(nóng)作物幾百畝。1990年進(jìn)行村莊規(guī)劃后,1992年在房前屋后種上了5000棵李子樹,近年又種上了1000棵梨子樹,估計(jì)明年能大量掛果。種農(nóng)業(yè)主要是種谷子、包谷、辣椒、豆子等品種。(二)受教育狀況村民基本上都沒受過教育。如今兒童的上學(xué)年齡限制到7歲,但有50%的孩子八歲才開始上學(xué)。(三)生活狀況據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都自給,只買一些油鹽、肉制品,因此大部分家庭每月生活費(fèi)在200元以下。二 下鄉(xiāng)感悟(一)我看農(nóng)村教育人們?cè)谛稳蒉r(nóng)村的教育狀況時(shí)總是用適齡兒童入學(xué)率低、失學(xué)率高、教育狀況落后等短語一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因,甚至誤導(dǎo)讀者進(jìn)入邊遠(yuǎn)地區(qū)人們不重視教育這一誤區(qū)。經(jīng)過這一段時(shí)間與鄉(xiāng)親們的接觸,我深深地感到:農(nóng)村對(duì)教育的重視程度比起城市有過之而無不及,甚至越是貧窮地區(qū)的人們對(duì)教育的渴望越強(qiáng)烈。,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,搞調(diào)查時(shí),當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時(shí),他們總說:,啥也不圖,就希望他們多學(xué)點(diǎn)東西,:俺孩子能上到哪,我供到哪,,我們轉(zhuǎn)過頭來想一想,一個(gè)地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎?答案是否定的。對(duì)于農(nóng)村來說,判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后,但也正因?yàn)槁浜螅麄儽瘸抢锶烁释艿浇逃?、更渴望個(gè)個(gè)都能考上大學(xué)!當(dāng)你看到塘埡村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時(shí)候;當(dāng)你聽到老爺爺說砸鍋賣鐵也得上的時(shí)候,你還會(huì)說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個(gè)失學(xué)兒童嗎?!那么,盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上不重視教育、教育意識(shí)薄之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢?教育,是個(gè)沉重的話題。但只有正視教育,而非遮蓋問題,,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然飛速發(fā)展,但離發(fā)達(dá)地區(qū)還有很大一段距離,而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度,而教育又反作用于經(jīng)濟(jì),但最終還得抓住教育是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵才能從根本上解決教育中存在的問題。為此我們又該做些什么呢?(二)我為鄉(xiāng)親獻(xiàn)計(jì)策從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片,鄉(xiāng)親們對(duì)我們關(guān)懷備至,待我們?nèi)缬H生兒女,我們體會(huì)到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷,也感受到了農(nóng)村對(duì)知識(shí)的渴求,對(duì)富裕的渴望。面對(duì)這份深重的情誼,我們都想盡自己的最大努力為塘埡村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻(xiàn)。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳塘埡村成功的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),提一些不夠成熟的建議和給他們服一下務(wù)。在村莊規(guī)劃上,做到了公路通到家家戶戶大門口,極大地方便了村民。路旁栽種李子樹,既美化了村莊環(huán)境,又為村民增加了經(jīng)濟(jì)效益,可謂一舉兩得。這可能是我國農(nóng)村規(guī)劃之創(chuàng)舉,大有為之大力宣傳的必要。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,農(nóng)業(yè)往立體結(jié)構(gòu)方向發(fā)展。注意了抓好經(jīng)濟(jì)作物和加大力度發(fā)展高效田的同時(shí)保持糧食產(chǎn)量。此舉既保證了村民糧食自給,又增加了經(jīng)濟(jì)收入。精神文明建設(shè),結(jié)合村民樸素民風(fēng),村里還制定了強(qiáng)有力的規(guī)章制度,保證了村里良好風(fēng)氣的形成,為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的保障。當(dāng)然,這取得的一切成績離不開村領(lǐng)導(dǎo)付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動(dòng)。然而在取得成功的同時(shí),他們卻沒有止步不前,而向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。為此,我們同父老鄉(xiāng)親們一同探索前進(jìn)的路?,F(xiàn)在,村民們的收入主要是靠經(jīng)濟(jì)作物和喂養(yǎng)牲畜。喂養(yǎng)牲畜就是通過喂養(yǎng)豬和牛去賣。通過這條路致富,村民是辛苦些,但比較之下,這是迄今為止較有保障的致富之道。通過幾天的實(shí)踐,我們發(fā)現(xiàn)該地農(nóng)民的經(jīng)商意識(shí)非常薄弱,或許是受傳統(tǒng)觀念影響太深,其時(shí),逐步使他們轉(zhuǎn)變觀念對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有重要意義的。就那短短的十天,我和塘埡村結(jié)下了不解的情節(jié),在以后的生活中,她會(huì)永遠(yuǎn)讓我牽掛。有時(shí)候我想,一個(gè)人也許就為某種情感而活,為某些人而活。生我者、我生者;養(yǎng)我者、我養(yǎng)者;愛我者、我愛者,這也許就是一個(gè)人活著的理由。塘埡村的鄉(xiāng)親??!我將在城市的一角永遠(yuǎn)地為你們而活、而努力。(三)三下鄉(xiāng)的意義大學(xué)生參與三下鄉(xiāng)活動(dòng),是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的走向社會(huì),深入民眾光榮傳統(tǒng)的延續(xù),是我們知識(shí)分子同工農(nóng)
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